!~ آخـر مواضيع المنتدى ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   منتديات بنات فلسطين > ★☀二【« الاقـسـام الـعـامـه »】二☀★ > ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈●

هل اختلف السلف فى مسائل فى التوحيد

هل اختلف السلف فى مسائل فى التوحيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال ما أثر عــن بعض السـلف في اخــتلافهــم في بعض المــسائل للتــوحيد والعــقيدة كــإثــبات الصورة على

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-21-2018
سراج منير غير متواجد حالياً
اوسمتي
مميز قطوف دانيه 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 4074
 تاريخ التسجيل : Jan 2017
 فترة الأقامة : 2637 يوم
 أخر زيارة : 01-25-2021 (11:50 AM)
 المشاركات : 499 [ + ]
 التقييم : 68
 معدل التقييم : سراج منير will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 3
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 3
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
z V هل اختلف السلف فى مسائل فى التوحيد








السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


السؤال


ما أثر عــن بعض السـلف في اخــتلافهــم في بعض المــسائل للتــوحيد والعــقيدة كــإثــبات الصورة على صورة آدم ورؤية الرسول صلــى الله عليه وسلم لربــه ليــلة المعــراج ومــثلا التــوسل وغــيره من المــسائل ,يعني كــيف نــوجهــها مع أن المــشهور أن السلف الصالح رضي الله عـنهم لم يخــتلفوا في العــقائد .


الاجابة

أولا :ذكـر في جــملة ما اختلفوا فيه التــوسل فإلى عـلمي أنه لا خـلاف بينهم في التوسل ؟ هذا أولا .

وثـانيا :التـوسل ليس من العـقائد وإنـما هو من الأحكام , أي هـل يجوز أن يدعوَ الإنسان بدعـاء فيه توسل بمخلوق ؟ أو لا يجوز ؟


فليـس للتـوسل علاقـة بالعـقيدة , اللهـم إلا إذا اقترن مع التـوسل عـقيدة في لفظ المـتوسل يعنيهـا به , فحينذاك تأخذ (طورا) آخـر أمـا مجرد التـوسل بمخلوق فذلك لا يدخل المسألة في جـملة العـقائد .


ثـالثـا :ماذا نـعني بأنهم اختلفوا في الصـورة؟ ومـن هـم الذين اخــتلفوا؟

لقد اتـفقوا على إثـبات الصورة لله عـز وجل في الجـملة وليــس في التـفصـيل وإنـما اخـتلفوا في مـرجع ضمـير قوله عليه الصـلاة والسلام :

(( خــلق الله آدم على صــورته ))

فأيضـا حـصر هذا الإخـتلاف في مـرجع هذا الضـمير لـيس له عـلاقة أيـضا في اعتقــادي بالعـقيدة لأن الصورة كـعقيدة مـتفق عليـها بين عـلماء الحديث والسنة دون تـكييف ودون تأويل , أمـا مرجـع ضمـير

(( خـلق آدم على صـورتـه ))

هذا خـلاف فرعـي ليـس له بالعقيـدة ,

اما عن سؤال هل راء النبى صلى الله علية وسلم ربة فى:المعراج ,


فنقول , اخــتلفوا صحيح في هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربـه وهذا الإخـتلاف لا يمكن إنـكاره ولكـن لعـل ذلك أيـضا مرجعـه إلى تـفسير قوله تـعالى :

{ ولـقد رآه نـزلة أخـرى عـند سدرة المـنتهـى }

وجـمهور العـلماء من المـحدثين وغـيرهـم على نـفي رؤيـته صلى الله عليه وآله وسلم لربـه بعيـنيه , والخـلاف الذي يـشار إليه بهذه المـناسبة هـنا , إنـما هـو ما جـاء عن ابن عـباس رضي الله عنه أنه قال :

(( إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعيـنيه ))

لكـن هذا الأثر , هذا الحـديث يمـكن أن يقال فيه إنـه أثـر وإنــه حـديث , فهـو أثـر باعـتبار أن لـفظه من ابن عـباس ويمـكن أن يقال فيه إنـه حديث باعـتبار أنـه يتـحدث فيه عـن النبي صلى الله عليه وآله وسلم , هذا الأثـر أو الحـديث المروي عن ابن عـباس لم يـستقر على هذا اللفـظ الذي فيه أنـه رأى ربـه بعيــنيه ,فقد جـاء عـنه روايتـان أخـريان ,الأخـرى

الرؤيا (( رأى ربـه )) دون ذكر العـينين .

