|
استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .. - أبو بكر الوراق http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1473006923_939.gif |
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى صحيح ابن ماجه |
كل شيء بقدر الله، والله قسم للعبد سعادته وشقائه ورزقه وعمره، فما كان لك سوف يأتيك على ضعفك، وما كان لغيرك لن تناله بقوّتك علي الطنطاوي - |
يظل المرء ضعيفاً مهما استقوى ، والدين هو جابر هذا الضعف ، ولهذا يعود إليه حينما ينقشع عنه وهم القوة د.سلمان العودة |
فوائد الاستعاذة باللّه من الشيطان عند قراءة القرآن : 1/ أن القرآن شفاء لما في الصدور ويذهب لما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والارادات الفاسدة. 2/ أن القرآن مادة الهدى والعلم والخير في القلب ، كما أن الماء ماددة النبات ، والشيطان نار يحرق النبات أولا فأولا . 3/ أن الملائكة تذنو من قارئ القرآن وتستمع لقراءته . 4/ أن الشيطان يُجلب على القارئ بخيلِه وَرَجِلِه ، حتى يشغله عن المقصود بالقرآن ، وهو تدبره وتفهمه. 5/ أن القارئ مُناج للّه تعالي كلامه، فأمر القارئ أن يطرد الشيطان بالاستعاذة عند مناجاته للّه تعالى واستماع الربّ قراءته . 6/ أن الاستعاذة قبل القراءة عنوان وإعلام بأن المأتي به بعدها القرآن . * ابن القيم |
<b> يقول السباعي - رحمه الله - :</b> |
احرص على / حِفظ القلوب مِنَ الأَذَى فرجوعهآ بعد التنافُر يصعَبُ ! إنّ القُلوبَ إذا تنافَر ودهآ شَبهُ الزجاجة : گسرها لا يشغبُ • علي بن أبي طَالب رضي الله عنه |
قيل للإمام احمد فلان يقول التغافل تسعة اعشار العقل قال بل هو العقل كله .. |
القلوب الميتة لا تطيق حب الله ، فتتسلى بحب من سواه { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ … وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } . [ أ . د . ناصر العمر ] |
قال ابن الجوزي- رحمه الله : إذا وجدتَ ظُلمةً في قلبك بعد معصية ارتكبتها .. فأعلم إن في قلبك نوراً ، لولاهُ ما وُجدت تلك الظلمة |
عِشْ مَع القُرآن .. ’ حفظاً و تِلاوةً وتَدبٌراً ‘ فإنهُ .. مِنْ أعظَمْ العِلاَج لطَرد ( الحُزن والهَم ) د/ عائض القرني |
الرضا بالقدر جنة الدنيا، ومستراح العابدين، وباب الله الأعظم ! * ابن تيمية - رحمة الله |
إذا أصابك همٌّ أو أحسست بضيق في الصدر فاستغفر ثم استغفر ثم استغفر واستمر بالاستغفار وتأكد أن الهم سيزول والحزن سينجلي والصدر سينشرح . |
يقول ابن القيّم : [ نصيبُك من محبّة اللّه , على قدر ذكرك له ] ألا بذكّر الله تطمّئـن القلـوّب |
اشتكي حالك لله، لاتشتكيه على عباده .. ! تأكد أن كل الأحزان التي تمر بك.. إما لأنه يحبك فيختبرك، أو أنه يحبك فيطهرك من ذنوبك الشيخ صالح المغامسي |
عليكم بذكر الله؛ فإنَّه شفاء، وإيَّاكم وذكرَ الناس فإنه داء “ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه |
( اقِلّوا الذنوب فإنكم لن تلقوا الله بشيئ افضل من قلة الذنوب ) عائشة رضي الله عنها |
( الذنوب جراحات ،، ورب جرح وقع في مقتل ) ابن القيم ،، . |
الكون يسبّح ربه فسبّح مع الكون،</b> |
إذا رأيت ربكـ سبحاآآنه وتعالى يتآبع عليكـ نعمهـ ؛وأنت تعصيه,, فــ احذرهـ . . ( علي بن أبي طالب ) |
قال صلى الله عليه وسلم : (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً ، او ليصمت)) . معنى الحديث: إذا أراد ان يتكلم فليفكر ، فان ظهر انه لاضرر عليه تكلم ، وان ظهر ان فيه ضرراً ، او شك فيه ، امسك. الشافعي،، |
