|
ليدبروا آياته .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخباار أعضاء الشبكة =) بإذن الله بخير هذا الموضوع سيكون اقتباسات من الكتاب الجميل و اللي أنصح الكل يقتنيه وهو كتاب ليدبروا آياته http://im34.gulfup.com/cKNCO.jpg الكتاب ينزل سنويا و وصل الآن للجزء الخامس يحتوي العديد و العديد من المقاطع التدبرية الرائعة لأكثر من 120 عالم .. هذا الكتاب القيّم هو إصدار من اصدارات : موقع الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم يفيد جداً جداً و خاصة لمن يحاول حفظ القرآن الكريم (فمثلاً : أنا كان عندي مشكله في حفظ أواخر الآيات كــ [وهو الغفور الرحيم ، وهو العزيز الحكيم ...] لكن إذا تدبرنا الآيه سنفهم آخرتها فلانحتاج لحفظها) في كل يوم بحط ثلاث آيات و التدبر فيها أتمنى إنها تفيدكم وإذا فادتكم حاولو تنشروها في شبكات التواصل الإجتماعي http://im31.gulfup.com/xcxTU.jpg لإفادة الناس و الأجر |
قال تعالى : [/B]http://im36.gulfup.com/X8otP.jpg آل عمران (103) ثم قال في آية بعدها : http://im36.gulfup.com/HNUNF.jpg آل عمران (104) أي : كما عرفتم النعيم و الكمال بعد الشقاء و الشناعة فلأحرى أن تسعوا بكل عزم إلى انتشال غيركم من سوء ما هو فيه إلى حسنى ما أنتم عليه . *ابن عاشور http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg http://im32.gulfup.com/m4ft6.jpg آل عمران (159) دلت الآية على أن لينه عليه الصلاة و السلام لمن خالفوا أمره ، وتولوا عن موقع القتال ؛ إنما كان برحمة من الله فالله حقيق بمحمد نبيه صلى الله عليه و سلم إذ وفقه بفضيلة الرفق لأولئك المؤمنين وحقيق بمحمد أولئك المؤمنين ، إذ كان لين رسوله صلى الله عليه وسلم إنما هو أثر من آثار رحمة الله . *محمد الخضر حسين http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg من فضائل القرآن أنه المنادي للإيمان كما قال تعالى : http://im39.gulfup.com/kynJh.jpg آل عمران (193) قال محمد بن كعب : ليس كل الناس سمع النبي صلى الله عليه و سلم ، ولكن المنادي القرآن . *تفسير الطبري |
في قول تعالى : http://im33.gulfup.com/QtoFn.jpg النساء (28) بيان لضعف الإنسان الجبلي وفيه إرشاد له بألا يغرر بنفسه فيلقي بها في مواطن الشهوات ؛ ثقة بعلمه و دينه فمن حام حول الحمى أوشك أن يرتع فيه . *د.محمد الحمد[/B] http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg من المفاتيح المعينة على تدبر القرآن : معرفة مقصد السورة ، أي : موضوعها الأكبر اللذي عالجته ، فمثلاً : سورة النساء تحدثت عن حقوق الضعفة كالأيتام ، و النساء و المستضعفين في الأرض و سورة المائدة في الوفاء بالعقود و العهود مع الله و مع العباد بينما سورة الأنعام - هي كما قال أبو إسحاق الإسفراييني : فيها كل قواعد التوحيد و قس على ذلك . *د.عصام العويد http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg http://im40.gulfup.com/7czqe.jpg المائدة (30) http://im40.gulfup.com/QLwzx.jpg الشعراء (157) لم يكن بين قوة الدافع لارتكاب الجريمة و الانتقام ، وطغيان الشعور بالزهو و الانتصار وبين الندم و الخسران و البؤس و الكآبة : سوى لحظات فعل الجريمة و تنفيذها ، فيا طول حسرة المتعجلين ! *أ.د.ناصر العمر |
