|
http://st.depositphotos.com/1073943/...-carpenter.jpg بين المفروض وبين الواقع سماوات من الانكسار والاختلاف والازدواج دموع الغصة هلق عم تاكلني من جواتي على اللي لااح بالامس القريب كان المفروض اني هلق عم حضر لمشروع تخرجي وعم صمملك تصاميم الفيلا ياللي رح تسكنها يا خاي انت ونصك الحلو .. لكن انحرق الحلم رماد مع مطر القذايف ورياح النار حرقت كل شي وما بقي حتى رماد ينبكى عليه آه من القلب والوجع مو على اللي راح وبس وعلى اللي جايي وم عدت اعرف شو مستنيني شاب هالعمر بعز ربيعه يا خاي ولهلق عم أرمي الصبر على الشوك وامشي ..بعيدة انا..وخايفة بعيدة عن نفسي..وينن ياللي كانو وينن ياللي كانو الروح صارو صور خلف اطار عيون عم طالعها وم بعرف وين بلعتهم الارض هنن بقيو فوقيها لما صاروا تحتها! كان المفروض انو صير المهندسة... لكن الواقع جدلني براس الغربة ودمعة بتنزف الإنتظار المر بشعرها بحلقي يا خيي يا رفيقي وين ضعنا؟! وليش هيك صار؟ ولي ما في جواب غير خرس الوحدة خلف الابواب؟! وردة... |
|
|
http://st.depositphotos.com/2068039/...-the-beach.jpg لماذا لجسدك تأشيرة سفر إلى الموج، ولي تأشيرة إلى الظلام داخل علبة سرديني؟ لماذا حصتك أربع ورود، وحصتي أشواكها؟ لماذا لك الفضاء ولي القفص، وأجنحتي لا تقلّ طولاً ومراساً بأسرار العواصف من أجنحتك؟ غادة السمان~ |
http://static3.depositphotos.com/100...d-Damascus.jpg اتكئ على الليل، واكتب باصبعي اسم دمشق على نافذة الدور السبعين في مانهاتن، فتهبّ في الغرفة رائحة الياسمين كروح غالية تمّ استدعاؤها... غادة السمان |
|
http://static9.depositphotos.com/100...tumn-park..jpg في كل الفصول ما انتظرت سوى الخريف ، خُنت كل الفصول معه ، لأنني أشبهه ، أو لأنّ " لا يشبهني إلاّ الخريف " حسب قول نزار. لعلّها حالة شعريّة ، ثمّة ركن داخلي لا يتوقف فيه المطر ، حتى وأنا في ثيابي الصيفيّة ، أفتح مظلّة الكلمات ، لأحتمي منه . فلا أغادر البيت إلاّ قليلا لاعتقادي أنها تمطر ، بينما الجميع من حولي ذاهب للبحر . الخريف يشبهنا ، يريحنا من زيف البهجة ، يخلع عنا أوراق الماضي الصفراء ، ويعِدُنا بأوراق خضراء تجدد شهيتنا للحياة ، فنسعد رغم علمنا أنها ستصفّر أيضا وتتساقط ذات يوم . كم من قصائد كتبها الشعراء وهم يمشون فوق سجاد الأوراق الصفراء المتساقطة من الأشجار، تساقط الأحبة من شجرة القلب العارية بعد الفقدان . كم جلسوا وحيدين على مقاعد الفراق ،في حدائق الخريف الموحشة ، لحظة مؤاخاة الحزن، بين الإنسان والطبيعة. أحلام مستغانمي |
http://st.depositphotos.com/1060649/...n-red-berr.jpg أيها الماضي! لا تغيِّرنا كلما ابتعدنا عنك! أيها المستقبل! لا تسألنا: من أنتم؟ وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضًا لا نعرف. أيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً. فلسنا سوى عابري سبيل ثقلاء الظل!! محمود درويش |
http://static8.depositphotos.com/101...y-brunette.jpg هذه مدينة ترصد دائمًا حركاتك، تتربّص بفرحك، تؤوّل حزنك، تحاسبك على اختلافك. ولذا عليك أن تراجع خزانة ثيابك، وتسريحة شعرك، وقاموس كلماتك، وتبدو عاديًا، وبائس المظهر قدر الإمكان، كي تضمن حياتك. فهي قد تغفر لك كل شيء، كل شيء عدا اختلافك. وهل الحرية في النهاية سوى حقّك في أن تكون مختلفًا! ( فوضى الحواس ) |
