آلَـآ آُنَبِئَكُمْ بِ آكْبَرْ ـآلّكَبَآئِر ،،!

#1 08-11-2014

آلَـآ آُنَبِئَكُمْ بِ آكْبَرْ ـآلّكَبَآئِر ،،!

ألا أنبئكم بأكبر الكبائر.
=*=*=*=

عن أبى بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ثلاثا،قالوا: بلى يا رسول الله،قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين.وجلس وكان متكئاً فقال:ألا وقول الزور وفى رواية ألا وقول الزور وشهادة الزور فمازال يكررها حتى قلنا: ليته سكت.متفق عليه

من نفحات الحديث

بوب النووى فى رياضه فقال : باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور .

ووجه الدلالة فى تغليظ قول الزور : أنها من الكبائر بل أنها من أكبر الكبائر كما قال صلى الله عليه وسلم .

إنه قرنها صلى الله عليه وسلم بالشرك بالله وبعقوق الوالدين الذين هما أكبر الكبائر فعلاً .

جلوسه صلى الله عليه وسلم من بعد اتكائه كما فى الحديث وهو اهتمام يدل على تعظيم لما سيقول .

أنه كررها تدليلاً على عظم شهادة الزور وقوله .

وشهادة الزور أحوال :

أولاً : أن يشهد بما يعلم أن الأمر بخلافه .

ثانياً : أن يشهد بما لا يعلم أن الأمر بخلافه أو بوفاقه .

ثالثاً : أن يشهد بما يعلم أن الأمر على وفاقه لكنه على صفة غير الواقع . وكلها حرام (قاله ابن عثيمين) .

وشهادة الزور هى أو ما يدخل فى قول الزور قال تعالى : )فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ( والإقران هنا أيضاً بين قول الزور والرجس من الأوثان أى (الشرك) يدل أيضاً على عظم قول وشهادة الزور ، وقال تعالى فى صفات عباد الرحمن : )وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ ( هذا مدح لعدم فعلهم ذلك لذا فعباد الرحمن لا يقولون زوراً ولا يشهدون زوراً أبداً .

وقول الزور وشهادته يتضمن ظلمين :

الأول :ظلم النفس .

الثانى : ظلم من شهد له .

وهذه أيضاً تدل على عظم جريمة شهادة وقول الزور .
أما الشرك بالله فى الحديث بل وفى أول كل حديث عن الكبائر لأنه أشد الذنوب عظماً وغلظة وعقوبة لأن من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة والعياذ بالله .

المصدر: منتديات بنات فلسطين - من قسم: ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈●

NgQJN NEkQfAzQ;ElX fA N;XfQvX JNg~;QfQNzAv KK!

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري