!~ آخـر مواضيع المنتدى ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   منتديات بنات فلسطين > ★☀二【« الاقـسـام الأدبــيــه »】二☀★ > الــشعـر والـشعـراء

تعلق قلبي طفلة عربية

هذه قصيدة للشاعر الجاهلي: امرؤ القيس، بعنوان تعلق قلبي طفلة عربية، التي غنت بعض مقاطعها الفنانة العربية الكبيرة: هيام يونس. بهذه القصيدة مقاطع لا يمكنك حفظها او حتى اعادة قرائتها

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 02-02-2016
البرنسيسة تقوى غير متواجد حالياً
Palestine     Female
SMS ~ [ + ]
مَنْ وَجَدَ اللهَ مَآذَآ فَقَدْ وَمَنْ فَقَدَ اللهَ مَآذَآ وَجَدْ ..!
لوني المفضل Magenta
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Mar 2013
 فترة الأقامة : 2346 يوم
 أخر زيارة : 05-13-2017 (12:29 PM)
 الإقامة : Gaza
 المشاركات : 17,054 [ + ]
 التقييم : 5170
 معدل التقييم : البرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond reputeالبرنسيسة تقوى has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 1
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 1
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
uac2 تعلق قلبي طفلة عربية





هذه قصيدة للشاعر الجاهلي: امرؤ القيس، بعنوان تعلق قلبي طفلة عربية، التي غنت بعض مقاطعها الفنانة العربية الكبيرة: هيام يونس.
بهذه القصيدة مقاطع لا يمكنك حفظها او حتى اعادة قرائتها الا بشق الأنفس.
القصيدة:




لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجَبَلْ = مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَلْ

عَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَبٍ = ومُنخَفَضٍ طَام تَنَكَّرَ واضمَحَلْ

وزَالَت صُرُوفُ الدَهرِ عَنهُ فَأَصبَحَت =عَلَى غَيرِ سُكَّانٍ وَمَنْ سَكَنَ ارتَحَلْ

تَنَطَّحَ بِالأَطلالِ مِنهُ مُجَلجِلٌ =أَحَمُّ إِذَا احمَومَت سحَائِبُهُ انسَجَلْ

بِرِيحٍ وبَرقٍ لاَحَ بَينَ سَحَائِبٍ =ورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَلْ

فَأَنبَتَ فِيهِ مِن غَشَنِض وغَشنَضٍ =ورَونَقِ رَندٍ والصَّلَندَدِ والأَسلْ

وفِيهِ القَطَا والبُومُ وابنُ حبَوكَلِ =وطَيرُ القَطاطِ والبَلندَدُ والحَجَلْ

وعُنثُلَةٌ والخَيثَوَانُ وبُرسُلٌ =وفَرخُ فَرِيق والرِّفَلّةَ والرفَلْ

وفِيلٌ وأَذيابٌ وابنُ خُوَيدرٍ =وغَنسَلَةٌ فِيهَا الخُفَيعَانُ قَد نَزَلْ

وهَامٌ وهَمهَامٌ وطَالِعُ أَنجُدٍ =ومُنحَبِكُ الرَّوقَينِ فِي سَيرِهِ مَيَلْ

فَلَمَّا عَرَفت الدَّارَ بَعدَ تَوَهُّمي =تَكَفكَفَ دَمعِي فَوقَ خَدَّي وانْهمَلْ

فَقُلتُ لَها يا دَارُ سَلمَى ومَا الَّذِي =تَمَتَّعتِ لا بُدِّلتِ يا دَارُ بِالبدَلْ

لَقَد طَالَ مَا أَضحَيتِ فَقراً ومَألَفاً =ومُنتظَراً لِلحَىِّ مَن حَلَّ أَو رحَلْ

ومَأوىً لأَبكَارٍ حِسَانٍ أَوَانسٍ =ورُبَّ فَتىً كالليثِ مُشتَهَرِ بَطَلْ

لَقَد كُنتُ أَسبَى الغِيدَ أَمرَدَ نَاشِئاً =ويَسبِينَني مِنهُنَّ بِالدَّلِّ والمُقَلْ

لَيَالِيَ أَسبِى الغَانِيَاتِ بِحُمَّةٍ =مُعَثكَلَةٍ سَودَاءَ زَيَّنَهَا رجَلْ

كأَنَّ قَطِيرَ البَانِ فِي عُكنَاتِهَا =عَلَى مُنثَنىً والمَنكِبينِ عَطَى رَطِلْ

تَعَلَّقَ قَلبِي طَفلَةً عَرَبِيَّةً =تَنَعمُ فِي الدِّيبَاجِ والحُلِيِّ والحُلَلْ

لَهَا مُقلَةٌ لَو أَنَّهَا نَظَرَت بِهَا =إِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ للهِ وابتَهَلْ