والأخـرى وهي الثـالثة :

(( رآه بقـلبه ))

وعلى هذا فهذا الأثـر أو هذا الحـديث مـضطرب عن ابن عـباس رضي الله عـنه ما بين رآه مـطلقا ورآه بعـينيه ورآه بـقلبه والحـديث المـضطرب من أقسـام الحـديث الضعــيف وحـينئذ فلا نـستطيع أن نجزم بأن ابن عباس كان من عقيدتـه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربـه ولكـن مع هذا لا يمـكن لكـل باحـث منصف أن يدعـي أنـه لم يكـن هـناك من يقول بقول ابن عـباس لكن هذا القـائل لا يـعرف عـينه ولا شخصـه , أمـا أنه كان هناك من يقول بقول ابن عباس فذلك يمكن أن يؤخذ من نفس حديث السيدة عـائشة رضي الله عـنها المروي في الصحيحين من طريق مسروق -رحـمه الله- حـيث سألهـا قائلا لــها :

(( يا أم المؤمنين هل رأى محمد ربه ؟)) الحــديث.


ولا بأس بإتمـامه ولكــن لابد من ذكر موضع الشـاهد منه فسـؤال مـسروق لأم المؤمنين هل رأى محمد ربه ؟


يشـعر البـاحث بأنه كـان هناك من يقول بأن محمد صلى الله عليه وآله سلم رأى ربـه , من هـو ؟ الله أعـلم , يمكـن أن يكون هـو ابن عـباس نـفسه ولكن ابن عباس لم يستقر رأيه على شيء من أقـواله الثـلاثة التي ذكرتـها آنـفا , نعود إلى حديث عائشة رضي الله عـنها فلمـا سألهـا وقال لـها : هل رأى مـحمد ربـه ؟ قالت : لقد قص شعـري ممـا قلت , قال : (( يا أم المؤمنين ألم يقل رب العالمين

{ ولقد رآه نزلة أخـرى } الآيـة , قالت : أنا أعلم الناس بذلك سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : رأيت جـبريل في صـورتـه التي خـلق فيـها مرتـين وله جـناحان قد سد الأفق)) فإذن مـرجع هذا الضـمير في تـفسير الرسول عليه السـلام نفسـه لهذه الآية إنـما يعود إلى جـبريل وليـس إلى رب العالمين تبارك وتعالى , ثم تابعت بيانهـا رضي الله عـنها فقالت

:"ثـلاث من حـدثكموهـن فقد أعـظم على الله الفرية:


من حـدثكم أن محمدا صلى الله عليه وآله وسـلم رأى ربـه فقد أعـظم على الله الفـرية ثم تلت قوله تعالى :

{وما كـان لبشـر أن يكلمه الله إلا وحـيا أو من وراء حـجاب } .

"فلا سبيل إلى رؤية الله تبارك وتعالى من أحـد في هذه الحـياة الدنيا ,

قالت :"ومن حـدثكم أن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم كـتم شيئـا أمر بتبليغـه فقد أعـظم على الله الفريـة ثم تـلت قوله تعالى :

{ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تـفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس }"

قالت:

"ومن حدثكم أن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم كـان يعلم الغـيب فقد افتـرى وكـذب على الله تبارك وتعالى ثـم تلت قوله عـز وجل :

{قـل لا يعـلم من في السمـاوات والأرض الغـيب إلا الله } "


فحـديث عائشة هذا إذن فيه إشارة أنه كـان هناك من يقول بأن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم رأى ربه ولكـنها نفت ذلك نفيا باتا وتـلت ما سبق من الآية ,


وحـينئذ فلا أرى في نهاية المطاف في هذا المجال لا أرى أن يقال إنه كـان هنـاك خلاف بين السلف في مسألة عـقائدية كـمسألة رؤية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لربه , ثم نقول جدلا إن فرضنا أنه كـان هناك حقيقة خـلاف في مسألة ما بين السـلف فذلك لا يعني أن هذا الخـلاف يـضر مادامت الأدلة قـائمة بتأييد الوجـهة الصحيحة أو القول الصحيح ممـا اخـتلفوا فيه , فالقول بأن السـلف لم يختلفوا في شيء من الأمور الإعـتقادية هذا يقوله بعضهـم وبحسب ما أحـاط به علمه فإن استـطاع أن يثبت ذلك فلا ضير لأن المرجع إلى الدليل وأنتم تعلمون أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حينما كان يدعو ربه تبارك وتعالى في دعـاء الإستفتاح في قـيام الليـل كان يقول فيه اختلف السلف مسائل التوحيد frown.gif( اللهم اهدني لما اخـتلف في من الحق بإذنك إنك تهدي من تشـاء إلى صـراط مستـقيم )),

