|
فلسطين اسطورة عبر التاريخ فلسطين اسطورة عبر التاريخ نحن عشاق فلسطين عشاق جئنا من كل بقاع الأرض دمنا العربي الفلسطيني علامة توحدنا جئنا نحمل حباً ابدياً لموطن عربي خالد فلسطين .. نحبك ونفديك بدمائنا دمتي لنا عربية نحن عشاق فلسطين عشاق جئنا من كل بقاع الأرض دمنا العربي الفلسطيني علامة توحدنا جئنا نحمل حباً ابدياً لموطن عربي خالد فلسطين .. نحبك ونفديك بدمائنا دمتي لنا عربية حبيباتى فراشاتى غالياتى الى كل من شرفتنا بزيارة ملفنا وبلدنا الحبيب فلسطين اسعدنا تواجدكم ونتمنى ان نصحبكم معنا بجولة ليست بالقصيرة او الصغيرة بين بلدان وعادات واجمل ما تراة عيناكن عن فلسطين اتمنى ان يمتعكم ما سنقدمة لكم والا يتسلل الملل لقلوبكم من خلال جولتنا فى ارض فلسطين الطاهرة واعتقد ان الكثير منكم سيندهش من كلمات الانشودة الحزينة ولكنها حبيبة على قلبى كثيرا وكل فتاة فلسطينية فى الشتات وتتمنى الرجوع والالتقاء بعد الوداع والانشودة على الرغم من ان بها وداع وفراق لكنها تذكرنا بما هو حقيقة لا مفر منها اننا مهما التقينا وتقابلنا مصيرنا الى الوداع والرحيل لهذا يجب على كل منا ان تضع بصمتها لدى احبتها ليتذكروها بها الى الابد واتمنى من ربى ان يبارك فى جمعتنا وصحبتنا ونلتقى جميعا على اعتاب الاقصى وراية الاسلام وفلسطين ترفرف على قبابة واول ما سنبدء بة هى حبيبتنا فلسطين سنتركها تتحدث عن نفسها قليلا لتلقى عليكم التحية والسلام كعادتها الطيبة ولكن قبل هذا احب ان اكتب فهرس صغير لسهولة تصفح ملفنا الغالى والرجوع الية فى كل وقت لتنهلو من معلوماتة الغزيرة المتنوعة |
بسم الله الرحمن الرحيم 1- مقدمة عن فلسطين الغالية ورمز مقاومتها الغالى على قلوبنا للابد ***ابو عمار*** 2- فلسطين واهميتها بالاسلام - انبياء الله وصلتهم بالقدس 3- من هم عرب 48-- القدس -- الخليل -- طبريا 4- بئر السبع -- عسقلان -- بيت لحم -- غزة -- نابلس --بيسان 5- جنين - حيفا - يافا - اريحا - الناصرة - الرملة 6- اشهر الاكلات الفلسطينية --- التراث الشعبى والازياء الفلسطينية 7- أقوال مشهورة في قضية فلسطين --- اشهر الادباء الفلسطينين--- اجمل الاشعا ر التى قيلت عن فلسطين 8- العرس وليلة الحناء والزفاف فى فلسطين --- الامثال الشعبية الفلسطينية حسب الترتيب الابجدى 9- صور متنوعة لبلدنا الحبيب فلسطين 10- الختام وشكر خاص لكل من شاركتنا بانشاء هذا الملف الرائع / / / / / / / /يتبع اولا فلسطين تتحدث عن نفسها مرحبا بكل الفراشات الغاليات احب ان اعرفكم عن نفسى انا اسمى فلسطين قبل ان احدثكم عن معلوماتى الشخصية هل رأيتم صورتى قبل ان اشوة؟؟ لا شك كنت رائعة الجمال ولكن اعداء الله شوهونى واخفو حقيقة جمالى عن كل الاجيال الجديدة ولا شك ايضا ان القلة القليلة هم من يتذكرون ملامحى دعونى اريكم كم رائعة انا |
والان دعونى اريكم بطاقتى الشخصية فلسطين **************************** الاسم : فلسطين بنت كنعان الديانه: مسلمه عربيه عدد الابناء: ثلاثة الحاله الشخصيه : أرملة اسماء الابناء نكبة : وهي من مواليد 1948 نكسه: مواليد 1967 انتفاضه: مواليد 1987 نبذه عن حياتي انا ارض الديانات الاسلام،المسيحيه،اليهوديه مسلوبه يتيمه منذ الصغر تبرئ عني ابي واسمه ( عربي؟)