منتديات بنات فلسطين - إيقاع مختلف حوار بين الشاعر علاء فلسطين والقآصْ عدي بلال

منتديات بنات فلسطين (http://www.bntpal.com/vb/)

الأخ الشاعر الرائع علاء ..

قرأت ما كتبته أخي الكريم، عن التناص، والومضة، والقصة القصيرة جداً.
وابتسمت عند قراءتي ( ردة فعلك صراحةً )

يومي كان صاخباً حقاً، ولا جلد لي على السهر ..

ولكن ..
أعدك بتفسير ردة فعلي هههه
والتعقيب على سؤالك .
راقني امتحانك أخي علاء ..

إن شاء ربي سأتواجد في أقرب فرصة ..

التحايا أزكاها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء فلسطين (المشاركة 3990324588)

التحيه والسلام

أخي الكريم عدي الجدير بالذكر أن التناص أوسع من السرقه والانتحال وغيرها من المسميات التي كان يطلقها القدماء . ذلك أن عدداً من هذه المسميات كانت ذات مدلول قدحي فيما أن التناص غير ذلك . بل بالعكس كلما تعدد كلما صار النص الجديد ثخينا وكثيفا وهي سمة إيجابيه . فمثلاً قرأتُ لكَ خاطره بعنوان ( رأيتها ) وبعد أنتهائي من القراءه فوراً كتبت قصيده بنفس العنوان هل نعتبر هذا سرقه ؟ أم أضافة جمال لجانب خاطرتك ..؟ ويُمكن قول إن التناص من المصطلحات المستحدثه في الأدب وهو لا يُفهم بمعزل عن النص ، "فإذا كان النص مقوله . يكون التناص هو الإجراء الذي تفرضه هذه المقوله . فالنص أي نص محكوم بالتناص ، أي بالتداخل مع نصوص أخرى أو كما يقول محمد مفتاح : فسيفساء من نصوص أخرى أدمجت فيه بتقنيات مختلفه . وهو حين يتداخل أو يتعالق مع نصوص أخرى يعطيها ويمنحها تفسيرات جديده بمدلولات كانت مخبوءه . وهذا لا يعني بالضروره أن آلية التناص تتعلق بالأعتماد على محاكاة النصوص فقط ، بل قد يأتي التناص عبر صراع نص مع نص آني آخر بمخالفته ومعارضته ومنافسته ، وبذا يمكن القول إن التناص لا يعني السرقات الأدبيه ..

السلام والتحية ..

التناص هو مجموعة العلاقات القائمة بين نص أدبي ونصوص أخرى.
ولأن مصدر كل كلام هو كلام قبله، ولأن السابقون لم يتركوا للاحقين الكثير، فإن هذا التداخل بين النصوص واشتراكها في بعض الجمل أو الفقرة أو شطر بيت أمرٌ طبيعي.
الكاتب أو الشاعر قد يدخل في نصه تناص جزئي إنجاز التعبير، أو تناص كامل كشطر بيت مثلاً، والبعض يقوم بإدراج هذ التناص ولكن بتصرف أو تغيير أو تضمين ..
بمعنى يعيد صياغة ما راق له من مخزون ذاكرته، ولكن بطريقته الخاصة، وأسلوبه بالتعبير.
ورأيي الشخصي بأن التناص لا يعتبر سرقة أدبية كمايدعي البعض.

احببت أن أقول رأيي باختصار شديد هنا في هذاالموضوع.

