حقائق بخصوص فتاة اردنيه منتحره

كنت أفضّل الصمت لكن السّاكت عن الحق شيطان أخرس. لن أصمت أكثر لأنّ الوضع ما عاد يحتمل. أرى ميساء تُشنق آلاف المرّات على صفحات هذا الموقع الأزرق، لكن هذه المرة تُشنق عائلتها معها بحبال الكذب و التزييف و الافتراء.
هنا وهناك ينشرون رسالة مزيّفة محمّلة بالحقد على الله والعائلة مدّعين أنّ ميساء كاتبتها والحقيقة أنّ ألكاتب “حمادي الخليفي” هو الذي كتبها على لسان ميساء، بعد وفاتها. كتبها وهو لا يعرف عن ميساء شيئا لا من قريب و لا من بعيد. فقط سمح لمخيّلته أن تجني على عائلتها وتحطّم ما تبقّى من كرامتها. اللوم لا يقع على الكاتب، فما كتبه يندرج تحت “باب الأدب ” وميساء كانت ملهمة لخاطرة. كلّ اللوم يقع على ما يُسمّى بالصّفحات النّسوية التي نَسبت الخاطرة إلى ميساء وادّعت أنّها رسالة وداع خطتها أناملها قبل رحيلها.
لم تكتفِ هذه الصفحات بنشر رسالة مزيّفة على لسان الفقيدة بل قادت أيضا حربا شعواء على أخيها. هذا المسكين الذي يعيش خارج تونس و يزور العائلة في الأعياد و المناسبات محمّلا بالهدايا لأخته الصّغيرة، وجد نفسه فجأة متّهما بكونه جلّادها الذي يذيقها يوميّا مرّ العذاب . هواة الافتراء لم يقفوا عند هذا الحدّ بل ادّعوا أنّ عائلتها متزمّتة دينيا وتفرض عليها نمطا معينا من اللباس. عفوا هل لكم أن توضّحوا لي كيف تفرض العائلة على الطفلة الصغيرة حجابا في حين أن الأمّ و الأخت الكبرى لا ترتديانه؟
أخبرتني الفقيدة أنّ والدتها لا تفهمها وتسيء معاملتها لكن عكس ما ينشر عشّاق المتاجرة بالدماء لم تكن تسيء معاملتها لأنّها أنثى أو لأنها يجب أن تقبع خلف الجدران. العلاقة المتوترة التي جمعتها بأمّها مردّها صراع الأجيال و اختلاف الرؤى لا أكثر ولا أقلّ.