لأصبَحَ مَفتُوناً مُعَنًّى بِحُبِّهَا =كَأَن لَمْ يَصُمْ للهِ يَوماً ولَمْ يُصَلْ

أَلا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ بِذلِّهَا =إِذَا مَا أَبُوهَا لَيلَةً غَابَ أَو غَفَلْ

فَقَالَتِ لأَترَابٍ لَهَا قَد رَمَيتُهُ =فَكَيفَ بِهِ إِنْ مَاتَ أَو كَيفَ يُحتَبَلْ

أَيَخفَى لَنَا إِنْ كَانَ فِي اللَّيلِ دَفنُهُ =فَقُلنَ وهَل يَخفَى الهِلالُ إِذَا أَفَلْ

قَتَلتِ الفَتَى الكِندِيَّ والشَّاعِرَ الذي =تَدَانَت لَهُ الأَشعَارُ طُراً فَيَا لَعَلْ

لِمَه تَقتُلي المَشهُورَ والفَارِسَ الذي =يُفَلِّقُ هَامَاتِ الرِّجَالِ بِلا وَجَلْ

أَلا يا بَنِي كِندَةَ اقتُلوا بِابنِ عَمِّكم =وإِلاّ فَمَا أَنتُم قَبِيلٌ ولا خَوَلْ

قَتِيلٌ بِوَادِي الحُبِّ مِن غَيرِ قَاتِلٍ =ولا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولا زُمَلْ

فَتِلكَ الَّتي هَامَ الفُؤَادُ بِحُبِّهَا =مُهفهَفَةٌ بَيضَاءُ دُرِّيَّة القُبَلْ

ولي وَلَها فِي النَّاسِ قَولٌ وسُمعَةٌ =ولي وَلَهَا فِي كلِّ نَاحِيَةٍ مَثَلْ

كأَنَّ عَلَى أَسنَانِها بَعدَ هَجعَةٍ =سَفَرجلَ أَو تُفَّاحَ فِي القَندِ والعَسَلْ

رَدَاحٌ صَمُوتُ الحِجلِ تَمشى تَبختراً =وصَرَّاخَةُ الحِجلينِ يَصرُخنَ فِي زَجَلْ

غمُوضٌ عَضُوضُ الحِجلِ لَو أَنّهَا مَشَت =بِهِ عِندَ بَابَ السَّبسَبِيِّينَ لانفَصَلْ

فَهِي هِي وهِي ثُمَّ هِي هِي وهي وَهِي =مُنىً لِي مِنَ الدُّنيا مِنَ النَّاسِ بالجُمَلْ

أَلا لا أَلا إِلاَّ لآلاءِ لابِثٍ =ولا لا أَلا إِلا لآلاءِ مَن رَحَلْ

فكَم كَم وكَم كَم ثُمَّ كَم كَم وكَم وَكَم =قَطَعتُ الفَيافِي والمَهَامِهَ لَمْ أَمَلْ

وكَافٌ وكَفكافٌ وكَفِّي بِكَفِّهَا =وكَافٌ كَفُوفُ الوَدقِ مِن كَفِّها انهَملْ

فَلَو لَو ولَو لَو ثُمَّ لَو لَو ولَو ولَو =دَنَا دَارُ سَلمَى كُنتُ أَوَّلَ مَن وَصَلْ

وعَن عَن وعَن عَن ثُمَّ عَن عَن وعَن وَعَن =أُسَائِلُ عَنها كُلَّ مَن سَارَ وارتَحَلْ

وفِي وفِي فِي ثُمَّ فِي فِي وفِي وفِي =وفِي وجنَتَي سَلمَى أُقَبِّلُ لَمْ أَمَلْ

وسَل سَل وسَل سَل ثُمَّ سَل سَل وسَل =وسَل دَارَ سَلمى والرَّبُوعَ فَكَم أَسَلْ

وشَنصِل وشَنصِل ثُمَّ شَنصِل عَشَنصَلٍ =عَلى حاجِبَي سَلمَى يَزِينُ مَعَ المُقَلْ

حِجَازيَّة العَينَين مَكيَّةُ الحَشَا =عِرَاقِيَّةُ الأَطرَافِ رُومِيَّةُ الكَفَلْ

تِهامِيَّةَ الأَبدانِ عَبسِيَّةُ اللَمَى =خُزَاعِيَّة الأَسنَانِ دُرِّيَّة القبَلْ

وقُلتُ لَها أَيُّ القَبائِل تُنسَبى =لَعَلِّي بَينَ النَّاسِ فِي الشِّعرِ كَي أُسَلْ

فَقالت أَنَا كِندِيَّةٌ عَرَبِيَّةٌ =فَقُلتُ لَها حَاشَا وكَلاَّ وهَل وبَلْ

فقَالت أَنَا رُومِيَّةٌ عَجَمِيَّة =فقُلتُ لَهَا ورخِيز بِباخُوشَ مِن قُزَلْ

فَلَمَّا تَلاقَينا وجَدتُ بَنانَها =مُخَضّبَةً تَحْكِي الشَوَاعِلَ بِالشُّعَلْ

ولاعَبتُها الشِّطرَنج خَيلى تَرَادَفَت =ورُخّى عَليها دارَ بِالشاهِ بالعَجَلْ

فَقَالَت ومَا هَذا شَطَارَة لاعِبٍ =ولكِن قَتلَ الشَّاهِ بالفِيلِ هُوَ الأَجَلْ

فَنَاصَبتُها مَنصُوبَ بِالفِيلِ عَاجِلا =مِنَ اثنَينِ فِي تِسعٍ بِسُرعٍ فَلَم أَمَلْ

وقَد كَانَ لَعِبِي كُلَّ دَستٍ بِقُبلَةٍ =أُقَبِّلُ ثَغراً كَالهِلالِ إِذَا أَفَلْ

فَقَبَّلتُهَا تِسعاً وتِسعِينَ قُبلَةً =ووَاحِدَةً أُخرَى وكُنتُ عَلَى عَجَلْ

وعَانَقتُهَا حَتَّى تَقَطَّعَ عِقدُهَا وحَتَّى =فَصُوصُ الطَّوقِ مِن جِيدِهَا انفَصَلْ

كأَنَّ فُصُوصَ الطَوقِ لَمَّا تَنَاثَرَت =ضِيَاءُ مَصابِيحٍ تَطَايَرنَ عَن شَعَلْ

وآخِرُ قَولِي مِثلُ مَا قَلتُ أَوَّلاً =لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجَبَل




رهيبة بجد




jugr rgfd 'tgm uvfdm





رد مع اقتباس
قديم 02-02-2016   #2


الصورة الرمزية الصياد
الصياد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 263
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 أخر زيارة : 05-14-2016 (11:56 PM)
 المشاركات : 28,746 [ + ]
 التقييم :  9023
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Dimgray
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 0
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 0
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



اغلب كلماتها بدها معجم عربي
حتى نفهم كل كلمة فيها ، قويةة جداً وصعب
تلاقي شعراء بهذا الوقت عندهم القدرة على كتابةة
مثل هذه القصائد القويةة ، يعطيكِ العافيةة ،،


 
مواضيع : الصياد



رد مع اقتباس
قديم 02-02-2016   #3
فخـر الصناعة المصرية


الصورة الرمزية كيتـو
كيتـو غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2487
 تاريخ التسجيل :  May 2015
 العمر : 22
 أخر زيارة : 05-14-2016 (02:56 PM)
 المشاركات : 1,559 [ + ]
 التقييم :  251
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Crimson
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 0
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 0
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



بصراحة مش مقاطع بس

دي كلها


شكرا وبجد الله يكون في عونك


ان بيثير اعجابك قصائد زي دي


دي عايزة مترجم

أموت وأعرف بتقولي رهيبة على أساس صعوبتها


ولا على أساس فهمك السلس ليها


تسلمي حبيبتي


 

رد مع اقتباس
قديم 02-02-2016   #4

./~ نـَـاْدرْ الـوجُــودْ ./~



الصورة الرمزية هل كان حباً
هل كان حباً غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Mar 2013
 أخر زيارة : 05-12-2016 (08:22 AM)
 المشاركات : 12,250 [ + ]
 التقييم :  4293
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
كن مع الله ولا تبالي
لوني المفضل : Black
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 0
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 0
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



لفتت نظري هذه الأبيات من شدة روعتها وقوة معناها


لَهَا مُقلَةٌ لَو أَنَّهَا نَظَرَت بِهَا =إِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ للهِ وابتَهَلْ

لأصبَحَ مَفتُوناً مُعَنًّى بِحُبِّهَا =كَأَن لَمْ يَصُمْ للهِ يَوماً ولَمْ يُصَلْ



وقَد كَانَ لَعِبِي كُلَّ دَستٍ بِقُبلَةٍ =أُقَبِّلُ ثَغراً كَالهِلالِ إِذَا أَفَلْ

فَقَبَّلتُهَا تِسعاً وتِسعِينَ قُبلَةً =ووَاحِدَةً أُخرَى وكُنتُ عَلَى عَجَلْ

وعَانَقتُهَا حَتَّى تَقَطَّعَ عِقدُهَا وحَتَّى =فَصُوصُ الطَّوقِ مِن جِيدِهَا انفَصَلْ




رائعة للي يفهمها ويفهم معناها
انا فهمت بعض الأبيات والأبيات الأخرى لا


 

رد مع اقتباس
قديم 02-02-2016   #5


الصورة الرمزية ملك روحي
ملك روحي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1401
 تاريخ التسجيل :  Jul 2014
 العمر : 25
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (07:52 AM)
 المشاركات : 144,503 [ + ]
 التقييم :  57247
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 24
شكر (تلقي): 364
اعجاب (اعطاء): 465
اعجاب (تلقي): 786
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 3
افتراضي



رهييبةةة !!

بدها ترجمةة حاولت افهم بعض ابياتهااا


وعندي فضول اسمعها مغناة


الف عافيةة حنين للادراج


ورداتي


 

رد مع اقتباس
قديم 02-02-2016   #6


الصورة الرمزية البريئة !
البريئة ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 620
 تاريخ التسجيل :  Nov 2013
 أخر زيارة : منذ 3 ساعات (04:14 AM)
 المشاركات : 116,636 [ + ]
 التقييم :  51111
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
أنـا ..
حگايه خرافيه . .
تجذبُ العقول بـ هدووء :$$ !
لوني المفضل : Orangered
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 278
شكر (تلقي): 770
اعجاب (اعطاء): 1078
اعجاب (تلقي): 1468
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 5
افتراضي



صرآحة مآ فهمت شي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حآسة تفسيرهاآ حلوو


شكراً


 

رد مع اقتباس
قديم 02-02-2016   #7
كٱتُبّۂ شّرقَيّـــــــۂ


الصورة الرمزية شـاعرة القـمر
شـاعرة القـمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2355
 تاريخ التسجيل :  Apr 2015
 أخر زيارة : منذ 5 ساعات (01:52 AM)
 المشاركات : 5,320 [ + ]
 التقييم :  2646
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عندما أنظُرُ الى عينآكَ
أُصبحُ تآئهةً بين المدآرآت لاأعرفُ في ايِ مدآر سترسى قدامآي
لوني المفضل : Crimson
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 6
اعجاب (اعطاء): 1
اعجاب (تلقي): 17
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



مافهمت كلماتها لكنها جميلة


 

رد مع اقتباس
قديم 02-03-2016   #8


الصورة الرمزية البرنسيسة تقوى
البرنسيسة تقوى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Mar 2013
 أخر زيارة : 05-13-2017 (12:29 PM)
 المشاركات : 17,054 [ + ]
 التقييم :  5170
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مَنْ وَجَدَ اللهَ مَآذَآ فَقَدْ وَمَنْ فَقَدَ اللهَ مَآذَآ وَجَدْ ..!
لوني المفضل : Magenta
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 1
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 1
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



القصيدة كلماتها صعبة لغوياً لكن لو قرأتوها باحساسكم راح تفهموها بتجنن ومش بس رهيبة أرهب من الرهيبة كمان
جذبتني بكل ماتحمل الكلمة من معنى أنا استعنت بقوقل أفهم بعض الكلمات وراح أحاول أبسط لكم بعض معانيها

1- لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجبَل مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَل
بدأ إمرؤ القيس بالسؤال عن الأطلال وحدد موقعها بأسماء الأماكن وتكلم عن الأيام والليالي الطوال التي مرت على هذه الأطلال وهاي عادة امرؤ القيس بكتآباته كلها .
طلل: آثار المساكن والديار
بين الجدية والجبل: الجدية اسم المنطقة
طالت به الطيل : الطيل هي الليالي الطوال



2- عَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَب ومُنخَفَضٍ طام تَنَكَّرَ واضمَحَل
بدأ بالكلام عن هذه الآثار اللي انمحت واللي مر عليها الزمن بسرعة كالفرس الطويل وانخفضت كثير حتى بطلت تعرف وقربت تختفي
عفا : انمحى
كسرحب : السرحب هو الفرس الطويل
طام: كثير
تنكر: لم يعد يعرف ،
واضمحل : تلاشى





3- وزَالَت صُرُوفُ الدَهرِ عَنهُ فَأَصبَحَت عَلى غَيرِ سُكَّانٍ ومَن سَكَنَ ارتَحَل
بدأ بالكلام عن هذه الأطلال اللي مرت فيها مصائب الدهر حتى رحل كل سكانها





4- تَنَطَّحَ بِالأَطلالِ مِنه مُجَلجِلٌ أَحَمُّ إِذَا احمَومَت سحَائِبُهُ انسَجَل
تكلم هما عن هذه الأطلال اللي مرّ عليها الرعد مع السحاب الأسود (لإمتلائه بالماء) اللي انصب بشدة على هذه الأطلال
تنطّح : هزّه ويقال نطحه ضربه
مجلجل: يريد بها الرعد
أحمّ : السحاب
احمومت: اسودت لكثرة الماء بها
انسجل : انصبّ بشدّة





