| !~ آخـر مواضيع المنتدى ~! |
| |
| إضغط علي
او
 لمشاركة اصدقائك! |
| |||||||
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ}
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ} {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-13-2017
| |||||||||
| |||||||||
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ} {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} لما ذكر الذين قصرت همتهم على الدنيا - في قوله - والمؤمنين الذين سألوا خير الدارين ذكر المنافقين لأنهم أظهروا الإيمان وأسروا الكفر. وقال ابن عباس : "نزلت في قوم من المنافقين تكلموا في الذين قتلوا في غزوة الرجيع : عاصم بن ثابت ، وخبيب ، وغيرهم ، وقالوا : ويح هؤلاء القوم ، لا هم قعدوا في بيوتهم ، ولا هم أدوا رسالة صاحبهم" ، فنزلت هذه الآية في صفات المنافقين وما اكثرهم فى زمننا هذا ثم ذكر المستشهدين في غزوة الرجيع في قوله : وقيل:: نزلت في كل مبطن كفرا أو نفاقا أو كذبا أو إضرارا ، وهو يظهر بلسانه خلاف ذلك ، فهي عامة وهي تشبه ما ورد في الترمذي أن في بعض كتب الله تعالى : إن من عباد الله قوما ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر يلبسون للناس جلود الضأن من اللين يشترون الدنيا بالدين يقول الله تعالى : أبي يغترون ، وعلي يجترئون ، فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تدع الحليم منهم حيران ومعنى { ويٌشهد الله} أي يقول : الله يعلم أني أقول حقا. ، والله يعلم منه خلاف ما قال. قال علماؤنا : وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا ، واستبراء أحوال الشهود والقضاة ، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبحث عن باطنهم ، لأن الله تعالى بين أحوال الناس ، وأن منهم من يظهر قولا جميلا وهو ينوي قبيحا فإن قيل : هذا يعارضه قوله عليه السلام : "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله" امتفق علية وقوله : " فأقضي له على نحو ما أسمع" متفق علية - فالجواب أن هذا كان في صدر الإسلام ، حيث كان إسلامهم سلامتهم ، وأما وقد عم الفساد فلا : {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} الألد : الشديد الخصومة ، والمعنى أشد المخاصمين خصومة ، أي هو ذو جدال ، إذا كلمك وراجعك رأيت لكلامه طلاوة وباطنه باطل . وهذا يدل على أن الجدال لا يجوز إلا بما ظاهره وباطنه سواء. وفي صحيح مسلم عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم". واخر دعوانا ان الحمد للة رب العالمين اعمل لله الداعى للخير كفاعلة لاتنسى جنة عرضها السموات والارض لاتنسى سؤال رب العالمين ماذا قدمت لدين الله انشرها فى كل موقع ولكل من تحب واغتنمها فرصة اجر حسنات كالجبال يوم القيامة المصدر: منتديات بنات فلسطين - من قسم: ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● V,QlAkQ hgk~QhsA lQkX dEuX[AfE;Q rQ,XgEiEC  |
|
04-13-2017
| #4 |
   |
شككرا في ميزان حسناتك |
 |
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مَنْ, النَّاسِ, يُعْجِبُكَ, {وَمِنَ, قَوْلُهُ} |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ | سراج منير | ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● | 5 | 03-14-2017 09:17 PM |
| مَنْ تَكونينْ ؟ | بُلوكْ عَ البَشَرْ | ابداعات أعضاء بنات فلسطين الشعرية والنثرية | 21 | 05-22-2015 02:49 AM |
| { وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ } | رفيقة ٱلقمر | ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● | 16 | 04-05-2015 05:44 AM |
| لَنْ تَضِيْعَ الَهَوِيَّة | رايان خضر | ะ» فِلِسطِيـטּ وآلقَضِيـةٌ |▪●™ | 10 | 08-19-2014 03:27 PM |
| لَنْ أنسَآكِيْ يآ أنتي | كبريآء ♠ | همس القوافي , النثر و الخواطر | 8 | 02-24-2014 10:23 AM |
الساعة الآن 03:19 AM