وامي اسمها (شام) في نفس الوقت ماتت جدتي كرامة لاحول لها ولا قوه اخوتي 23 لا احد منهم يعرفني اكبرهم طعن بخنجر مسموم سنة2003 واسمه عراق الله معه. طموحي بسيط ان اتحرر من اسرائيل اوصافي انا في منتهى الجمال متدينه من اسره عريقه ( جزيرة العرب) احب الحياة كباقي البلاد لكن بعزه اهوى البحر الذي يلامس قدماي واعشق موسيقى الثوار في احضاني لون شعري اسود ولون ارضي اخضر و دمي احمر اما قلبي فابيض عيوني كلون بحري ازرق لي عشاق كثر اكثر من كل البلاد مهري الشهاده ويوم عرسي تحريري العلاقات الاسريه كما تعلمون لي 23 اخ لا احد منهم يزورني كلهم خائفون من زوج امهم ( امريكا) فبعد موت اخي العراق بت وحيده ليس لي الا الله واحفادي الذين يقاتلون اخواي مصر واردن يريدان تزويجي من اسرائيل ابن امريكا وانا ارفض هذا الزواج وضعي المادي تعيس مع ان اخوتي سعوديه وكويت وامارات من اغنى البلاد |
ولكن ورغم كل شيء سأبقى فلسطين والان دعونى اقدم لك رمز ثورتى ومقاومتى الرمز الذى مهما طال بعادة سيظل للابد حيا بقلوب ابنائى **ابو عمار** * ولد في القدس- فلسطين في 4/8/1929 *الاسم: "محمد ياسر" عبد الرؤوف القدوة الحسيني * تلقى تعليمه في القاهرة- مصر * التحق بالضباط الاحتياط للجيش المصري وقاتل في صفوفه منذ العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 * تخرج مهندساً من جامعة فؤاد الأول - القاهرة * انخرط في شبابه في الحركة الوطنية الفلسطينية من خلال الانضمام إلى اتحاد طلاب * فلسطين في 1944 وتولى رئاسته لاحقاً * في الخمسينات أسس مع إخوانه من المناضلين الفلسطينيين حركة التحرير الوطني الفلسطيني "فتح" وأعلن الناطق الرسمي لها في 1968 * في شباط 1969: انتخب رئيساً للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية * 1973: قائدا عاما لقوات الثورة الفلسطينية * 1974: ألقى كلمة باسم الشعب الفلسطيني أمام الجمعية العامة للامم المتحدة في نيويورك حصل علي عده أوسمة وجوائز للسلام * 1979: وسام جوليت كوري الذهبي- مجلس السلم العالمي * 1981: دكتوراه فخرية من الجامعة الإسلامية في حيدر أباد "الهند" *دكتوراه من جامعة جوبا في السودان *دكتوراه فخرية من كلية ماسترخت للأعمال والإدارة في هولندا 1999 * 1982: قاد المعركة البطولية ضد العدوان الإسرائيلي على لبنان ومعركة الصمود خلال حصار بيروت من قبل القوات الإسرائيلية * نوفمبر 1984 ونيسان 1987: أعيد انتخابه رئيساً للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية من قبل الدورات 17 و 18 و 19 للمجلس الوطني الفلسطيني * 15/11/1988: تلا إعلان الاستقلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، وانتخب رئيسا لدولة فلسطين * 13/12/1988: ألقى خطابا في الجمعية العامة للامم المتحدة في جنيف التي انتقلت لعقد جلستها في جنيف بسبب رفض الحكومة الأمريكية منح الرئيس ياسر عرفات تأشيرة دخول إلى الولايات المتحدة الأمريكية للذهاب إلى نيويورك من أجل إلقاء كلمته في الجمعية العامة في مقر الأمم المتحدة في نيويورك. وخاطبها في جنيف كما خاطب مجلس الأمن في جنيف في شباط وأيار 1995 لنفس السبب * 13-14/12/1988: أطلق مبادرة السلام الفلسطينية لتحقيق السلام العادل في الشرق الأوسط، والتي فتحت بناءا عليها الحكومة الأمريكية برئاسة الرئيس رونالد ريغان، حوارها مع منظمه التحرير الفلسطينية في تونس |