5- بِرِيحٍ وبَرقٍ لَاحَ بَينَ سَحَائِبٍ ورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَل
بدأ بوصف عاصفة الأمطار هاي كيف بدت برياحها وسطوع برقها بين السحاب وأصوات الرعد اللي لما تثور تهطل أمطارها بشدة





6- فَأَنبَتَ فِيهِ مِن غَشَنِض وغَشنَضٍ ورَونَقِ رَندٍ والصَّلَندَدِ والأَسل
بدأ بذكر النباتات اللي ظهرت نتيجة لتلك الأمطار
غشنض وغشنض : من الواضح أنه نبات ولكن لا يوجد له معنى في المجم وأظن بأنه ما يسمى في وقتنا بالفقع
رونق رند : نبات طيب الرائحة
الصلندد: من الواضح بأنه نبات ولكن لا يوجد له معنى في المعجم
الأسل : هو الغب أو الشجر التي تصنع منه الرماح





7- وفِيهِ القَطَا والبُومُ وابنُ حبَوكَلِ وطَيرُ القَطاطِ والبَلندَدُ والحَجَل
بدأ يحكي هنا عن الحيوانات اللي أخذت ترعى بين هاي النباتات بعد سقوط الأمطار
القطا: الحمام
ابن حبوكل: أظنه يقصد الذئب أو الثعلب ولا توجد في اللغة ابن حبوكل ولكن توجد أم حبوكر وهي الداهية
طير القطاط: القطا
البلندد: الحناء
الحجل: الدجاج البري





8- وعُنثُلَةٌ والخَيثَوَانُ وبُرسُلٌ وفَرخُ فَرِيق والرِّفَلّةَ والرفَل
بدأ بالكلام هنا عن قطيع من الضباع مر بالمكان ووصفها بأنها طويلة الشعر وفيها طول
عنثلة: أنثى الضبع
الخيثوان: ذكر الضبع
برسل: الوحوش البرية
الرفلة: طويلة الشعر
الرفل: الطويل





9- وفِيلٌ وأَذيابٌ وابنُ خُوَيدرٍ وغَنسَلَةٌ فِيهَا الخُفَيعَانُ قَد نَزَل
بدأ بالكلام أنه شاف فيل وقطيع من الذئاب وابن حمار وحشي وقفز بالحكي لمكان اسمه عنسلة وذكر بأن الجراد نزل فيها
ابن خويدر: ابن الحمار الوحشي
الخفيعان : الجراد





10- وهَامٌ وهَمهَامٌ وطَالِعُ أَنجُدٍ ومُنحَبِكُ الرَّوقَينِ في سَيرِهِ مَيَل
وهنا لسه بذكر الحيوانات اللي شافها وبقول انه شاف صدى وهو نوع من الطيور وشاف أسد كبير وحمار وحشي وثور له قرنين يمشي وهو يتمايل
هام: الصدى نوع من الطيور
همهام: الأسد الشجاع
طالع أنجد: الحمار الوحشي
منحبك الروقين: الثور ذي القرنين





11- فَلَمَّا عَرَفت الدَّارَ بَعدَ تَوَهُّمي تَكَفكَفَ دَمعِي فَوقَ خَدَّي وانهمَل
بدأ بالكلام عن هذه الديار وبقول أنه لما تعرف على هذه الديار الخالية بدأت دموعه تنزل لما تذكر أيامه السابقة وأحبابه اللي كانوا بهذه الدار





12- فَقُلتُ لَها يا دَارُ سَلمَى ومَا الَّذِي تَمَتَّعتِ لَا بُدِّلتِ يا دَارُ بِالبدَل
وهنا بدأ يذكر أحبابه اللي كانوا بهذه الديار ويسأل ديارهم عن طول هجرهم لها وبعدها بقول لها أنه كان يتمنى أنهم لو لم يبدلوا بهذه الدار بدل حتى يكتب له رؤية أحبابه اللي كانوا بها

تمتّعت: الطول أو العلو الشاهق ، أو هي الحمرة ، أو يقال بمعنى الإستئناس




13- لَقَد طَالَ مَا أَضحَيتِ َقفراً ومَألَفاً ومُنتظَراً لِلحَىِّ مَن حَلَّ أَو رحَل
هنا يتذكر سلمى فيقول لها بأن الديار التي كانت بها في القريب أصبحت الآن قفرا لا سكان به وتنتظر فقط من يمر بها من المرتحلين أو الراغبين بالسكن بها





14- ومَأوىً لِأَبكَارٍ حِسَانٍ أَوَانسٍ ورُبَّ فَتىً كالليثِ مُشتَهَرِ بَطَل
ويتذكر هذه الديار التي كان يرى بها فتيات جميلات يستأنس بالحديث إليهن ثم يتكلم عن نفسه واصفا نفسه بالشجاعة والبطولة





