فلنتحدث كما نحن، كأننا روحان هائمتان في أجواز الفضاء تفتش كل منهما عن صاحبتها، فلا تكاد تعثر بها، دعينا نتحدث كما نحن وبيننا هذا الموج المتلاطم من الدجنة الحالكة، لا ترين مني الا سواد معطفي المسبل عليٌ، ولا أرى منك الا بياض ثوبك الصيفي، فأنت تمثلين الكوكب الساطع في سمائه، وأنا أمثل الظلام المخيم على سطح الغبراء.

سيرانو دي برجراك،،،

"أَيَّتُها النَفسُ إِلَيهِ اِذهَبي
فَما لِقَلبي عَنهُ مِن مَذهَبِ
مُفَضَّضُ الثَغرِ لَهُ نُقطَةٌ
مِن عَنبَرٍ في خَدِّهِ المُذهَبِ
أَنسانِيَ التَوبَةَ مِن حُبِّهِ
طُلوعُهُ شَمساً مِنَ المَغرِبِ "

ابن زيدون

"وحلمت أنك جئت لي تهديني
أحلى الورود بعبقها تغريني
وتقول أنت الحب أنتِ عبيره
وتقول أنت هواي منذ سنين
وتقول كم للقلب من أمنيّة
باتت تسائلني متى تلقيني ؟
فهواك عمري وابتهاج مشاعري
وهواك منطلقي ورجع حنيني
فإليك أنت مواجدي وصبابتي
وإليك عشقي صافياً كمعين
أهديك أجمل ما كتبت قصيدة
أهديك عطراً نافح النسرين
وظللت أحلم باللقاء لعلني
أطوي همومي مثلما تطويني
فإلى متى ليل المواجع مشرع
يزهو به حزني وطول أنيني
اشتقت للإصباح حلماً لي بدا
وهتفت للأفراح أن ضميني
وتمايلي طرباً إذا حبي أتى
وترفقي بوريدة بيميني"

مها العتيبي

ولأننا سنفترق
دعيني اعترف لك بهذا
لا لم تخطيء حين اعتقدت
ان ايامي كانت حلما
اذ كان تواري الامل
في نهار او ليل
اكان رؤيا او حلما
لا فرق فقد مضى
كل ما نحن كل ما نرى
الكل ليس الا حلما في حلم
اظل وسط مكاسر الموج
على ساحل معذب
حبات رمل ذهبي في يدي
اه كم هي قليلة! وكيف تنزلق
عبر اصابعي في الهاوية
حين ابكي ابكي
اما بوسعي يا الهي ان اشد عليها
شدة اقل ريبة؟
اما بوسعي يا الهي ان انجو بأحداها
بواحدة فقط من الموج العديم الشفقة
اكل ما نحن كل ما نرى
لا شيء غير حلم في حلم؟"

ادجار آلان بو

"بيني وبين الموت نصبت بضع كلمات ،
أردتها شرسة ككلاب تتناهش ظبياً
لكنها لم تحسن حمايتي.
مد لها الموت بعض الحلوى فأقعت مطيعة
سيكون عليّ أن أ صارع وحدي
بوسع الموت أن يبدو رحيماً.
ما من لغة ، ما من كلمات تفصل بيننا.
إنه ينتظرني في آخر الحديقة.
بصمت سأمضي نحوه ،
إذ لم يعد لدي أقل مقطع لفظي
ستكفي ايماءة
وابتسامة متشنجة قليلا."

آلان بوسكيه

"بتلةُ وردةْ جورية
تتراقص ثم تتوقف
جعلّ هانئّ مثل صمت
حجرُ صوّان يلمّ تنهيدة شاردة
نافورةّ بموسيقات ثلاث
ثمرةّ تنام في عطر خفيف
لازورد هبط بلا سبب على السطوح ،
ليتلقى ما لا نعلم من قبلات
ذاكرةّ بدلتها الحكاية
جدولّ عائد إلى نبعه احتراماً
كلمةّ تائهة تعثر على مكان لها في لغة مضيافة
وما من أحد
كي يقول لي
إنّ حياتي جدّ قصيرة
وإنّ موتي مديد"

الآن بوسكيه

والعزلة هي المرفأ الأمين الذي تلجأ اليه سفينة الحياة حين تتقاذفها الأمواج، وتصطلح عليها هوج الرياح، وهي الواحة الخصبة التي يفيء اليها السفر بين الأين والكلال، فيجدون في ظلها الظليل راحتهم من سموم الصحراء ولوافح الرمضاء، وهي المنزلة الأولى التي ينزلها المرء في طريقه من الدنيا الى الأخرة، ليستجم ذهنه ويجمع أمره، ويعد عدته للقاء الله تعالى، لذلك كانت العزلة دائما في الشعوب الشقية المضطهدة، التي لا إرادة لها امام إرادة حكاميها الظالمين، وملوكها المستبدين، كما كان شأن المصريين والرومان واليهود فيما مضى من التاريخ، وكما هو شأن الهنود والصينيين والإيطاليين والشعوب الشرقية اليوم، وقد يكون ذلك أحيانا في الأمم المتمدينة المتحضرة، فإن للمدنية شقاء كشقاء الهمجية لا يختلف عنه إلا في لونه وصبغته.

من رواية بول وفرجيني للأديب الفرنسي برناردين دو سان بيير.

الإنتظار شعور مؤرق ولا شفاء منه إلا ببلسم الخلود، وقبل ذلك فلا النيل يؤنسك ولا أسراب الحمام الأبيض، وترى بعينٍ قلقة تقوض المجلس كما ترى جميع النهايات.
والقمر بازغ فوق اغصان الأكاسيا يؤكد هذه الوساوس ولا يلطفها، ومادام ذلك كذلك فحتى فعل الخير يعقبه الندم، ويضيق الصدر بكل الحكم الا حكمة تنعي جميع الحكم، فليذهب العذاب المتراجع أمام السحر الى غير رجعة، وعندما نهاجر الى القمر، سنكون أول مهاجرين يهاجرون هربا من لاشئ إلى لا شئ.

من رواية "ثرثرة فوق النيل" لنجيب محفوظ،،،

كانت أشعة الشمس ساحرة، وفروع الأشجار ترتجف ارتجافات مايو، بدت هذه الاهتزازات وكأن مصدرها عش عصفور، أكثر مما هي بفعل الرياح، عصفور صغير عاشق يتحرٌق للغناء من فوق شجرة عالية.

من رواية البؤساء - لفيكتور هوجو

إن الرغبة في الدنو من رجل يعيش مع الكتب هي في ذاتها فكرة جديرة بامرأة رقيقة

.. توفيق_الحكيم