| !~ آخـر مواضيع المنتدى ~! |
| |
| إضغط علي
او
 لمشاركة اصدقائك! |
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-05-2014
| #51 | |
 
 | 
المآجيك اول شي يآ هلا تآني شي ما فيك تفوت موضوع بدون م تحكي بالسياسه هههههه يعطيك العآفية ع ردك عجبني وواقعي كتير عوافي ل حضرتك نورت | |
 |
|
12-05-2014
| #54 | |
 كبــــرياء رجـــل
|
للاسف واقعنا كلو مرتبط ببعضو م بنقدر نفصل شي ونبيقي شي كلو مرتبط | |
| |
|
12-05-2014
| #57 | |
|
قضية واقعية وبنشوفها بشكل ملموس ودائم اكيد رآجعة لاحكي رأيي يسلمهم نبض عالنقآش  | |
| |
|
12-05-2014
| #58 | |
 
| ما رأيك بجلوس الشباب ع أبواب البيوت او ع الطرقات !؟ شوفي خيتو لو اجينا من الاطار الديني منلاقي في الحديث النبوي شريف نهي عن الجلوس بالطرقات قال رسول الله صلى اله عليه وسلم: (إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ, مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: فَأَمَّا إِذَا أَبَيْتُمْ إِلا الْمَجْلِسَ, فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ, فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلامِ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ)) [أخرجهما البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري في صحيحهما] لكثرة المشاكل ياللي مترتبة عليها وحدد حق الطريق وهالجلسات هي ما فيها اي حق من حقوق الطريق عب بيراعوها الشباب هي ياللي مكدسة بالشوارع للاسف م في غض بصر ولا كف أذى ولا امر بمعروف ولا نهي عن منكر ناقش القضية في أطارها الديني مع الأدلة ما أمكن ، !؟ سبق وقتلك النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها لكن اذا اضطر الناس للجلوس في الطرقات متل التاجر في محله يطل على الشارع او البيع او الشراء في السوق..فحدد ثلاث شروط بقوله عليه افضل الصلاة والسلام (إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ, مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: فَأَمَّا إِذَا أَبَيْتُمْ إِلا الْمَجْلِسَ, فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ, فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلامِ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ)) [أخرجهما البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري في صحيحهما] وفي تفسير معنى الحديث وجدت الاتي فالنبي يقول: ((إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ)) لكن: هل هذا التحذير على مستوى التحريم؟ لو كان كذلك, لكان الجلوس في الطرقات؛ كشرب الخمر، هل هو تحريم؟ لا، ولكن العلماء قالوا: هذا نهي, حمل على الكراهة ، أي مكروه أن تجلس في الطرقات، من منا برأيكم يجلس في الطرقات؟ الحقيقة: علماء هذا الحديث فسروه: على أن الذي يجلس في حانوت, يطل على الطريق، وعينه على المارة يتفحصهم, فهذا حكمه كحكم من يجلس في الطريق، وهؤلاء الذين يجلسون على شرفات منازلهم المطلة على الطرق المزدحمة، ويمتعون أبصارهم بمنظر المارة ذكوراً وإناثاً، فهؤلاء ينطبق عليهم الجلوس في الطريق، وهؤلاء الذين يجلسون في مقاهي الرصيف, هؤلاء ينطبق عليهم هذا الحديث أشد الانطباق، فهذا الذي يجلس في الطريق، أو يطل عليه من شرفة، أو يقبع في حانوت, يطل على الطريق، وهدفه أن يمتع النظر برؤية الناس، والذي يجلس في مكان عام، والناس يرتدون أبهى حلل، وليسوا ورعين، ولا متدينين، ويمتع نظره بمرآهم, ينطبق عليه هذا الحديث أشد الانطباق . بحياتك تعرضت ل موقف محرج بسبب هذه الظاهرة ، أو بمعنى تاني بدايقك هاي الظاهرة !؟ أكثر شي مزعج التلطيش والالفاظ السيئة ياللي عم يتعمدو يسمعوها لكل بنت بتمشي بالطريق ومراقبتهم والتعليقات الساخرة ياللي م بتسوى وياللي بتدل ع فراغ نفسي وسوء اخلاق وقلة الدين والجهل التام ياللي معشش بعقولهن ودايما بطنش وبمشي بعتبرهن انو موجودين متل حجارة الطريق. شو السبب يلي بخلي الشباب يعملوا كده !؟ اسباب كتيرة اهمال التربية وسوءها وقلة رقابة الاهل ومشاكل الفراغ والبطالة يعني انا جربت وضع اللجوء بأكتر من بلد الشباب كل ما بتعاني من قلة الشغل وبينحدر مستواها الديني والاخلاقي بتلجأ للتنفيس بطريقة خاطئة عن هالشي بالقعدة ع جوانب الطرق والتعرض للرايح والجاري والتعريض والتحرش باعراض الناس بالالفاظ وبتتطور الامور لافتعال المشاكل والوقوع بالجرائم. برأيك كيف فيك تمنع أو تخفف من هيك ظاهرة !؟ هون دور الشخص والاهل والتعليم لازم نربط الجيل بدينا الحنيف وم يكون بس للكتب م في تطبيق عملي لازم يكون في بناء اخلاقي بالنفوس انو تتمسك بالفضيلة وما تنحدر بتصرفاها لازم يكون عند الشخص شي اسمو رقابة ذاتية يتزكر انو رب العالمين يراه بكل وقت فما يكون رب العالمين اهون الناظرين الو هي من ناحية من ناحية تانية الاهل الهن دور بالتربية الجيدة والرقابة كتير من الامهات صرت عم شوفهن بتترك ابنها للشارع يربيه وبعد هيك بدها يكون شاب صالح!! الدولة وللاسف دولنا كتير دايرة بالها ع مصبحة الشعوب المفروض توضع قوانين تمنع اساس الفساد وتصرف طاقات الشباب بالعمل لكن انتي بتحكي ع زمن حرب وفتن وحصار وعدو بيتربص فينا صرت عم شوف الواقع مقلوب خيت عم بحكي عن بلدي سوريا وربنا يفرجهاعلينا اجمعين ما بينصلح امر هالامرة الا ازا رجعت لاسلامنا الحنيف بحقيقته وجوهرو الصحيح. شكرا لإلك نبض لطرح الموضوع تحياتي لإلك خيت ولطرحك الموفق. | |
| |
|
12-05-2014
| #59 | |
 حنين لرائحة زمن مضى ツ
| بعرفش ليش مسمين هالموضوع "ظاهره"، انا شخصيا مش شايفه مشكله بالموضوع، لانه بكل بساطه مش كل الشباب زي بعض، في عندك شباب "زوء"، لمن يطلعوا من البيت بكونوا مزوئين لانون هيك مربيين عند اهلون، فليش لحتى نسمي ئعدات الشباب ع انها ظاهره سلبيه؟ طالما مش كل الشباب وقحين ومش كلون زي بعض بالحركشه وحكي المسبات؟ يعني لازم كل ما شفنا شب بالشارع ئاعد مع صحابه نحكي عنه "ابن شوارع"، او بلا ربى ؟!! عرب شو بدو يطلع مننا، دايما افكارنا سلبيه .. ومن ناحه تانيه، مجتمعنا العربي "فقير" من كل النواحي، يعني ئليل ما تلائي اشياء مميزه لحتى الشب يسلي حاله فيها وميطلعش من البيت، فإشي طبيعي بدو يطلع يئعد مع صحابه، وبالنسبه للبنت اللي بتمرء من جنب شلة شباب، فيها اتطنش، مش حلوه الحساسيات "ومفش احلى من التطنيش"، لتكون البنت متوقعه انون يبطلوا هالئعدات كرمال هي تمشي بالشارع؟ اكيد لاء، مسكينه اللي بتكون مفكري هيك .. وعلى كل حال كل شب بيتصرف حسب تربية اهله، يعني الشب المزوء بحترم البنت لمن تمرء وبزيح نظرو عنها، والشب اللي مش مزوء رح يئضيها وقاحه وئلة حيا مفش شك .. شكرا  .. | |
| |
|
12-06-2014
| #60 | ||
| اقتباس:
وربي يسلمك نورتي | ||
| |
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| افتراضي فطيرة الفراولة | رهف | װ..مطبخ بنات فلسطين]●ะ< | 21 | 08-29-2014 04:09 AM |
الساعة الآن 12:41 PM