15- لَقَد كُنتُ أَسبى الغِيدَ أَمرَدَ نَاشِئاً ويَسبِينَني مِنهُنَّ بِالدَّلِّ والمُقَل
ويستمر بالإفتخار بنفسه واصفا نفسه بالفتى الذي تقع الفتيات في هواه من كان أمردا في طور النشء ، ويصف ما كان يعجبه ويجذبه إلى تلك الففتيات وهو دلالهن وعيونهن
الغيد: جمع غيداء وهي الفتاة الحسنة الدلال
أمرد: لا شعر في لحيته أو شاربه





16- لَيَالِيَ أَسبِى الغَانِيَاتِ بِحُمَّةٍ مُعَثكَلَةٍ سَودَاءَ زَيَّنَهَا رجَل
ثم يبدأ بالحديث عن الذي كان يجذب الفتيات نحوه في ذلك الوقت وهو شعره الطويل الممشط
جمّة: مجتمع شعر الرأس
معثكلة: مسترسل ، طويل
رجَلْ: ( بإسكان اللام ) تمشيط




17- كأَنَّ قَطِيرَ البَانِ في عُكنَاتِهَا عَلَى مُنثَنىً والمَنكِبينِ عَطَى رَطِل
ويستمر في وصف شعره معجبا فيه فيقول بأن قطير البان بين خصلات شعره نافذ الرائحة وأن منكبيه مدهونتان بالدهن الطيب
قطير البان : البان المقطر نوع من أنواع الطيب
عكناتها : طواياها ( فيما بينها)
المنكبين: الكاهلين
عطى رطل: مدهونتان بالدهن الطيب




18- تَعَلَّقَ قَلبي طَفلَةً عَرَبِيَّةً تَنَعمُ في الدِّيبَاجِ والحَلى والحُلَل
وهنا يتكلم عن فتاة هواها من هذا الحي كان ناعمة غضّة الجسم ترفل في النعيم للبسها الديباج والحلي من الذهب والفضّة
طفْلَة : (بنصب الطاء واسكان الفاء) الفتاة الناعمة غضّة الجسد
الديباج: لباس موش (بالعامية نسميه التخوير) وهي كلمة فارسية




19- لَهَا مُقلَةٌ لَو أَنَّهَا نَظَرَت بِهَا إِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ لِلّهِ وابتَهَل
ويتكلم عن مقلة عيناها بأنها لو نظرت إلى راهب كثير الصيام لله ويقصد به الرهبان النصرانيين وكثير الدعاء وفي هذا البيت تشبيه تمثيلي حيث يمثل فتنة عيناها بأنها تؤثر حتى على الرهبان الزاهدين في الحياة





20- لَأَصبَحَ مَفتُوناً مُعَنَّى بِحُبِّهَا كأَن لَم يَصُم لِلّهِ يَوماً ولَم يُصَل
وهنا يصف حالة ذلك الراهب الزاهد بعد نظرها إليه بأنه أصبح هيمانا مفتونا عاشقا لها كأنه لم يكن راهبا صام وصلى لله وإنما عاشقا يذوب في هوى النساء





21- أَلا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ بِدلِّهَا إِذَا مَا أَبُوهَا لَيلَةً غَابَ أَو غَفَل
وهنا يتذكر تلك الأيام التي لهى واستمتع به عند هذه الفتاة بدلالها وغنجها عندما يكون والدها غائبا أو غافلا عنهما ولقد اشتهر عن امرؤ القيس ذلك ولقد وصف بكثرة المجون في شعره مما أورثه كراهية أبيه
الدل: الغنج والتكسر والميوعة





22- فَقَالَتِ لِأَترَابٍ لَهَا قَد رَمَيتُهُ فَكَيفَ بِهِ إن مَاتَ أَو كَيفَ يُحتَبَل
وهنا يصف هذه الفتاة كيف كانت تهيم به وتحبه وتتحدث عنه عند صديقاتها وتسألهن النصيحة كيف توقعه في حبها
الأتراب: الذين هم في سن واحد
يحتبل: الإحتبال هو الإيقاع في شرك الصائد




23- أَيخفَى لَنَا إِن كانَ في اللَّيلِ دفنُهُ فَقُلنَ وهَل يَخفَى الهِلَالُ إِذَا أَفَل
وهنا يصف حالة هذه الفتاة التي تشتكي شوقها له وتشتكي بعده عنها بعد أن كان يزورها ليلا ويعود إلى مدح نفسه حسث يضع نفسه في أعين الفتيات على أنه الهلال الذي لا يغيب من خواطرهن وان اختفى عنهن
أفل : غاب