وهذا كـان تعليما منه صلى الله عليه وآله وسلم لأمـته فعلينا نحن إذا وجـدنا اختلافا حقيقيا فضلا عن اخـتلاف موهـوم أن نطلب من الله تبارك وتعالى أن يهدينا لمعرفة الحق واتـباعه ,


والحمد لله رب العالمين



ig hojgt hgsgt tn lshzg hgj,pd] gwhzl





رد مع اقتباس
قديم 04-21-2018   #2


وسام الملك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 662
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 12-29-2021 (01:03 AM)
 المشاركات : 11,246 [ + ]
 التقييم :  6836
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 43
شكر (تلقي): 38
اعجاب (اعطاء): 136
اعجاب (تلقي): 151
لايعجبني (اعطاء): 3
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

وشاهدا لك لا عليك


 

رد مع اقتباس
قديم 04-21-2018   #3
عشت وحيد اناجي الفرح


شرْقيّ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4346
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : 11-01-2021 (09:52 AM)
 المشاركات : 5,857 [ + ]
 التقييم :  2471
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Male
 SMS ~
أنآ
مجرد
رجل
ارهقه
الوقت
بمن
يصادفهم
في
حياته

لوني المفضل : Black
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 51
شكر (تلقي): 6
اعجاب (اعطاء): 2
اعجاب (تلقي): 46
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



جزاك الله كل خير

شكرا لك على الافادةة

احترامي


 

رد مع اقتباس
قديم 04-21-2018   #4


نور العيون غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  Mar 2013
 العمر : 27
 أخر زيارة : 12-02-2023 (11:41 PM)
 المشاركات : 29,584 [ + ]
 التقييم :  7502
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 2
شكر (تلقي): 16
اعجاب (اعطاء): 22
اعجاب (تلقي): 30
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



جزااك الله خير

مشكوور


 

رد مع اقتباس
قديم 04-21-2018   #5


ملك روحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1401
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 العمر : 29
 أخر زيارة : 03-19-2020 (12:38 AM)
 المشاركات : 144,498 [ + ]
 التقييم :  57568
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 24
شكر (تلقي): 368
اعجاب (اعطاء): 465
اعجاب (تلقي): 801
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 3
افتراضي



جزاك كل خير اخي

بميزان حسسناتكك


 

رد مع اقتباس
قديم 04-21-2018   #6


سارة المصرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2048
 تاريخ التسجيل :  Jan 2015
 أخر زيارة : 12-29-2023 (07:59 AM)
 المشاركات : 36,566 [ + ]
 التقييم :  12035
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Skyblue
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 266
شكر (تلقي): 288
اعجاب (اعطاء): 450
اعجاب (تلقي): 562
لايعجبني (اعطاء): 22
لايعجبني (تلقي): 5
افتراضي



جزاك الله كل خير


 

رد مع اقتباس
قديم 04-21-2018   #7


ريتال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1202
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 العمر : 28
 أخر زيارة : 12-03-2022 (01:32 PM)
 المشاركات : 60,782 [ + ]
 التقييم :  12958
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 48
شكر (تلقي): 118
اعجاب (اعطاء): 170
اعجاب (تلقي): 213
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 1
افتراضي



جزاك الله خيرا

يسلمو


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لصائم, التوحيد, السلف, اختلف, فى, هل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دولة التوحيد فُـصحي همس القوافي , النثر و الخواطر 9 02-22-2017 08:00 PM
أنا اختلف إذا أنا موجود رفيقة ٱلقمر زوايا عامة 12 02-25-2016 07:36 AM
علمو أبناءكم وبناتكم التوحيد غروووب ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● 6 02-07-2016 10:51 PM
مسائل حول الاسم المستعار-مهم خالد ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● 10 07-08-2015 10:17 AM


الساعة الآن 01:51 PM


فن بيتك متجر فن بيتك الصعب للاتصالات سبيكترا

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.