* 30/3/1989: اختاره المجلس المركزي الفلسطيني رئيساً لدولة فلسطين، وقد تم اختياره لهذا المنصب من قبل المجلس الوطني الفلسطيني مباشرة * أطلق ووجه سياسة "سلام الشجعان " التي تتوجت بتوقيع اتفاقية إعلان المبادئ بين منظمه التحرير الفلسطينية وحكومة إسرائيل في البيت الأبيض يوم 13/9/1993 * اختاره المجلس المركزي الفلسطيني يوم 12/10/1993 رئيساً للسلطة الوطنية الفلسطينية * 31 أكتوبر 1993: اختير رئيسا للمجلس الاقتصادي الفلسطيني للتنمية والإعمار * الرئيس عرفات هو نائب رئيس حركة عدم الانحياز، ونائب رئيس دائم لمنظمة المؤتمر الإسلامي * في تموز 1994: منح جائزة فليكس هونيت بوانيه للسلام * في أكتوبر 1994: منح جائزة نوبل للسلام * في نوفمبر 1994: منح جائزة الأمير استورياس في أسبانيا * انتخابه رئيسا للسلطة الوطنية الفلسطينية- الإنتخابات العامة 20/1/1996 يتبع |
#يتبع فلسطين اسطورة عبر التاريخ |
حلوو متابعة معك ودي |
بلدنا الام ❤️ متابعة |
حلو كتير متابعة عوافي لالك اميرة |
ميما ميرسي لتواجدكك نورت |
رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مَناف بن قُصَيّ بن كلاب بن مُرّة بن كعب بن لُؤَيّ بن غالب بن فِهر بن مالك بن النضر بن كِنانة بن خُزَيْمة بن مُدركة بن إلياس بن مُضَر بن نزَار بن معَدّ بن عدنان. مواقفه: للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من المواقف الجليلة ما حفلت به كتب السيرة والحديث، منها: أخبر عروة بن الزبير أن امرأة سرقت في عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في غزوة الفتح، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه، قال عروة: فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: أتكلمني في حد من حدود الله؟! قال أسامة: استغفر لي يا رسول الله. فلما كان العشيُّ قام رسول الله خطيبا، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، فإنما أهلك الناسَ قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، والذي نفس محمد بيده، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها. ثم أمر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بتلك المرأة فقُطِعت يدُها، فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت. قالت عائشة: فكانت تأتي بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم" (رواه البخاري ومسلم). |
زهور ميرسي لتواجدكك نورت |
فضاا ميرسي لتواجدكك نورت |
وعن أبي سعيد الخدري قال: لما أعطى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما أعطى من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب (يريد توزيع الغنائم وإعطاء العرب ومنع الأنصار في حنين)، ولم يكن في الأنصار منها شيء، وجد (أي حزن وغضب) هذا الحي من الأنصار في أنفسهم، حتى كثرت فيهم القالة، حتى قال قائلهم: لقي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قومه! فدخل عليه سعد بن عبادة فقال: يا رسول الله، إن هذا الحي قد وجدوا عليك في أنفسهم لِمَا صنعت في هذا الفيء الذي أصبت؛ قَسَمْتَ في قومك وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب، ولم يكن في هذا الحي من الأنصار شيء! قال: فأين أنت من ذلك يا سعد؟ قال: يا رسول الله، ما أنا إلا امرؤ من قومي، وما أنا! قال: فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة. فخرج سعد فجمع الناس في تلك الحظيرة، فجاء رجال من المهاجرين، فتركهم فدخلوا، وجاء آخرون فردهم، فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال: قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار. فأتاهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو له أهل، ثم قال: يا معشر الأنصار، ما قالة بلغتني عنكم وجِدَةٌ (أي حزن وغضب) وجدتموها في أنفسكم؟ ألم آتكم ضُلاَّلا فهداكم الله، وعالةً فأغناكم الله، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟ قالوا: بل الله ورسوله أمنُّ وأفضل. قال: ألا تجيبونني يا معشر الأنصار؟ قالوا: وبماذا نجيبك يا رسول الله، ولله ولرسوله المن والفضل؟ قال: أما والله لو شئتم لقلتم ـ فلصدقتم وصُدِّقتم ـ أتيتنا مكذَّبا فصدَّقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فآويناك، وعائلا فأغنيناك. أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لُعَاعة (أي بقية قليلة) من الدنيا تألَّفْتُ بها قوما ليُسْلموا ووَكَلْتُكُم إلى إسلامكم؟ أفلا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعون برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في رحالكم؟ فوالذي نفس محمد بيده، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار. اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار. فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا: رضينا برسول الله قَسْما وحظا. ثم انصرف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتفرقنا" (رواه البخاري ومسلم وأحمد وهذه روايته). |
صلته بالقدس: القدس هي قبلة المسلمين الأولى، وثالثُ الحرمين، ومَسرى نبي الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومبتدأ معراجه؛ وهي الرمز المشير إلى رابطة الدين الواحد بين الرسل أجمعين، وبين نبي الله الخاتم محمد بن عبد الله، فقد ابتعثهم الله جميعًا لإخراج البشر من الظلمات إلى النور. وقد أثنى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ على مسجدها المبارك، وتحدث عن فضل الصلاة فيه، وفضل الإهلال بالحج والعمرة من هناك، كما أشار إلى تجديد نبي الله سليمان للمسجد الأقصى وابتهاله إلى الله أثناء ذلك. وفاته: مرض النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاستخْلَفَ الصدِّيقَ أبا بكر على الصلاة بالمسلمين، وأخذ المرض يشتدّ، وبالرغم من ذلك لم يَكُفَّ وهو في فراش موته عن إيصاء المسلمين بالصلاة وبالنساء وما ملكت أيمانهم. وببزوغِ فجر يوم الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول من العام الحادى عشر الهجري لحق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالرفيق الأعلى، تاركًا أعظم موروث للناس من بعده (كتاب الله وسنته)، بارح النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الدنيا ما يبغي من عَرَضِها قليلاً ولا كثيرًا حتى إنه ـ والجزيرةُ تحت قدميه ـ كان يخشى أن يَلقى ربَّه وفي بيته دُرَيْهِمَاتٌ قد يسأله مولاه عنها. |
المراجع : 1 السيرة النبوية لابن هشام. 2 فقه السيرة للشيخ محمد الغزالي. http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...4424384687.gif داود ـ عليه السلام: هو الملك النبي داود أحد أنبياء بني إسرائيل، ينتهى نسبه إلى يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل ـ عليهم السلام. ولد في القرن العاشر قبل الميلاد تقريبا، أي بعد نبي الله إبراهيم بما يقارب ألف سنة، وقد وُصف في بعض المرويات بأنه كان أزرق العينين، قليل الشعر. كان حدادًا يصنع الدروع ويتقن صنعها، وعبدًا من عباد الله تقيًا مهديًا، آتاه الله المُلْك والحُكْمَ والنبوة، وأثنى عليه فيمن أثنى عليهم في قرآنه العظيم بقوله: (أولئك الذين هدى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ..). وأثنى عليه النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله: "أَحَبُّ الصلاة إلى الله صلاة داود ـ عليه السلام ـ وأَحَبّ الصيام إلى الله صيام داود؛ كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، ويصوم يومًا ويفطر يومًا". وكان ـ عليه السلام ـ يأكل من عمل يده، ولا يُخلف إذا وعد، ولا يَفر إذا لاقَى.