قد لاتختم الآية الكريمة بأسماء الله الحسنى صراحة ؛ ولكن قد تذكر فيه أحكام تلك الأسماء كقوله تعالى - لما ذكر عقوبة السرقة ، فإنه قال في آخرها : http://im38.gulfup.com/dAwoX.jpg المائدة (38) أي : عز و حكم فقطع يد السارق ، و عز و حكم فعاقب المعتدين شرعا ، و قدرا ، و جزاء . *ابن سعدي http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg قام نبيك صلى الله عليه و سلم بآية يرددها حتى أصبح ، وهي : http://im34.gulfup.com/LTbPS.jpg المائدة (118) لذا قال ابن القيم : فإذا مر بآية - و هو محتاج إليها في شفاء قلبه - كررها ولو مئة مرة ، ولو ليلة ! فقراءة آية بتفكر و تفهم ، خير من ختمة بغير تدبر و تفهم وأنفع للقلب ، و أدعى إلى حصول الإيمان ، و ذوق حلاوة القرآن. *مفتاح دار السعادة http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg التأمل في الأسماء الحسنى التي تختم بها الآيات الكريمة من مفاتيح فهم القرآن و تدبره ، ومثاله : قوله تعالى : http://im34.gulfup.com/LTbPS.jpg المائدة (118) فلم تختم الآية بفوله : ( الغفور الرحيم ) ؛ لأن المقام مقام غضب و انتقام ممن اتخذ إلها مع الله فناسب ذكر العزة و الحكمة ، و صار أولى من ذكر الرحمة . |
انظر إلى قوله تعالى : http://im34.gulfup.com/r7oH9.jpg التوبة (92) أترى أن الله يهدر هذا اليقين الراسخ ؟ و هذه الرغبة العميقة في التضحية ؟ إن النية الصادقة سجلت لهم ثواب المجاهدين ؛ لأنهم قعدوا راغمين . *محمد الغزالي http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg الأمن : الطمأنينة مع زوال الخوف كقوله تعالى : http://im31.gulfup.com/Ap2vG.jpg الأنعام (82) و الأمنة : الطمأنينة مع وجود سبب الخوف كقوله تعالى : http://im31.gulfup.com/mNr8d.jpg الأنقال (11) http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg http://im34.gulfup.com/6tUYs.jpg الأنعام (92) هذا الكتاب مبارك ، أي : كثير البركات و الخيرات فمن تعلمه أو عمل به غمرته الخيرات في الدنيا و الآخرة وكان بعض علماء التفسير يقول : اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات و الخيرات في الدنيا تصديقاً لهذه الآية . *الشنقيطي |
بقي الشيخ العلامة محمد الشنقيطي -رحمه الله- يبكي ما بين المغرب و العشاء لما بدأ بتفسير قوله تعالى : http://im33.gulfup.com/m0gBy.jpg الأعراف (56) وأخذ يردد : الأرض أصحلها الله ، فأفسدها الناس !! و السؤال أخي - وبعد قراءة هذه القصة المعبرة :- هل تسموا همتك لتكون ممن يساهم في إصلاح الأرض بعد إفسادها ؟!.[/B] http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg قال تعالى : http://im36.gulfup.com/y1xoS.jpg الأعراف (78) وقال : http://im36.gulfup.com/i7mqz.jpg هود (67) [فحين ذكر الرجفة - وهي الزلزلة الشديدة - ذكر الدار مفردة ( في دارهم ) و لما ذكر الصيحة جمع الدار ( في ديارهم ) وذلك لأن الصيحة يبلغ صوتها مساحة أكبر مما تبلغ الرجفة التي تختص بجزء من الأرض ؛ فلذلك أفردها مع الرجفه ، وجمعها مع الصيحة ] . *د.فاضل السامرائي |
إن موسى عليه السلام سأل أجل الأشياء فقال : http://im31.gulfup.com/9sTpD.jpg الأعراف (143) و سأل أقل الأشياء : http://im31.gulfup.com/kPK3N.jpg القصص (24) فنحن أيضاً نسأل الله أجّل الأشياء و هي خيرات الآخرة ، وأقلها وهي خيرات الدنيا فنقول : http://im32.gulfup.com/Vf9yZ.jpg البقرة (201) * الرازي http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg ضرب الله مثلين منفرين ، فقال تعالى : http://im36.gulfup.com/SAKOZ.jpg الأعراف (176) وقال تعالى : http://im36.gulfup.com/WGCS4.jpg الجمعة (5) فالمثل الأول للعالم الضال المنسلخ عن العلم النافع ، دائم اللهاث وراء شهواته وأما المثل الثاني فضربه الله للذين يحملون التوراة في عقولهم ، لكنهم لم يستفيدوا منها ولم ينتفعوا بها في حايتهم ، فماذا بفرقون عن الحمار حامل الأسفار ؟ *صلاح الخالدي |
إذا ذاق العبد حلاوة الإيمان ووجد طعمه و حلاوته ظهر ثمرة ذلك على لسانه و جوارحه ، فاستحلى اللسان ذكر الله وما والاه ، و أسرعت الجوارح إلى طاعة الله ، ويشهد لذلك قوله تعالى : http://im35.gulfup.com/4tM8v.jpg الأنفال (2) *ابن رجب http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg إذا حبست عن طاعة ، فكن على وجل من أن تكون ممن خذلهم الله و ثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد ، قال تعالى : http://im35.gulfup.com/OW7od.jpg التوبة (46) *د.مساعد بن سليمان الطيار http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg http://im31.gulfup.com/ftKuL.jpg التوبة (51) إنما لم يقل / ما كتب علينا ؛ لأنه أمر متعلق بالمؤمن ، و لا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له ؛ إن كان خيراً فهو له في العاجل ، و إن كان شراً فهو ثواب له في الآجل . *الوزير ابن هبيرة |
انظر إلى قوله تعالى : http://im34.gulfup.com/r7oH9.jpg التوبة (92) أترى أن الله يهدر هذا اليقين الراسخ ؟ و هذه الرغبة العميقة في التضحية ؟ إن النية الصادقة سجلت لهم ثواب المجاهدين ؛ لأنهم قعدوا راغمين . *محمد الغزالي http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg http://im35.gulfup.com/mM6zl.jpg هود (88) أي : ليس لي من المقاصد إلا أن تصلح أحوالكم ، و تستقيم منافعكم و ليس لي من المقاصد الخاصة لي وحدي ، شيء بحسب استطاعتي ولما كان هذا فيه نوع تزكية النفس ، دفع هذا بقوله : ( وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب ) *ابن سعدي http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg انظر إلى قوله تعالي في سورة يوسف عن النسوة : http://im34.gulfup.com/JPzwG.jpg يوسف (31) و قول الملك ليوسف : http://im34.gulfup.com/RiqiC.jpg يوسف (54) فيه أن النساء يروقهن حسن المظهر ، و أما الرجال فيروقهم جمال المنطق و المخبر وتلك من طبيعة التي خلقها الله في النفوس . *د.محمد الحمد |
عندما قال يوسف للسجينين : http://im31.gulfup.com/FT7sV.jpg يوسف (37) ولم يشتم دينهما ، فالمقام ليس مقام رد و لا استفزاز و لا حساب ، بل مقام بلاغ و الحق إذا تبين فليس بالضرورة أن يجهر بشتم الباطل الذي يديم به الشخص المقابل . *أ.د.ناصر العمر http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg في قول يوسف لأخوته : http://im33.gulfup.com/4wGaP.jpg يوسف (60) فيه مشروعية المقاطعة الاقتصادية ، لتحصيل غرض مشروع ، طالما أن المصلحة الشرعية اقتضتها فيوسف بين لأخوته أنه ليس بينهم أي تعاون اقتصادي مالم ينفذو مطلبه . *أ.د.ناصر العمر http://im36.gulfup.com/6mhhF.jpg http://im34.gulfup.com/kARh0.jpg يوسف (87) إن سم التشاؤم الذي يحاول المنافقون دسه على المؤمنين ، له ترياق و دواء جدير بأن يذهبه ألا وهو بث اليقين بمعية الله ، و التوكل عليه و لنثق بأن الذي يخرج اللبن من بين الفرث و الدم ، قادر على إخراج النصر من رحم البأساء و الضراء *أ.د.ناصر العمر |
| الساعة الآن 11:36 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.