شكراً لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء فلسطين (المشاركة 3990324671)

عوده للحوار أستاذ عدي : أُدرك أنَ الومضه هي بريق من الضوء الخاطف والعابر . ولم يكن هذا الأسم هو ما يطلق على القصه الومضه التى نعرفها حالياً بل كان يطلق مع بعض المسميات الأخرى على القصه القصيره جداً(ق ق ج) ولذلك مازال هناك خلط كبير بين القصه الومضه والقصه القصيره جداً ليس هذا فحسب ، بل أن كثيراً من الأدباء ، مازالوا يخلطون بين القصه القصيره جداً والقصه الومضه ولا يفرقون بينهما وذلك حيث أن مقومات القصه القصيره جداً هى نفسها تلك المقومات التى تم وضعها للقصه الومضه . أُصارحك الأن أنني تعمدت ذكر (أبدعت في الومضه) في تعقيبي على قصتك " فرحزن * مع أنني أعلم بأنها ليست ومضه ولكن كنت أريد أن أرى ردة فعلك صراحةً .. برأيك أخي العزيز ما الفرق بين القصه الومضه والقصه القصيره جداً (ق.ق.ج) أن كانت المقومات والشروط ذاتها للقصتين ..؟ ولكَ التحيه

بسم الله أبدأ ..

الفرق بين القصة القصيرة جداً وبين القصة الومضة أو ما يسمى القصة الكبسولة.
( إشكالية التجنيس )

كما تفضلت مشكوراً في المقدمة التي سبقت سؤالك، فإنهما متشابهان إلى درجة كبيرة.
القصة القصيرة إنسل منها القصة القصيرة جداً، ثم القصة الومضة.

في البداية دعنا نتعرف على هذه المقومات، حتى يتسنى لنا أن نميز بينهما لاحقاً..

وهي:

1) العنوان

2) التكثيف ( الاختزال )

3) الإيحاء

4) المفارقة
5) الخاتمة المدهشة

1) العنوان:

أصعب ما يواجه الكاتب هو اختيار العنوان، وعن نفسي أختار العنوان بعد كتابة النص غالباً.

لذلك اختيار العنوان مهم جداً ، ويكون ذات دلالة على محتوى/ متن النص، وأن لا يكون كاشفاً للمحتوى بشكل صارخ، بل يجذب القارىء / الفضول لمعرفة متن النص.

غالباً ما يكون العنوان اسم / صفة، وليس فعلاً، ومن وجهة نظر شخصية بحته، أحياناً أكتب عنواناً مكملاً للنص كما في نص لي بعنوان ( وبشر الصابرين ).

ولأن النصيص قصير، فمن الأفضل أن لا نكرر العنوان في النص.

2) التكثيف ( الاختزال )

بمعنى أقل عدد من الكلمات، بدون حشو ( وصف مستفيض ) لكن بدون إحداث خلل في السرد، وهناك نصوص .. والله أخرج منها كأنها لغز، فأستعين بالعنوان، وفي بعض الاحيان لا أفلح في فهم المراد من النص

لشدة الاختزال والرمزية في آنٍ واحد، وأفعال الحركة تساعد في الاختزال.

بمعنى.. القصة الومضة هي فن اختزال الكلمات والتكثيف الشديد ورصد الموقف المراد بحرفية وإتقان.

3) الإيحاء

هو جعل القارىء يعرف ما تريد قوله دون أن تخبره بذلكمباشرة وكلما جعلت القارىء يفكر، كلما زاد شغفه بالنص ولن يتأتى ذلك إلا عن طريقالإيحاء والإبتعاد عن التلقين.

4) المفارقة:

هي صورة فنية وإبداع قصصي، مقارنة بين أمرين / حالتين من متضادتين، يقوم بتصويرهما القاص سواء كان ذلك بشكل صريح، أو مستنتج من النص، والصورة الإيحائية غالبا ما تكون أروع وأجمل من الصورة المباشرة

(التشويق والإثارة عند القارىء ).

5) الخاتمة المدهشة:

وهي الهدف والمراد في القصة الومضة، حيث أن الخاتمة يجب أن تكون مباغتة ومدهشة، وكافية لتجعله يتأمل فيها، وفي المغزى من النص، دون أن يكون لديه أي تساؤل .. ( ثم ماذا ..؟ ) وهكذا..

