![]() | #2041 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
الصلاة تجعل الإنسان أكثر تحكما في إنفعالاته، قال تعالى: {إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (21) إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23)} سورة المعارج. |
![]() |
![]() | #2042 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
- "هبنِي صفة الإشرَاق يارب، ليتخلل النور ثَنياتي ويُشرق بعدها من خلال روحي، لآخذ بيد كل منطفئ، ولتبزغ شمس الكلمات اللطيفة دائمًا فيَّ بحب.. لتُشرق الشمس من خلالي أنا أولًا يا الله"
|
![]() |
![]() | #2043 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
يقول تعالى {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ }
|
![]() |
![]() | #2044 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
وقال القرطبي في تفسيره : قوله تعالى : (وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) خُصَّ القَلْب بِالذِّكْر إذ الكَتم من أفعاله ، وإذ هو المضغة التي بِصلاحها يَصلح الجسد كله ، كما قال عليه السلام ، فَعَبَّر بالبعض عن الجملة . وقال الكِيَا : لَمَّا عَزَم على ألاَّ يُؤدّيها وتَرْك أداءها باللسان رَجَع المأثم إلى الوجهين جميعا ... وهو من بديع البيان ولطيف الإعراب عن المعاني . يُقال : إثم القلب سَبب مَسْخِه ، والله تعالى إذا مَسَخ قَلْبًا جَعَله مُنَافِقا وطَبع عَليه ، نعوذ بالله منه . |
![]() |
![]() | #2046 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
وقال القرطبي في تفسيره : قوله تعالى : (وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) خُصَّ القَلْب بِالذِّكْر إذ الكَتم من أفعاله ، وإذ هو المضغة التي بِصلاحها يَصلح الجسد كله ، كما قال عليه السلام ، فَعَبَّر بالبعض عن الجملة . وقال الكِيَا : لَمَّا عَزَم على ألاَّ يُؤدّيها وتَرْك أداءها باللسان رَجَع المأثم إلى الوجهين جميعا ... وهو من بديع البيان ولطيف الإعراب عن المعاني . يُقال : إثم القلب سَبب مَسْخِه ، والله تعالى إذا مَسَخ قَلْبًا جَعَله مُنَافِقا وطَبع عَليه ، نعوذ بالله منه . |
![]() |
![]() | #2047 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
وقال أبو حيان في تفسيره : كَتْم الشهادة هو إخفاؤها بالامتناع من أدائها ، والكَتْم من معاصي القلب ، لأن الشهادة عِلْم قام بِالقَلب ، فلذلك علق الإثم به. وهو من التعبير بالبعض عن الكل : " ألا إن في الجسد مضغة إذا صَلَحت صَلح الجسد كله ، وإذا فَسَدت فَسَد |
![]() |
![]() | #2048 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
الجسد كله ، ألا وهي القلب " . وإسناد الفعل إلى الجارحة التي يُعْمَل بها أبلغ وآكَد ، ألا ترى أنك تقول : أبصرته عيني ؟ وسمعته أذني ؟ ووعاه قلبي ؟ فأسْنَد الإثم إلى القلب إذ هو مُتَعَلَّق الإثم ، ومكان اقترافه ، وعنه يُتَرْجم اللسان . ولئلا يُظَنّ أن الكتمان مِن الآثام المتعلقة باللسان فقط ، وأفعال القلوب أعظم مِن أفعال سائر الجوارح ، وهي لها كالأصول التي تتشعب منها . والله تعالى أعلم. |
![]() |
![]() | #2049 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
يقول ابن مسعود : اطلب قلبكَ في ثلاثةِ مواطن : عند سماع القرآن ، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة ، : فإن لم تجده في هذه المواطن؛ فسأل الله أن يمن عليك بقلبٍ فإنه لا قلب لك ! |
![]() |
![]() | #2050 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]()
قال صلى الله عليه وسلم ![]() المجاهرون اي : المجاهرون بالمعاصي .. |
![]() |
![]() |
| |
![]() | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لمقاومة "اكتئاب الشتاء" قلِّدي زهرة "تبَّاع الشَّمس" .. فريق القدس | البرنسيسة تقوى | صِحِتِكـَ تِهُمٍنٍآ | 4 | 11-24-2015 12:02 PM |
"ضباط مصر" : الفريق "سامي عنان" لديه أدلة تقود "السيسى" للإعدام | خالد | الأפֿـُبآر والـأפـدَآث | 7 | 06-28-2015 11:45 AM |
صور الاجواء الرمضانية في اسواق"نابلس"غزة"رام الله | بنات فلسطين | ะ» فِلِسطِيـטּ وآلقَضِيـةٌ |▪●™ | 10 | 06-23-2015 06:55 AM |
لوحات فنيةتجمع بين الإنسان والطبيعة والخيال " فريق القُدس " | ﻏچـړﭜﮧ ♕ | ะ» رُكُن آلصۈرٍ ..! | 7 | 05-27-2014 10:30 AM |