“على أن للمال العربي عمراً يطول أو يقصر كأعمار الناس.. والمخزون النفطي لا يمكن أن يبقى
متدفقاً إلى أبد الآبدين .. فهو نار تأكل بعضها شيئاً فشيئاً..
لذلك لا بد من وضع مخطط سريع لتحويل المخزون النفطي.. في باطن الأرض.. إلى مخزون
عقلي في رأس الإنسان .. بحيث حين تجفّ آخر قطرة نفط في أحشاء الأرض، يكون العقل
العربي قد أصبح في وضع حضاري وعلمي يسمح له أن يكون طاقة بديلة .. أو رديفة...”

“أنتِ منذ البدء ، يا سيّدتي


لم تعيشي الحبَّ يوماً.. كقضيَّهْ


دائماً. كنت على هامشِهِ..


نقطةً حائرةً في أبجديَّهْ..


قشّةً تطفو..


على وجه المياه الساحليَّهْ.


كائناً..


من غير تاريخٍ.. ومن غير هويَّهْ..


لا تكوني عَصَبيَّهْ!


كلُّ ما أرغبُ أن أسألَهُ.


من بنا كان غبيَّاً...


يا غبيَّهْ؟”

“أليس الحب للإنسان


عمراً داخل العمر؟؟؟..”

“الحب ليس روايةً شرقيةً


بختامها يتزوَّجُ الأبطالُ


لكنه الإبحار دون سفينةٍ


وشعورنا ان الوصول محال


هُوَ أن تَظَلَّ على الأصابع رِعْشَةٌ


وعلى الشفاهْ المطبقات سُؤالُ


هو جدول الأحزان في أعماقنا


تنمو كروم حوله .. وغلالُ..


هُوَ هذه الأزماتُ تسحقُنا معاً ..


فنموت نحن .. وتزهر الآمال”

“آه ..ما أروع الموت بين العرب... ومع العرب ... آه ما أروع الانتماء إلى القبيلة! إن موت توفيق أعادني بدوياً مغرقاً في بداوته، وردني مرة أخرى إلى بني هاشم، وبني تغلب، وبني مخزوم، وبني تميم، وبني شيبان، وإلى كل أبناء العمومة والخؤولة الذين يقتسمون معك حياتك، ويقتسمون موتك.. أما هناك.. أما في لندن .. فإن الموت إعلان مدفوع الأجرة في جريدة "التايمز"، والميت زجاجة حليب فارغة مرمية في الشوارع الخلفية.”

“وعدت مراراً
وقررت أن أستقيل مراراً
ولا أتذكر أني استقلت”

“.. كم أنا أحبك حتى أن نفسي من نفسها تتعجب
يسكن الشعر في حدائق عينيك .. فلولا عيناك لا شعر يُكتب ..”

“لم تستطيعي ، بَعْدُ ، أن تَتَفهَّمي


أن الرجال جميعهم أطفالُ”

“وإذا كان بعض الشعراء العرب, يشبهون شعرهم بنسبة 30 بالمئة.. وبعضهم يشبهون شعرهم بنسبة 10 بالمئة.. فإن بعض الشعراء لدينا, لا علاقة لهم إطلاقاً بما يكتبون...”

“لماذا .. في مدينتنا؟


نعيشُ الحبَّ تهريباً .. وتزويراً ؟


ونسرقُ من شقوقِ الباب موعدنا ..


ونستعطي الرسائل ..


والمشاويرا ..


لماذا في مدينتنا؟


يصيدون العواطفَ والعصافيرا ...


لماذا نحن قصدير ؟


وما يبقى من الانسان ..


حين يصيرُ قصديرا ؟


لماذا نحن مزدوجونَ


إحساساً .. وتفكيرا ؟


لماذا نحن أرضيُّونَ ..


تَحْتيّونَ ..


نخشى الشمسَ والنورا ؟


لماذا أهل بلدتنا ؟.


يمزّقهم تناقُضُهُمْ ..


ففي ساعاتِ يقظتهمْ


يسبّونَ الضفائرَ والتنانيرا ..


وحين الليلُ يطويهمْ


يضمّونَ التصاويرا ...”