هذه هي المقومات بشكل مختصر، حتى يعرف الزملاء من محبين هذا اللون ماهية هذه المقومات.

أما الفرق بين القصة الومضة والقصة القصيرة جدا؟

في القصة القصيرة جداً يكون الحدث فيها متصاعدًا ومتطوراً، بينما في القصة الومضة يكون الحدث بدون تصعيد (الحبكة ).

في القصة القصيرة جداً عدد الكلمات / السطور قد تصل إلىعشر سطور، بينما في القصة الومضة لا يتجاوز الثمانية كلمات، ربما أقل من ذلك أحياناً.

في القصة القصيرة جداً غالباً ما يكون هناك أكثر من شخصية سواء كنت رئيسة أو شخصية مساعدة، أو أكثر ..
بينما في قصة الومضة غالباً ما يكون هناك شخصية رئيسة واحدة فقط، يساعدها السرد في إيصال المعنى.

بمعنى..

القصة القصيرة جداً، يكون فيها حدث/ أحداث، بعيدة عن الحشو، بمفارقة وإيحاء ونهاية فيها دهشة تترك أثرأ في نفس القارىء.

والومضة القصصية، لا تهتم بالحدث، بقدر ما تهتم بالغرض الفني الذي يبرق/ يلمع/ في ذهن القارىء ووجدانه، ويجعله متأملاً.

ختاماً..
طريقة عرض الومضة القصصية تكون على شكل جمليتن غالباً بينهما فاصلة منقوطة ( السبب والمسبب).

ويبقى الخلط بينهما قائماً رغم هذه الإضاءات التي سردتها باختصار شديد.

أرجو أن أكون قد أوضحت، واعتذر إن أطلت.

تحاياي

نأتي الآن إلى ردة فعلي على جملتك التي أشرت إليها..
أخي الكريم
حين أكتب نصاً، ثم يعقب عليه أحد الرفاق، وقد رآها ومضة ويشكرني عليها أو يخبرني بأنه وجد المتعة في هذا النص.
فهذا المقام لا يتسع أن أصعد المنبر، وأن أبدأ في شرح أنها ليست ومضة بل قصة قصيرة جداً.
لذلك أكتفي بشكر هذ الزميل .
الشاهد على كلامي هذا، في قصة ( وعسى ) تركت لي ومضة، وطلبت مني رأيي فيها .. وهنا الامر اختلف، فأخبرتك بأنني أقترح أن تفعل كذا وكذا ..
ببساطة أخي تواصلت مع إدارة الموقع منذ أن دخلت إلى هنا، وتباحثنا في موضوع النقد بصورة عامة، وبينت لي الإدارة مشكورةً عدم رغبتها بأن يكون هناك نقد صريح، وهذه سياسة هذا الموقع الذي أحترمه وأجله بكل تاكيد..
حتى انني قد راسلت إحدى الزميلات قبل أن أقترح أمراً في الرد على خاطرتها، خشية أن تغضب، تادباً مني ونزولاً عند رغبة الموقع، ورحبت بذلك فنشرت تعقيبي .. وهو مجرد اقتراح.
فهل كنت تنتظر مني أن أوجهك في ردي على تعقيبك وأنا لا أعرف طبيعة شخصيتك ..؟
بكل تأكيد لا .. لن أفعل
في المواقع السابقة .. نقدي أو تصحيحي لأي أحد من الزملاء يكون مقياسه مدى معرفتي به، فكلما كان قريباً مني أكثر، كنت صريحاً معه أكثر، والعكس بالعكس أيضاً مع نصوصي أمامهم.
أرجو ان أكون قد أوضحت ردة فعلي ..
وإن قلت لي في تعقيب آخر بأنها خاطرة، سأشكرك على التواجد والكلمة الطيبة .. هههه
حتى يتحقق ما أخبرتك به قبل قليل ( مدى قرب الشخص مني ) .