صلته بالقدس:كان دواد ـ عليه السلام ـ واحدًا من القلّة التي اسْتَبَانَ الملكُ طالوتُ ثباتها وإيمانها، فخاض معه المعركة الكبيرة ضد جالوت وجنوده المسيطرين على الأرض المقدسة، وأجرى الله ـ تعالى ـ النصر على يديه بقتله لجالوت ملك الأعداء، وصار مَلِكًا ونبيًّا يُوحَى إليه، فقاد بَنِي إسرائيل وغَزَا بهم المدينة المباركة، وكانت مُقامة على الجانب الشرقي، فشيد في الجانب الغربي قصرَه وأبنيةً جديدة كادت تمثل مدينة أخرى، مستعينًا في ذلك بأهل بيت المقدس ذوي الأصول الساميّة العربية غالبًا. وظلت القدس تحت حكمه عاصمةً لمملكته الموحدة لمدة أربعين سنة، ازدهرت فيها المملكةُ برَوَاجٍ تجاري بموانيها في البحر المتوسط وخليج العقبة. وفاته:وجد داود ملك الموت في بيته، وظنه رجلا غريبا، فلما عرفه، وأنه أتى قابضا، رحب بأمر الله، فقُبضت روحه، وطلعت عليه الشمس. فقال سليمان للطير: أظلي على داود، فأظلّت عليه الطير حتى أظلمت عليهما الأرض، فقال لها سليمان: اقْبِضي جناحًا جناحًا. وعن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: مات داود ـ عليه السلام ـ فجأة، وكان بسبْتٍ، وكانت الطير تظله. وقيل: شَيَّع جنازته ـ عليه السلام ـ أربعون ألف عابد، عليهم البرانس، فضلاً عن غيرهم من الناس. |
زكريا ـ عليه السلام هو نبي الله زكريا بن برخيا، ينتهي نسبه إلى سليمان بن داود ـ عليهما السلام. كان نجارًا يعمل بيده ويأكل من كسبه؛ وعاش تقيًّا بعيدًا عن مقارفة الذنوب والآثام وقت أن كانت بنو إسرائيل تجترئ على الله وتكذب رسله وتقتلهم، إضافة إلى مجاهرتهم بالمنكرات زاعمين أنهم أبناء الله وأحباؤه، وخاصته وصفوته من خلقه. صلته بالقدس:زكريا ـ عليه السلام ـ من المقدسيين الذين عاشوا في تلك البقعة المباركة، وابتعثه الله ـ تعالى ـ لإصلاح أهلها ؛ فسار في طرقها داعيًا ومصلحًا يذكر بني إسرائيل بأيام الله ومعجزاته معهم وفضله عليهم، ويدعوهم إلى القيام بما أنزل الله فيهم من هدى ونور. وفاته:عن وهب بن منبه قال: هرب زكريا من قومه، فانشقت له شجرة، فدخل فيها، فجاء قومه فوضعوا المنشار عليها فشقوها شقًّا. وكان ذلك عقب قتلهم ابنه نبي الله يحيى ـ عليهما السلام. وفي رواية: إن زكريا ـ عليه السلام ـ مات ولم يقتل. وقد شهدت تلك المدينة المقدسة دعوته، وصدود بني إسرائيل عنه، ثم مطاردتهم له وقتله. |
#يتبع فلسطين اسطورة عبر التاريخ |
عيسى ابنُ مريم ـ عليه السلام هو عيسى ابنُ مريمَ البَتُولِ بنتِ عمرانَ، ينتهي نسبُه إلى سليمان بن داود ـ عليهما السلام. وُلد عيسى في بَيْت لَحْم قريبًا من بيت المقدس بفلسطين سنة سَبْعٍ قبل التاريخ الميلادي المحدد الآن، وذلك ما تؤكده المصادر الدينية المُسْتَقاة من "الكتاب المقدس"، وسجلات الكنيسة القبطية، كما تؤكده بعضُ المصادرِ الشرقية الخاصة برحلة أسرة السيدة العذراء، والمصادرُ التاريخية التي تؤرخ لأحداث الإمبراطورية الرومانية التي كانت تحكم فلسطين يومئذ، كما تؤكده الحقائقُ الفلكية التي استطاعت بحساباتها أن