” الأصل أن النفس أمارة بالسوء ، فإذا غلبت عليها المعاصي بقيت على حالها وإذا كان الإنسان يصنع الذنب ثم يندم ولكن يعود إليه ، أنتقل إلى النفس اللوامه فمره يتركه ومره يأتيه ، فهو الآن نفس لوامه وإذا غلب عليه الإيمان وعظم في قلبه إجلال الرحمن انتقل إلى كونه نفس مطمئنة .. فالحياة والنفس البشرية ثلاثة مرآحل: نفس باقيه على السوء ، ونفس تفعل وتترك وهذا عليه معظم الناس ،ونفس ترتقي لتصبح نفساً مطمئنة “ * الشيخ صالح المغامسي |
قال ابنُ مسعـودٍ رضى اللهُ عنه : ” عليك بطريق الصالحين ، ولا يغرك قِلَّةُ السَّالكين .. واحـذر طريقَ الضَّلال |
و ما ينفعك أن يُعذِّب اللهُ أخاكَ المسلم بسببك ؟؟ الإمام أحمد نزهة الفضلاء ص829 ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) |
ربط التديّن بالفقر، أو بالمرض، أو بالاستضعاف، أو بالدروشة والغفلة.. كلها معانٍ سلبية تسللت إلى مفاهيم بعض الصالحين، وربما استعانت بنصوص غير صحيحة أو صحيحة حملت على غير وجهها .. سلمان العوده .. |
قال عطاءْ - رحمة الله - :</b> |
ضاحكوآ احبابكم لوجه الله , وشاكسوهم لله وعاملوهم لله , و ربتوا على اكتافهم رجاء ما عند الله , كفكفوا ادمعهم طنعا في مرضاة الله .. تذوقوا حلاوة قربهم ودفء وصلهم .. كونوا المواساة التي يبعثها الله لاحبابكم في عناق حار وحرف نوراني ودعاء صادق .. ? لـ - محمود الشنقيطي |
|
يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك .. تربحهما جميعا و لا تبيعن آخرتك بدنياك .. فتخسرهما جميعا. .. الحسن البصري.. |
سُئل علي أبن أبي طالب رضي الله عنه: كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن ! لأن الدنيا مُقبلة عليّ .. والناس كلهم أصدقائي .. وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ .. فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !! |
قال تعالى : ( ألم يعلم بأن الله يرى ) هذه الآية العظيمة تبعث في النفس الحياء من الله ، فكل من أراد أن يعصي الله فليتذكر هذه الآية خالد الدايلhttp://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1473661756_475.gif |
في الحديث القدسي : (. . . ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه . . )</b> |
إذا قابلنا الإساءة بالإساءة فمتى ستنتهي الإساءة ؟! قال تعالى : ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) . الشيخ ياسر الدوسري |
قال ابن تيمية _ رحمه الله_: [ تأملت أنفع الدعاء ، فإذا هو سؤال العون على مرضاته تعالى , ثم رأيته في الفاتحة: { إياك نعبد وإياك نستعين } ] . (ما أحسنها من تربية يربينا بها ربنا ، لما أثبت في سورة الفاتحة أن الحمد كله له علل ذلك بأنه: { رب العالمين } ، و { الرحمن الرحيم } ، و { مالك يوم الدين } وبهذا تطمئن ا...لقلوب ، وتنقاد النفوس ، ويزداد إقبالها على ماأمرت به) د: محمد الخضيري |
مَرّ أبو الدرداء بِقَرية خَرِبة ، فقال: يا خربة أين أهلك ؟ ثم يرد على نفسه : ذهبوا وبقيت أعمالهم |
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1473661860_720.gif * ابن القيم |
كتابٌ أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب } تأمل جعل التذكر بعد التدبر؛ لأنه لايمكن أن يتعظ الإنسان بالشيء إلا إذا عرف المعنى الذي يتضمنه،فيتدبر أولاً ثم يتذكر ثانياً .. ابن عثيمين .. |
| الساعة الآن 08:44 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.