سؤآل
 

مسآ الخير

مححتآجة تفسير لهالجملة للي بيعرف بس


الجلمة اللي باللون الأسود
ايش المقصود بــــ ديانةً لا قضاءً


وذهب الحنفية إلى وجوب خدمة المرأة لزوجها ديانةً لا قضاءً ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قَسَّم الأعمال بين علي وفاطمة رضي الله عنهما ، فجعل عمل الداخل على فاطمة ، وعمل الخارج على علي ، ولهذا فلا يجوز للزوجة - عندهم - أن تأخذ من زوجها أجرا من أجل خدمتها له .

يآ ريت التفسير يكون صحيح

مآ بدي نقآش بهالموضوع كلوو


بس معنى الكلمتين اللي بالأسود


بحثت بالنت ما فهمت شي

بصراحة ما بعرف

متابعة للاجابات للفايدة

اهآ يعني الدين فرض خدمة الزوج




انآ فكرت تحليل ديآنة انو حسنة من الزوجة و لكسب الأجر و الثوآب

جبتلك تفسير جاهز من عالم

ما المقصود بأن الطلاق يقع قضاء ولا يقع ديانة؟
وفي أي الحالات؟
أرجو بيان الموضوع بصورة مبسطة.


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن وقوع الطلاق قضاء معناه الاعتداد به أمام القضاء
وفيما يجري عليه العمل في الظاهر في دنيا الناس،
أما وقوعه ديانة فيقصد به الاعتداد به في العلاقة مع الرب جل وعلا،
ولو لم يثبت قضاء ولم تقم به البينة الظاهرة،
فلو أن امرأة مثلًا على يقين من أن زوجها قد أبت طلاقها ثلاث مرات
فإنها ديانة لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره،
فيلزمها مفارقته وعدم تمكينه من نفسها
ولو لم تستطع أن تثبت ذلك أمام القضاء
ولو جحد ذلك وأقام البينة الكاذبة على خلافه.
والله تعالى أعلى وأعلم

يسسلموو

هاي مذاهب واجتهادات
في منهم حكو انه فرض
وفي منهم حكو مش فرض
حتى في مذاهب حكو انه يجيبلها خادمه
لو كان في بيت ابوها خادمه تخدمها
هلا ناخد الحل الوسط
الرجل بكون مسؤول عن الانفاق والعمل
وتوفير ما يلزم لكل البيت
والمراه تكون مسؤوله عن التربيه والعمل جوا البيت
وتثاب عليه
لكن لو الزوج والزوجه بشتغلو
هون بختلف الوضع
بكون الشغل جوا وبره عالزوجين بالتساوي
ولما يكون اصلا في حب وتفاهم
كل هالامور بتكون صغيره وما الها وجود

حبيبتي باللغة ،

ديانةْ أي أمام الله .


قضآء أي أمام الناس .


يعني ممكن إنسان داخل السجن لا يستطيع إثبات برائته للقضاء لكن قاضي الدنيا كلها " الله " يعرف الحق !


والديآنة " مّذهب ومِلة "


القضآء " حُكمْ و حكومة "


المفهوم من الجملة كلها إذا أن خدمة المرأة لزوجها حزء من المذهب الإسلآمي وحق شرعي للزوج عليها ، تؤثم عند تركه ولا يجوز لها أخذ أجر عليه
وليس قضاء أي من قانون أو حكم شرعه الناس لتأخذ أجر ..




عوافي /