http://st.depositphotos.com/2069237/...ach-sunset.jpg آقْتَرِبِيْ حَبِيِبَتِيْ وَ تَلَحّفِيْ قَلْبِيْ الْمُؤْمِنُ بِكِ مَظَلَّةً ضُمِيْ كِلْتَا يَدَيْكِ وَ آنْسُجِيِنِيْ مِعْطَفَاً لَكِ هَذَا الْمَسَاءْ وَ كُلَّ مَسَاءْ فَقَطْ أَنَا مَنْ سَيرْتَحِلُ بِدَوَاخِلَكِ أَجْمَلَ رِحْلَةَ عُمْرّ وَ أَنَا مَنْ يَعْزِفُ أَنَامِلَكِ سِيِمْفُوْنِيَّةً لِأَحْلَاَمِ الْقَمَرْ وَ أَنَا مَنْ يُدَاعِبُ الْرِيِفَ بِظَفَائِرِ الْلَيّلِ فِيْ شَعْرِكْ أَنَا مَنْ يَكْتُبُ عَلَىَ إِيِقَاعِ نَبْضِ قَلْبَكِ أُغْنِيَةَ الْعَصَافِيِرْ راقتني.. |
|
http://static7.depositphotos.com/105...orange-sea.jpg أصابعه تمسح ضوضاء الذاكرة وتعيد القلب سبورة نظيفة لطباشير الأطفال الملوّنة. رجل زئبق، تخسرينه إذا حاولت الإمساك به. عصفور مستحيل يحترف إضرام النار في الأقفاص. رجل مجرّة، لا يطيق سجن البحر الشاسع راحلاً أبداً إلى ما وراء جدار الأفق. رجل كالخرافة يعبر النساء كالظل في مواكب أمومة تنجب الدهشة. رجل كاللغم الشهي فوق أرائك الانفجار الضوئي الملوّن رجل الحضور الخفي، الحاضر ولكن تحت جلدي، كالضوء داخل المصباح. *** متأججة بحبك، مشتعلة بحرائق جنوني ولكن داخل صَدَفة العقل المتكلسة المتسترة حتى على دخان نيرانها السرّية.. وأصابع حبك تهزني من كتفي كلما ذهبت لأنام، وتوقظني خلية بعد أخرى. آه متى يتنهد الكسل ملاءاته البيض لسريري، متى يهديني الكسلُ التثاؤب ووسائد الفتور؟ غادة السمان |
|
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...a8516d9b5dfe96 اعطني يديك حتى ابتسم،،،، فقد أدركت بينهما بستان الحلم وموعده مرمريات.. |
http://www10.0zz0.com/2012/03/30/17/873980104.png باقون... يا يدك النبيلة , علمينا كيف نشدو باقون مثل الضوء , والكلمات , لا يلويهما ألم وقيدُ — . |
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...15&oe=54F545F4 عالطاحونة شفتك عالطاحونة و جرحوني عيونك جرحوني كنت امبارح عالنبعة القريبي انت و رايح شفتك يا حبيبي شفتك سارح بافكار الغريبي زاغوا عيوني و الدمعة بعيوني نازل نازل عمفارق الحارة شفتك نازل و عيونك محتارة و العوازل من كاس المرارة لوعوني و بإيدن سقوني |
|
|
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...8e&oe=54E8E4EB كلما التقينا...أبوحُ بنصف الكلام... وأخبئ نصفهُ ليؤنسَ ليلتكِ... بينما تنامين في قلبي... نذير الزعبي |
|
|
|
|
http://www.lahona.com/gallery/lahona_001/190570.jpg أشدُ آلشخصيات مرحآ .. - تختنقُ بأحزان لا يكشِفها إلا أشخاص يُحبونهم بِعُنف !* |
|
|
|
«لا سبيل إلى العودة...» لكارول منصور.. الهجرات و«العود الأبدي» في أحد مقاطع قصيدته الشهيرة «مديح الظلّ العالي»، التي نُشرت عقب الخروج من بيروت بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982، يكتب محمود درويش قائلا: «هي هجرةٌ أخرى، فلا تذهبْ تماما/ في ما تفتَّحَ من ربيعِ الأرضِ، في ما فجَّر الطيرانُ فينا/ من ينابيعٍ. ولا تذهبْ تماما/ في شظايانا لتبحث عن نبيٍّ فيكَ ناما./ هي هجرةٌ أُخرى إلى ما لستُ أَعرفُ.../ أَلفُ سَهْمٍ يكسرنا/ ومَنْ أَدمى جبين الله، يا ابنَ الله، سَمَّاهُ، وأَنزلهُ كتاباً أو غماما/ كمْ كُنْتَ وحدك، يا ابن أُمِّي،/ يا ابنَ أكثر من أبٍ،/ كم كُنْتَ وحدكْ». يصح مقطع درويش هذا، للدخول إلى قلب الإشكالية التي تطرحها المخرجة كارول منصور في فيلمها الوثائقي الأخير «لا سبيل إلى العودة الآن، يا صديقي»، إذ إنها تحاول قراءة بعض حالات الفلسطينيين الذين خرجوا من مخيم اليرموك في دمشق هناك حالة وحيدة خرجت من مخيم درعا، وحالة أخرى هاجرت من عكا إلى بيروت عام 1948 إثر الأحداث التي تعرفها سوريا منذ سنوات. وإذ اخترت هذا المقطع الذي يتحدث فيه درويش عن الطيران، فلأنه يتقاطع مع ما قالته إحدى شخصيات الفيلم، في أن أهل مخيم اليرموك بدأوا يتحدثون عن مرحلة ما قبل «الميغ» وما بعد «الميغ». هاتان المرحلتان، تشكلان فعلا المناخ العام الذي يُسيّر شخصيات الفيلم، أي رغبة الجميع في أن يبقوا بالمخيم، بداية، وأن لا يعرفوا هجرة أخرى، إلا أن تطور الأحداث، جعلت البعض منهم يختار هجرة ثانية، إلى لبنان تحديدا، قبل أن ينطلق البعض منهم إلى هجرة ثالثة، حيث اختاروا بعض المناطق الأوروبية. إذًا، هي حكاية الهجرة الفلسطينية الدائمة التي لا تتسع لها أرض، وعبرها نكتشف مصائر الشخصيات التي اختارتها المخرجة لترسم لنا المأساة الجديدة بكلّ تفاصيلها، ولكن أيضا لترسم لنا الحلم الأكبر بعدم نسيان الموطن الأصلي. هذا «العود الأبدي» (وأستعمل تعبير نيتشه اصطلاحا فقط) كان غائباً عن بدايات الفيلم، إذ كان الجميع مشدودين إلى المكان الذي ولدوا فيه، وإن كانت عائلاتهم ولدت في الوطن الأصلي. وما بين المكانين، تتأرجح الأحلام: حلم يومي في العودة إلى المكان الذي شهد الولادة، وشهد الحياة بكل تفاصيلها اليومية، وحلم العودة الأكبر، وما بينهما هذا الراهن الذي اكتشفوه في بيروت، حيث لا مجال للمقارنة بين حياة الفلسطينيين هنا وفي دمشق. ربما من هذه الزاوية نقرأ بُعدا ثالثا في فيلم منصور، وهو وضع الفلسطينيين في لبنان الذين لا يتمتعون بأي حق من الحقوق المتوجبة لهم، كما تقول إحدى الشخصيات، أو مثلما تقول شخصية أخرى بأنها حين اكتشفت المأساة التي يعيشها اللاجئون هنا أدركت كم أن وضع الفلسطينيين كان ممتازا في سوريا. وبين كل هذا الانتظار تتحدث الشخصيات عن انهياراتها المستمرة، النفسية والحياتية، ليأتي نص الزميلة سحر مندور (الذي تقرأه بصوتها) فيجمع بين كل هذه القصص المتناثرة، ويعيد تشكيل وصوغ الحالة من بداياتها إلى نهاياتها. إسكندر حبش |
https://lh4.googleusercontent.com/-5...%2Banimado.gif في آخر السرداب نبلغ حكمة القتلى, نساوي بين حاضرنا و ماضينا لننجو من كوابيس الغدِ أيَّامنا شَجَرٌ. وكم قمرٍ أرادَكِ زوجةً للبحرِ، كم ريحٍ أرادت أن تهبَّ لتأخذيني من يدي. أيامنا ورقٌ على وشكِ السقوط مع المطرْ لم تبقَ للموت سوى الحجج الأخيرةِ. لا مكانَ لنا هنا لنطيلَ جلستنا أمام البحرِ.فلنفتح طريقاً للزهورْ ولأرجُل الأطفالِ كي يتعلموا المشي السريع إلى القبورْ. كبرت تجاربنا و ضاق كلامُنا فلننطفئْ ولنختبئْ .في سيرةِ الأسلافِ و السفرِ المؤدِّي للسفرْ محمود درويش |
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/208684.png تحت رصاص المطر هذا اليوم تساءلت وألف تنهيدة انتظار مزقت روحي آه من حنين نهشني يا شهباء بدروب السفر كيف يلثم جسدك المطعون بالجراح المطر؟! وكيف يسيل معه دمك على مذبح العدالة العرجاء.. وحدك يا شهباء في عزلة التاريخ تأنين داخل الجثث التي اغتالها زمن المسوخ ويلفظ الكون أنفاسه الاخيرة على يديكِ! |
|
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...4f5307ea50197f https://scontent-b-cdg.xx.fbcdn.net/...f9&oe=54EF9CF1 الشهيد معتز حجازي .. لله يرحمك ويتقبل شهادتك خالصة لوجهه الكريم وربنا ينزلك دارا خيرا من دارك واهلا خيرا من اهلك ويجعلك مع النبيين والصديقين والشهداء في جنات النعيم وشفعك في اهلك يوم الموقف العظيم ويرزق اهلك الصبر والسلوان وعوض الخير من ربك الكريم ويخزي اعدائك واعداء الدين الى يوم الدين انه على ذلك لقدير. |
