!~ آخـر مواضيع المنتدى ~! |
|
إضغط علي
![]() ![]() |
|
![]() |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||
| |||||||||||
![]() هذه ثمرات مقتطفة، ونفائس مقتبسة ، وكلمات مضيئة بأنوار القرآن الكريم الذي { لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ } إخواني وأخواتي إنه لشرفٌ كبير لنا شرفنا الله به أن نضع بين أيديكم لطائف قرآنية نقلناها وأقوال لعلمائنا الأجلاء الموثوق بهم من السلف والخلف ، أسأل الله أن يرزقنا تدبر كتابه والعمل به وتَعلُّمه وتعِليمِه على الوجه الذي يرضيه عنا اللهم لا تجعلها ملامة ولا ندامة ، واكتب لنا السلامة ،وانفع بها القاصي والداني ، والمحبّ الغالي ، والقالي ، وكن كفيلنا فأنت الكافل الكالي . قام بجمعها وإعدادها : الشيخ/ فهد الجريوي المصدر: منتديات بنات فلسطين - من قسم: ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● t,hzJ] ,g'Jhzt rvhkdJJJm |
![]() | #2 |
![]() حلم من دخآن ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]() فما أشدها من حسرة وما أعظمها من غبنة على من أفنى أوقاته في طلب العلم ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه فالله المستعان . [ابن القيم ـ بدائع الفوائد] . |
![]() |
![]() | #3 |
![]() حلم من دخآن ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]() قال تعالى في سورة الواقعة عن نار الدنيا : ( نحن جعلناها تذكرة ومتاعاً للمقوين ) فأخبر سبحانه أنها تذكرة تذكر بنار الآخرة ومنفعة للنازلين بالقواء وهم المسافرون . والسؤال لماذا خص الله المقوين بالذكر مع أن منفعتها عامة للمسافرين والمقيمين ؟ تنبيها ً لعباده والله أعلم بمراده من كلامه على أنهم كلهم مسافرون وأنهم في هذه الدار على جناح سفر ليسوا مقيمين ولا مستوطنين . [ابن القيم ـ طريق الهجرتين] . |
![]() |
![]() | #4 |
![]() حلم من دخآن ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]() قال تعالى في سورة البقرة: ( وقلنا يآدم اسكن أنت وزوجك الجنة ) وقال تعالى في سورة الأعراف: ( وياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة ) لماذا عبر الله جل وعلا في الآيتين بلفظ اسكن دون غيره من الألفاظ التي تؤدي نفس المعنى ؟ إشارة إلى قصر وقت الإقامة في الجنة حينذاك لأن الله تعالى إنما خلق آدم لخلافة الأرض . [الفخر الرازي ـ مفاتيح الغيب] . |
![]() |
![]() | #5 |
![]() حلم من دخآن ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]() ألفاظ القرءان : ألفاظ إذا اشتدت فأمواج البحار الزاخرة ، وإذا هي لا نت فأنفاس الحياة الآخرة ، معان هي عذوبة ترويك من ماء البيان ، ورقة تستروح منها نسيم الجنان ، ونور تبصر به في مرآة الإيمان وجه الأمان . [الرافعي ـ إعجاز القرءان] . |
![]() |
![]() | #6 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
قال تعالى : ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون ) فتأمل كمال طاعتها وحسن ائتمارها لأمر ربها تعالى كيف اتخذت بيوتها في الجبال وفي الشجر وفي بيوت الناس حيث يعرشون أي يبنون العروش وهي البيوت فلا يرى للنحل بيت غير هذه الثلاثة البتة . وتأمل كيف أن أكثر بيوتها في الجبال وهو البيت المقدم في الآية ثم الأشجار وهو من أكثر بيوتها وأقل بيوتها بينهم حيث يعرشون . ابن القيم ـ مفتاح دار السعادة . شموع مساحة مميزة جدا فتحيتي ووردي لاجلك جزاك المولى خيرا |
![]() |
![]() | #9 |
![]() إِذْكُرُونِي بِالخَيّرْ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]() قال تعالى : ( وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه ) لماذا قالوا امرأة العزيز ولم يصرحوا باسمها ؟ أضفنها إلى زوجها إرادة لإشاعة الخبر فإن النفس إلى سماع أخبار أولي الأخطار والمكانة أميل . البقاعي ـ نظم الدرر . بآرك الله فيكِ غآليتى // \\ |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
| |