24- قَتَلتِ الفَتَى الكِندِيَّ والشَّاعِرَ الذي تَدَانَت لهُ الأَشعَارُ طُراً فَيَا لَعَل
وهنا يعود إلى وصف نفسه والإفتخار بها وكذلك يشتكي للفتاة ويقول لها بأنها قد تسببت في قتله من كثرة حبه لها ويصف نفسه بالشاعر الذي شهد له جميع الشعراء بشاعريته عليهم ويدعو لنفسه بالنجاة من الموت بسبب حبه لها
تدانت: قربت
فيالعل: دعاء بالنجاة




25- لِمَه تَقتُلى المَشهُورَ والفَارِسَ الذي يُفَلِّقُ هَامَاتِ الرِّجَالِ بِلَا وَجَل
وكعادة إمرؤ القيس يعود للإفتخار ببطولته وقوته ويصف نفسه بالفارس الذي يحطم رؤوس الرجال والفرسان بدون خوف
هامات: الهامة هي مقدمة الرأس
وجل: الخوف




26- أَلَا يا بَنِي كِندَةَ اقتُلوا بِابنِ عَمِّكم وإِلّا فَمَا أَنتُم قَبيلٌ ولَا خَوَل
وهنا يدعو قومه للأخذ بثأره من هذه الفتاة التي قتلته بحبها وهذا من ضرب الإستزادة في المعنى حين وصف نفسه بالميت في حبها ويقول لهم بأنهم لا يجب أن يعدون أنفسهم من القبائل العربية ولا حتى العبيد إن لم يأخذوا بثأره
خول: قد يكون قصد بها الأخوال ولكن لا تصح في المعنى العام لأن أخوال إمرؤ القيس هم تغلب لأن أمه هي فاطمة أخت الزير سالم وكليب ، ولذلك يكون الأغلب للمعنى هي خول وتعني العبد الذي يكون ماله وكله ملك لسيده





27- قَتِيلٌ بِوَادِي الحُبِّ مِن غيرِ قَاتِلٍ ولَا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولَا زُمَل
وهنا يصف الحب بأنه واد خال يموت به العشاق وهو أحد هؤلاء الميتين في هذا الوادي الذي لا تجد به أحدا يساعدك أو رفيقا لدربك به
يعزى : هنا تؤخذ بمعنى الإعانة لأنه اذا أخذناها من باب العزاء وجب تشديد الزاي
زمل: الرفيق




28- فَتِلكَ الَّتي هَامَ الفُؤَادُ بحُبِّهَا مُهفهَفَةٌ بَيضَاءُ دُرِّيَّة القُبَل
وهنا يصف الفتاة التي أحبها بأنها معتدلة الجسم لا متينة ولا ضعيفة وبأن ثغرها (شفتاها) مثل الدر المنظوم وهو نوع من الجوهر يكون ورديا أو أحمر
مهفهفة: لطيفة الجسم غير سمينة




29- ولى وَلَها في النَّاسِ قَولٌ وسُمعَةٌ ولى وَلَهَا في كلِّ نَاحِيَةٍ مَثَل
وفي هذا البيت يحاول الإيضاح بأن قصته معها مشهورة ومعروفة بين الناس ولابد بأن السامع أو القارئ للقصيدة قد سمع بها لأن قصته معها يضرب بها المثل





30- كأَنَّ عَلى أَسنَانِها بَعدَ هَجعَةٍ سَفَرجلَ أَو تُفَّاحَ في القَندِ والعَسَل
وهنا يصف ما يظهر على أسنانها من بياض وصفار بعد قيامها من النوم وهو أمر لا بد من أن كثيرا منا لاحظة بعد قيامه من النوم المهم فهو يصف ذلك في عينه بأنه سفرجل أو تفاح مخلوط مع عصير القصب أو العسل


 

رد مع اقتباس
قديم 02-03-2016   #9


الصورة الرمزية البرنسيسة تقوى
البرنسيسة تقوى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Mar 2013
 أخر زيارة : 05-13-2017 (12:29 PM)
 المشاركات : 17,054 [ + ]
 التقييم :  5170
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مَنْ وَجَدَ اللهَ مَآذَآ فَقَدْ وَمَنْ فَقَدَ اللهَ مَآذَآ وَجَدْ ..!
لوني المفضل : Magenta
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 1
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 1
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



فَهِي هِي وهِي ثُمَّ هِي هِي وهي وَهِي =مُنىً لِي مِنَ الدُّنيا مِنَ النَّاسِ بالجُمَلْ

أَلا لا أَلا إِلاَّ لآلاءِ لابِثٍ =ولا لا أَلا إِلا لآلاءِ مَن رَحَلْ

فكَم كَم وكَم كَم ثُمَّ كَم كَم وكَم وَكَم =قَطَعتُ الفَيافِي والمَهَامِهَ لَمْ أَمَلْ