و( فرحزن ) قد نالت اعجاب كبار النقاد والحمد لله، وخصوصاً اختيار العنوان.

كل التحية والتقدير لشخصك قبل قلمك

عودة لك أخي الكريم ..

كيف أكتب قصيدة شعر حر ..؟
كيف أميزها عن الخاطرة المقفاة مثلاً ..؟

تقديري واحترامي لك شاعرنا الجميل علاء

مساء أو صباح عابق بجمال العدي والأصدقاء

أخي الكريم عدي ما شاء الله وتبارك

قرأت تعقيبك حرفاً حرفاً وقد كنتُ أبتسم لكرم كل هذا التوضيح والتفاصيل

أُحييك على أفكارك النبيله

وشكراً جزيلاً لهذا الحوار الممتع

تقديري أيها القاص الكبير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدي بلال (المشاركة 3990324904)

بدايةً أخي عدي الشعر هو من أكثر الفنون الأدبيه التي يميل الناس إليها . وذلك لِما فيها من عذوبه وموسيقى الكلمات التي تكون منظومه على بحرٍ شعري أو تفعيله شِعريه تُضفي على القصيده رونقاً مميزاً . والشعر الحر هو فن من فنون الشعر الحديث لم يكن هذا النوع من الشعر موجوداً قبل بدايات القرن العشرين . ولكنه عندما بدأ لاقى أصداءاً وسعةً جداً وسُمي هذا الشعر الحر بشعر التفعيله لأنه يعتمد في بناء القصيده على تفعيله واحده . تستمر من بداية القصيده إلى نهايتها . على عكس الشعر العامودي . لا يُشترط في الشعر الحر أن تكون له قافيه معينه تسير كل القصيده عليها . بل يمكن أن يستعمل عدة قوافي حسب الحاجه الشعريه . وكذلك يمكن ألا يستعمل أي قافيه على الإطلاق . ولكن هذا الأمر سيمنع القصيده من التمتع بالموسيقى السمعيه التي تميِزُ الشعر عن باقي الفنون الأدبيه. تتكون قصيدة الشعر الحر من عدة أسطُر . ويمكن أن يحتوي السطر على ما يشاء الشاعر من كلمات وبحدٍ أدنى كلمه واحده . فلا يوجد طولٌ معين للسطر الواحد . وهي من مميزات الشعر الحر . فعلى عكس الشعر العامودي الذي يكونُ مُلزماً لِكاتبه بطول السطر . وألا يتجاوز طول البحر الشعري الذي يكتب عليه الشاعر . لذلك أذا أردت أن تكتب قصيدة الشعر الحر فعليك أن تُدرك يجب أن يكون عندك موضوعاً تكتبُ فيه . فالموضوع هو أساس القصيده . وأن تدع الموضوع يأتي إليك هو من الخطأ الشائعه التي تجعل القصيده تبدو كالملابس الباليه المُهترِئه . ويجب أن يكون الموضوع عن شيءً تحس بهِ وتراه دائماً وتعيشه فالصدق في الموضوع يُعطيه جمالاً إضافياً . اختيار التفعيله أمرٌ مهم أيضاً . ولكن يمكن أن تبدأ قصيدتك أولاً . وترى أي التفعيلات قد أصابت . فليس من الخطأ أن تأتيك التفعيله . بل إن هذا الأمر يجعل إكمال القصيده أمراً سهلاً . فقريحتُك هي التي أوحت إليك بها . وبالتالي ستساعدك على إتمام القصيده . حاول أن تجعل كلمات بسيطه ومُباشِره . تجنب التكلُّف في الكتابه والكلمات الصعبه التي يمكن ألا يفهمها العديد من الناس . فهذا مدعاة لهم بأن يتجاهلوا قصائدك وتفقد جمهوراً مهماً. قسم القصيده إلى أقسام يكون كل قسم يتحدث عن جزء من الموضوع الذي تريده . أجعل لها قافيه أو قوافي بسيطه غير متكلفه . تجنب الإطاله في القصيده حتى لا يشعر المُستمع أو القاريء بالملل وهو يسمعك أو يقرأ قصائدك . فحينها ستكون قصيدتك كمقالٍ طويلٍ ممل . ليس من الحكمه قراءته بالكامل بالنسبه له . تحلى بإحساس معرفة متى يجب أن تتوقف. وإن وجدت بأن القصيده قد طالت كثيراً ولكن هذا هو الحد الطبيعي لكتابة مشاعرك . فيمكن أن تجعلها على جزئين أو أكثر . تكتب في كل جزءٍ ما يختلج في صدرك . وبهذه الطريقه تدفع القاريء إلى الشغف بأن يُتابع أعمالك وقراءة تتمة الموضوع وتلقفه فور نزوله.. وفي النهايه كل منا سَيد قلمه فكل إنسان له إحساس صادق وعواطف جياشه في صدره تتوقد . ويظل الإبداع هو رمز وأسلوب ترجمة المواهب و القدرات التي يمتلكها كلٍ منا.. فكلٍ منا مبدع . ولكن قد تختلـف طريقة ترجمة إبداعنا في الواقع الملموس .. وهذا يعود إلى شخصية الكاتب فهو الذي يستطيع رسم كلماته بالجمال والعذوبه بطريقته حسبما ذكرته وألتزماً بقوانين الشعر . أما كيفَ تميزها عن الخاطره فالخاطره عباره عن مساحه مفتوحه للكتابه والبوح بما في داخل النفس ولا تتقيد لا بشطر أو بيت معين ولا بقافيه ولا بتفعيله . للكاتب الحريه المطلقه في الكتابه وأختيار الكلمات والأسطر وعددها . يكتب بحريه . لذلك تسمى خاطره لأنه يكتب كل ما يجول بخاطر بشكل مرتب وجميل يدخل إلى القلب .. تحيه تعانق روحك الطيبه أستاذنا عدي بلال

