!~ آخـر مواضيع المنتدى ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   منتديات بنات فلسطين > ★☀二【« الاقـسـام الـعـامـه »】二☀★ > ثقف نفسك

منَ الفُروق فِي اللّغة .! الفرقْ بينَ ..و..بينَ

من الفروق في اللغة الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، أما بعد = 500) this.width = 500; return false;" />، فهذه بعض الكلمات

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-20-2016
البرنسيسة تقوى غير متواجد حالياً
Palestine     Female
SMS ~ [ + ]
مَنْ وَجَدَ اللهَ مَآذَآ فَقَدْ وَمَنْ فَقَدَ اللهَ مَآذَآ وَجَدْ ..!
لوني المفضل Magenta
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Mar 2013
 فترة الأقامة : 4548 يوم
 أخر زيارة : 09-20-2024 (01:36 PM)
 الإقامة : Gaza
 المشاركات : 17,054 [ + ]
 التقييم : 5173
 معدل التقييم : البرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 2
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 3
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
fgf منَ الفُروق فِي اللّغة .! الفرقْ بينَ ..و..بينَ



من الفروق في اللغة
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، أما بعد الفُروق ..و..بينَ bntpal_1461158657_31،
فهذه بعض الكلمات التي يعتقد كثير من الناس اشتراكها في نفس المعنى وهذا غير صحيح ، اذ أن لكلٍ منها معنى يقوم بذاته وربما أقترب من معنى الآخر في دلالته في بعض الصور ، فإليكم بعض هذه الفروق .


1 الفرق بين العلامة والأثر ، أن أثر الشي يكون بعده ، وعلامته تكون قبله ، تقول : الغيوم والرياح علامات المطر ، ومدافع السيول آثار المطر .
2 الفرق بين المعروفِ والمشهورِ ،أن المشهورَ هو المعروفُ عند الجماعة الكثيرة ،والمعروف معروفٌ وإن عرفَه واحد يقال ُ : هذا معروفٌ عند زيدٍ ، ولا يقالُ : هذا مشهورٌ عند زيد ، ولكن مشهورٌ عند القومِ .
3 الفرق بين الهبةِ والهديةِ ، أن الهدية ما يتقربُ به المهدي من المهدى إليه ، وليست كذلك الهبة ، ولهذا لا يجوز أن يقالَ : إن الله يهدي الى العبد ، كما يقال إنه يهبُ له ، قال تعالى : { فهب لي من لدنك وليا } .
وتقول : أهدى المرءوسُ الى الرئيس ، و : وهب الرئيسُ للمرءوس .
4 الفرق بين الحزنِ والكآبةِ ، أن الكآبة أثر الحزن البادي على الوجه ، لأن الحزن لا يرى ودلالته تكون على الوجه ، وتلك الدلالات تسمى كآبه ، قال النابغة :
إذا حل بالأرض البرية أصبحت كئيبة َ وجهٍ غبها غير طائل ِ
5 الفرق بين الجسدِ والبدنِ، أن البدن هو ماعلا من جسد الإنسان ، وجسم الإنسان كله جسدٌ .
6 الفرق بين السخاء والجود ، أن السخاء هو أن يلين الانسان عند السؤال ويسهل للطالب ، والجود كثرة العطاء من غير سؤال .
7 الفرق بين الخوف والرهبة ، أن الرهبة طول الخوف واستمراره ، ومن ثم قيل للراهب راهبٌ لأنه يديم الخوف ، والخوف هو ما يتعلق بمكروه ، أي توقع الضررالمشكوك في وقوعه .
8 الفرق بين الخجل والحياء ، أن الخجل معنى ً يظهر في الوجه ، لذهاب حجةٍ أو ظهورٍ على ريبة وما أشبه ذلك ، فهو شيء تتغير به الهيئة ، أما الحياء فهو الإرتداع عن فعل الشيء بقوة الحياء ،ولهذا يقال : فلان يستحي أن يفعل كذا ، فالخجل مما كان ، والحياء مما يكون .
9 الفرق بين النصيب والحظ ، أن النصيب يكون في المحبوب والمكروه ، يقال ُ : وفاه اللهُ نصيبه من النعيم أو العذاب ، ولا يقال حظه من العذاب ، لأن أصل الحظ في اللغة هو مايحظه اللهُ تعالى للعبد من الخير ، والنصيب ما نَصَبَ له ليناله سواء محبوبا او مكروها .
10 الفرق بين العز والشرف ، أن العز يتضمن معنى الغلبة والإمتناع ، قال تعالى : { وعزني في الخطاب } أي غلبني ، والشرف إنما هو في الأصل شرف المكان ومنه قولهم أشرف فلان على الشيء ،اذا صار فوقه ومنه قيل شرفة القصر ، ثم استعمل في كرم النسب فقيل للقرشي شريف .
11 الفرق بين القوة والمتانة ، أن المتانة صلابةٌ في ارتفاع ، والمتن من الأرض هو الصلب المرتفع ، والجمع مِتانٌ ، ومنه سمي عَقِبُ الظهرِ متناً ، والقوة من قبيل القدرة على الشيء .
12 الفرق بين العام والسنة ، أن السنة تطلق على سنة الجدب الغير ممطرة ، والعام يطلق لأيام الخصب ، و يتبين هذا لمن تدبر سورة يوسف .
13 الفرق بين الرجوع والإياب والإنابة ، أن الرجوع يكون لمنتهى المقصد ولغيره ، والإياب لا يكون الا لمنتهى المقصد ، وأما الإنابة فهي الرجوع الى الطاعة ، فلا يقال لمن رجع الى المعصية انه اناب ، والمنيب اسم مدحٍ كالتقي والمؤمن .



lkQ hgtEv,r tAd hgg~ym >! hgtvrX fdkQ >>,>>fdkQ





رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بينَ أضلُعي ، قلب ينبضُ بحبّك يتمنّاك نقآء حـواء وأنـاقتها 10 01-07-2016 02:53 AM
ما بينَ حزنٍ وشقاء جهاد الــشعـر والـشعـراء 3 02-16-2015 10:53 AM
حِوارٌ بينَ الألمِ وَ الأملْ ~ تْـۄلَيْـنّ زوايا عامة 7 05-01-2014 09:57 PM
طريقة عمل :الشعرية الحلوة بجوز الهند رقة قلب װ..مطبخ بنات فلسطين]●ะ< 16 01-28-2014 04:49 AM
ما بينَ النفي والإثباتـ .. نصيحه . شيماء زوايا عامة 15 07-21-2013 10:52 PM


الساعة الآن 07:36 PM


فن بيتك متجر فن بيتك الصعب للاتصالات سبيكترا

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.