تحدد تاريخَ ظهور النجم الساطع الذي تَزَامَنَ ـ في رواية المجوس ـ مع ميلاد المسيح. وكانت ولادتُه ـ عليه السلام ـ بقَدَرِ الله العظيم ومشيئتِه من أمٍّ دون أبٍ، مثلما خَلَق اللهُ آدمَ من ترابٍ من غير أب ولا أم؛ أخبر سبحانه بذلك في كتابه فقال: (إن مَثَلَ عيسى عند الله كمَثَلِ آدمَ خَلَقَهُ من تراب ثم قال له كن فيكون). وقد نطق عيسى ـ عليه السلام ـ في طفولته الأولى، فبَرِئَتْ أمه من اتهام الناس لها بالزنا، وعَرَّفَ النبي الكريم الناس بنفسه حينئذٍ فقال: (..إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيًا. وجعلني مباركًا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيًا. وبَرًّا بوالدتي ولم يجعلني جبارًا شقيًا. والسلام عَلَيَّ يوم وُلدت ويوم أموت ويوم أُبعث حيا). واشتهر أمر عيسى بتكلمه في المهد، فكادَ له ملك الفرس وملك الشام خشيةً على مُلكهم، وأكْثَرَ اليهودُ من الكلام فيه وفي أمه حتى سمَّوْهُ ابنَ البَغِيّ، فانطلقت به أمه الطاهرة إلى مصر، فأقامت به حتى بلغ اثنتي عشرة سنة، ثم عادت به إلى مدينة بيت المقدس، حيث أقام بها حتى علمه الله التوراة وأَوحى إليه الإنجيل، وجعله آخر الأنبياء قبل خاتمهم محمد ـ صلى الله عليه وسلم. وكان ـ عليه السلام ـ فيما يروى، يلبس الشَّعْرَ، ويأكل من ورق الشجر، ولا يأوي إلى منزل ولا أهل ولا مال، ولا يدّخر شيئا لغدٍ. |
صلته بالقدس:يُعَدّ عيسى ـ عليه السلام ـ من أعظم الشخصيات ارتباطًا بالمدينة المباركة، فقد وُلد ببيت لحم التابعة للقدس، ثم انتقلت به أمه – كما يقال – إلى مصر، ثم عادت به بعد اثنتى عشرة سنة إلى مدينة بيت المقدس، فبَقي بها حتى أَوحى الله إليه وأمره بالتبليغ، فتنقّل عيسى بين ربوع الأرض المباركة يُعلِّم أهلَها ويدعوهم، ويأتي بالمعجزات، ويجتمع بحواريِّيه وتلامذتِه، حتى وَشَى به اليهود إلى ملوك الروم الوثنيين، فصدر الأمر بقتله وصلبِه، فحصروه في دار ببيت المقدس، فألقى الله شَبَهَ عيسى على أحد أصحابه الحاضرين (يهوذا الإسخريوطي الذي كان يخونه ويشي به)، فقَبض الجنود على يهوذا وقتلوه وصلبوه. وفاته : جزم القرآن الكريم بأن عيسى ابن مريم ـ عليه السلام ـ لم يُقتل، ولم يُصلب، وتعددت آراء علماء المسلمين فيما انتهى إليه أمرُه، فقال بعضهم، وهم فقهاء الظاهرية: لقد مات عيسى كما يموت غيرُه من سائر الخلق، واستدلوا لرأيهم بظاهر قول الله تعالى في القرآن الكريم: (..فلما توفيتَني كنتَ أنتَ الرقيبَ عليهم..). وذهب أكثر العلماء إلى القول بأن عيسى ـ عليه السلام ـ لم يَمُتْ، وإنما رُفِعَ رفعًا لا ندري كُنْهَهُ، ويستدلون لرأيهم بقول الله تعالى: (بل رفعه اللهُ إليه..). |
نبي الله إبراهيم ـ عليه السلام: هو إبراهيم بن آزر، وقيل تارح.. ينتهي نسبه ـ عليه السلام ـ إلى سام بن نوح ـ عليه السلام. يلقَّب بالخليل، ويُكْنَى أبا الضِّيفان. وُلد إبراهيم ـ عليه السلام ـ في "أور" بأرض الكلدانيين بالعراق في القرن التاسعَ عشر قبل الميلاد تقريبًا. تزوج سارة، فكانت عاقرًا لا تلد، وقد آتاه الله ـ تعالى ـ رُشْدَه صغيرًا، فكان ذا عقل راجح، وفي كبره اختصّه بالنبوة وابتعثه رسولاً واتخذه خليلاً، وقد سأل الصحابةُ رسولَ الله محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن صفة إبراهيم ـ عليه السلام ـ فقال: "انظروا إلى صاحبِكم" ـ يعني نفسه صلى الله عليه وسلم ـ فقد كان أقربَ الخَلْقِ شبهًا بأبي الأنبياء ـ عليه السلام ـ ولما