|
القدس تشتعل د.يوسف رزقة القدس تشتعل. تلكم ملخص الحكاية في القدس، وبالذات في المسجد الأقصى. يبدو أن نيتنياهو قد أدرك أن القدس تشتعل، فطلب من قوات الشرطة وحرس الحدود في القدس تخفيض ألسنة اللهب المشتعلة في القدس ؟! منذ أسابيع والهجمة الصهيونية على القدس والمسجد الأقصى في تزايد مستمر، لاستكمال الفصل النهائي من استراتيجية القدس المقررة سلفا في دوائر صنع القرار في اسرائيل. في الأسابيع القليلة الماضية إرتفعت حدّة هجمات المتدينين ، والمستوطنين، وبالذات مجموعة أمناء الهيكل، إضافة الى رئيس بلدية القدس، ورئيس الكنيست، لاقتحام المسجد الأقصى ، وإقامة الصلوات التلمودية في ساحاته، بشكل يومي ومتواصل، وكانت هجماتهم المتكرر لفرض أمر واقع على المسجد، تحظى بحماية قوات حرس الحدود، والشرطة في مدينة القدس، وكان يصاحبها عادة منع للمسلمين من أداء الصلاة في المسجد الأقصى. ألسنة اللهب المشتعلة في القدس، أوقدت نار حرب ( العصف المأكول) بالأمس القريب في غزة، وها هي تعود للاشتعال من جديد لتحمل لنا نذر حرب جديدة، أو نتفاضة جديدة في القدس والضفة، رغم أنف الرافضين للحراك الشعبي المتصاعد. بالأمس القريب دافعت رصاصات الشلوادي عن القدس، ودفع حياته ثمنا لحماية الأقصى المبارك، واليوم دفع معتز حجازي حياته ثمنا للنيل من ( يهودا غليك) المتطرف، لمنع هجماته النشطة، وهجمات اتباعه اليومية من أمناء الهيكل على المسجد الأقصى. رسالة الشلوادي، ورسالة حجازي، هي رسالة كل فلسطيني ومسلم يقدر الأقصى قدره، فهي رسالة شعب وأمة، وستبقى كذلك رسالة أمة حية، كما أن رسالة يهودا غليك هي رسالة احتلال، ورسالة صهيونية عنصرية مقاتلة، ولا يمكن أن ننظر اليها على أنها رسالة متدين متطرف. لا. هي رسالة نيتنياهو وحكومته، ورسالة الأحزاب اليمينية والمتدينة، ورسالة الحكومة والكنيست. إنه لأول مرة في تاريخ الاحتلال منذ عام ١٩٦٧، تقوم حكومة اسرائيلية بإغلاق المسجد الأقصى أمام المصلين، وتمنع إقامة الصلاة فيه؟! ( الإغلاق) حدث كبير، وتعدّ سافر على حرمة المقدسات، وحرية المسلمين في العبادة، وهو إجراء يمس سيادة الأوقاف الأردنية والفلسطينية على المسجد، وهي خطوة خطيرة ربما تتكرر لأدنى ملابسة، لتمهد للتقسيم المكاني والزماني للأقصى. دولة الاحتلال تسابق الزمن في عملية تهويد القدس، وتقسيم الأقصى، لأنها تريد أن تستفيد من غفوة الإقليم، ونوم الدول العربية، وانشغال المنطقة بمعارك سوريا والعراق، واليمن وليبيا، وانشغال مصر بنفسها، لتنفيذ ما تبقى من خطط للاستيلاء على القدس والأقصى، وتدمير أمل من تعلقوا بالمفاوضات للوصول الى عاصمة فلسطينية في القدس. القدس تشتعل، ونارها في كل مكان، في غزة والضفة، وفي كل العواصم العربية والإسلامية ، وفي كل النفوس المؤمنة، وهي تنتظر القائد المخلّص. القدس تشتعل هذا ملخص الحكاية. |
|
توكلت على الله يارب لا تجعل لنا املا معلقاً ألا حققته ... وتبقى كلمة الحمد لله هي خير تعبير عما في النفس.. |
وأنت وحدك ستسمعني من خلف كل تلك الأسوار أصرخ وأناديك بملء صمتي … فالمساء حين لا أسمع صوتك : مجزرة الليل حين لا تعلق في شبكة أحلامي : شهقة احتضار واحدة … غادة السمان |
|
|
#يآ رب بحجم جمآل جنَّتِك أرنِي جمآل مُستقبلي وحيآتِي وعآفيتي ؛ وحققْ لي مآ أتمناه |
| الساعة الآن 10:05 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.