وكَافٌ وكَفكافٌ وكَفِّي بِكَفِّهَا =وكَافٌ كَفُوفُ الوَدقِ مِن كَفِّها انهَملْ

فَلَو لَو ولَو لَو ثُمَّ لَو لَو ولَو ولَو =دَنَا دَارُ سَلمَى كُنتُ أَوَّلَ مَن وَصَلْ

وعَن عَن وعَن عَن ثُمَّ عَن عَن وعَن وَعَن =أُسَائِلُ عَنها كُلَّ مَن سَارَ وارتَحَلْ

وفِي وفِي فِي ثُمَّ فِي فِي وفِي وفِي =وفِي وجنَتَي سَلمَى أُقَبِّلُ لَمْ أَمَلْ

وسَل سَل وسَل سَل ثُمَّ سَل سَل وسَل =وسَل دَارَ سَلمى والرَّبُوعَ فَكَم أَسَلْ

وشَنصِل وشَنصِل ثُمَّ شَنصِل عَشَنصَلٍ =عَلى حاجِبَي سَلمَى يَزِينُ مَعَ المُقَلْ



فهي أبيات مقيته وعليها التكلف والصنعة ، وبل أنها تعتبر حط في مقام شاعرها لانها على غير هدى وليس لها معنى وقد تكون مدسوسة للتقليل من قدر من نسبت له


وباقي الأبيات بعتقد سهلة انشليت من النسخ والكتابة ههههه
شكراً ع تواجدكم العطر جميعاً
نورتم


 

رد مع اقتباس
قديم 02-03-2016   #10


الصورة الرمزية البرنسيسة تقوى
البرنسيسة تقوى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Mar 2013
 أخر زيارة : 05-13-2017 (12:29 PM)
 المشاركات : 17,054 [ + ]
 التقييم :  5170
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مَنْ وَجَدَ اللهَ مَآذَآ فَقَدْ وَمَنْ فَقَدَ اللهَ مَآذَآ وَجَدْ ..!
لوني المفضل : Magenta
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 0
شكر (تلقي): 1
اعجاب (اعطاء): 0
اعجاب (تلقي): 1
لايعجبني (اعطاء): 0
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل كان حباً مشاهدة المشاركة
لفتت نظري هذه الأبيات من شدة روعتها وقوة معناها


لَهَا مُقلَةٌ لَو أَنَّهَا نَظَرَت بِهَا =إِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ للهِ وابتَهَلْ

لأصبَحَ مَفتُوناً مُعَنًّى بِحُبِّهَا =كَأَن لَمْ يَصُمْ للهِ يَوماً ولَمْ يُصَلْ



وقَد كَانَ لَعِبِي كُلَّ دَستٍ بِقُبلَةٍ =أُقَبِّلُ ثَغراً كَالهِلالِ إِذَا أَفَلْ

فَقَبَّلتُهَا تِسعاً وتِسعِينَ قُبلَةً =ووَاحِدَةً أُخرَى وكُنتُ عَلَى عَجَلْ

وعَانَقتُهَا حَتَّى تَقَطَّعَ عِقدُهَا وحَتَّى =فَصُوصُ الطَّوقِ مِن جِيدِهَا انفَصَلْ




رائعة للي يفهمها ويفهم معناها
انا فهمت بعض الأبيات والأبيات الأخرى لا
قرأت تحليل للقصيدة بنفي يكون امرؤ القيس كاتبها
لأنه ذكر هنا ألفاظ فارسية وامرؤ القيس معروف انه ماكان بعرف اللغة الفارسية
وامرؤ القيس لعبته الرماح والسيوف مش الشطرنج متل ماذكر بالقصيدة
وقوله وقبلتها تسعين قبلة وهو يلعب معها الشطرنج هذا المجون لم يعرف لامرؤ القيس أغلب الكلمات مشآبهة لكلمات يزيد بن معاوية في شعره
يعني ع الأغلب وحسب التحليل اللي قرأته عنها انها منسوبة لامرؤ القيس ومافي دليل بأكد انه هو كآتبها ..


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هكذا تغلق باب المشاكل صفاء زوايا عامة 8 10-15-2015 05:19 AM
طفلة أنا حينما يغزو حبك شباك قلبي ﻏچـړﭜﮧ ♕ װ.. ξــآلَمُ الأطـفَـآل |~ 10 07-05-2015 01:40 PM
ي يمُه حبيته قلبي تعلق فيه زفوني ﻏچـړﭜﮧ ♕ حـواء وأنـاقتها 13 04-05-2014 06:46 PM
خطوط فوتشوب عربية 2013- تحميل خطوط عربية2013- تحميل اجدد خطوط عربية للفوتشوب2013 ناثرة الورد قسم الفوتوشوب ,خامات, خطوط , خلفيات , مستلزمات التصميم 4 08-01-2013 10:39 AM


الساعة الآن 07:21 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.