أستاذ عدي إذا قمنا بتشبيه العمل الأدبي سواء القصه أو غيرها بصخره . فما هي أدوات النحت اللازمه لتحويلها إلى منحوته جميله ؟

السلام والتحية ..

كل الشكر والامتنان على شرحك الوافي، وطريقتك في ايصال الفكرة .

عودة إلى سؤالك
( أستاذ عدي إذا قمنا بتشبيه العمل الأدبي سواء القصه أو غيرها بصخره . فما هي أدوات النحت اللازمه لتحويلها إلى منحوته جميله ؟ )

الشاعر علاء الجميل..

من زاويتي أرى أن هذا الناحت عليه أن يُحب هذه الصخرة أولاً، ولديه من الخيال ما يساعده على خلق الفكرة التي ينوي أن ينفذها على هذه الصخرة.
يجب أن لا يعمل على هذه الصخرة إلاّ ذات تجلي فكري، ولا يتعامل معها على أنها واجب وعليه الانتهاء منه والسلام.
فإذا ما امتلك أدواته ( مفرداته، تشبيهاته، استعاراته، واسقاطاته، وأسلوبه الخاص ) شرع في نحت تفاصيلها كما رسمها عقله " الفكرة "، دونما استعجال في الوصول إلى الخاتمة، أو نحت مفردةٍ على حساب المعنى.

برأيك أخي الشاعر علاء ..

هل من الممكن أن يقترن القاص والشاعر في عمل أدبي ناجح .؟
وإن كانت إجابتك ( نعم ) ، فكيف ترى هذا العمل .. ( صورته ) ..؟

التحايا أزكاها ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معذره منكم سادتي الكرام

سأعود لكم ولهذا اللقاء في وقتاً لاحق

أرجوه منك السماح وأن تقبل أعتذاري أخي عدي

وذلكَ لأسبباب قليله سأمتنع عن الدخول يومين

تقديري