كان إبراهيم أفضل الرسل أولى العزم بعد محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقد أُمر المسلمون بالصلاة عليه في تشهّدهم في صلواتهم، فهو الذي وفّى كلَّ ما أمره الله به، فقام بجميع خصال الإيمان وشُعَبِه. شَبَّ إبراهيم بين قومه الوثنيين، لكن نفسه الرشيدة فطنت إلى بطلان عقيدتهم، ثم أوحى الله إليه واجتباه وهداه إلى صراط مستقيم، وأمره بدعوة قومه إلى عقيدة التوحيد، ونَبْذِ الوثنية، فوقفوا في وجهه، وقاوموا دعوته، فكسَّر أصنامهم ليعلموا عجزها، لكنهم ألقوه في نار عظيمة، فنجاه الله منها، فاندهشوا لكنهم أيضا ظلوا على كفرهم.. |
وهنا قرر إبراهيم الخروج من بينهم، وقصد أرض كنعان بالشام، ونزل حَرَّان أولا، يحمل دعوة التوحيد بين جنبيه، ويحارب الباطل حيثما حل. وفي مُهَاجَرِه بالشام بشره رب العالمين بذرية طيبة من الأنبياء الكرام، يكونون من بعده قادةَ الدنيا وهُداةَ أهلِ الأرض. وقد جاء في (العهد القديم) ما يشير إلى هجرة إبراهيم من بابل إلى الشام؛ ففي سفر التكوين (21 / 24 ): "وتغرب إبراهيم في أرض الفلسطينيين أيامًا كثيرة". وفيه (12 / 15 ): "جاء إبراهيم في رحلته المشهورة من أور أتى إلى أرض كنعان". وفيه (13 / 12 ): "وسكن في أرض كنعان". صلته بالقدس:من الثابت أن الخليل ـ عليه السلام ـ قد هاجر من أرض بابل إلى بلاد الشام، ولم يتوقف هنالك عن دعوة الناس إلى التوحيد، والقرآنُ يشير إلى أن هجرته كانت إلى الأرض المباركة (ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين)، وهو مصطلح يشار به إلى بيت المقدس والبلاد المحيطة به. ويُرْوَى عند أهل الكتاب أن إبراهيم صَاحَبَ ملكَ الكنعانيين "ملكي صادق"، وأنه قرَّبه منه، كما وعد الرب إبراهيم أن تتملك ذريتُه هذه الأرض. وفاته:ماتت سارةُ زوجُ إبراهيم ـ عليه السلام ـ قبلَه بقرية حَبْرون (الخليل)، فحزن عليها، ثم مرض بعد حين، ومات عن مائة وخمس وسبعين سنة كما تذكر بعض الروايات، وتولى دفنَه إسماعيلُ وإسحاقُ ـ عليهما السلام ـ بالخليل، وفيها أيضا قبر إسحاق ويعقوب ـ عليهم جميعًا السلام. |
نبي الله إسحاق ـ عليه السلام هو نبي الله إسحاق ابن نبي الله إبراهيم الخليل، وُلد ببلاد الشام في القرن الثامن عشر قبل الميلاد - تقريبًا، بعد إسماعيل أخيه بأربع عشرة سنة، وقبيل مولده كانت الملائكة قد بشرت إبراهيمَ وسارة بوليد اسمه إسحاق ومن ورائه يعقوب، وكان عمر إبراهيم يومئذ مائةَ سنة، وعمر سارة تسعين سنة. ونشأ إسحاق ـ عليه السلام ـ في رعاية أبيه النبي الكريم إبراهيم الخليل، ينهل من معين العلم والتقوى، وتَزْكُو نفسُه وترقى حتى تحققت البشرى وأوحى الله إلى إسحاق وجعله نبيًا، فقام يدعو إلى الله.صلته بالقدس:جاء مولد إسحاق ـ عليه السلام ـ في منطقة الشام، وربما في القدس نفسها، والمؤكد هو أنه قضى حياته كلها في الأرض المباركة وما حولها، وترعرعت ذريته هناك. وفي بعض الآراء أن إسحاق هو الذبيح من ولد إبراهيم، استاقه أبوه ليذبحه عند الصخرة ببيت المقدس، ثم فداه ربُّه بذبح عظيم. وفاته:أقام إسحاق ـ عليه السلام ـ بقرية حبرون الكنعانية، المعروفة بالخليل الآن، إلى جوار قبر أبيه إبراهيم وأمِّه سارة، وجاءه ابنه يعقوب فأقام عنده، ثم مرض إسحاق ومات عن مائة وثمانين سنة فيما يقال، فدفنه يعقوبُ والعيصُ مع جدهما إبراهيمَ الخليل. |
#يتبع فلسطين اسطورة عبر التاريخ |
| الساعة الآن 10:05 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.