منتديات بنات فلسطين - تأملات قرآنية 40

https://scontent-fra3-1.xx.fbcdn.net...6c&oe=56B389C4

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أمنوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْوَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ)

لا تسخر ابدا
• لا تسخر من المبتلى في بيته بأن تقول عنه "ضعيف الشخصية" ف (نوح) كانت زوجته عاصية ولكنه كان عند الله صفيا .
• ولا تسخرمن المنبوذ من قومه بأن تقول عنه "عديم القيمة" ف (إبراهيم) كان منبوذا في قومه ولكنه كان عند الله خليلا .
• ولاتسخر من السجين بأن تقول عنه "ظالم مجرم" ف (يوسف) كان سجيناً ولكنه كان عند الله صديقاً .
• ولاتسخر من المفلس بعد غناه بأن تقول عنه "سفيه فاشل" ف (أيوب) أفلس بعد غناه ولكنه كان عند الله نبياً .
• ولا تسخر من الغافل بأن تقول عنه "مذنب مقصر" ف (يونس) غفل عن ربه طرفة عين ولكنه كان عند الله رسولاً .
• ولا تسخر من وضيع المهنة بأن تقول عنه "قليل شأن" ف (لقمان) كان نجارا ولكنه كان عند الله حكيما .
• ولا تسخر من الذي يذكره الناس بسوء ويتلمزون علية بأن تقول عنه "موضع شك" ف (عيسى) قيل عنة لا أصل لة ولكنه كان عند الله رسولاً ومن أولي العزم
• ولا تسخر من الذي يحاربونة الناس ويتكلمون عنه بأن تقول عنه "موضع شبهة" ف (محمد) قيل عنه ساحر ومجنون ولكنه كان عند الله حبيبا .
فلاتسخر أبداً وأجعل طبعك "حسن الظن في الآخرين" .

https://fbcdn-photos-h-a.akamaihd.ne...0dc90e21fdf47f

قال تعالى في شأن أصحاب الأعراف :
{ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ}
في التعبير بـ ( صُرِفَتْ) إشارة إلى أنهم أجبروا على أن ينظروا إلى أهل النار، لأن الهول شديد، ومنظر النار فظيع جدا*
أجارنا الله ووالدينا منها ()
* المجالس القرآنية

{ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}
قال ابن عثيمين-رحمه الله ووالدي-: تضرعاً في القلوب، وخفية في اللسان بدون صوت مزعج.

{ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}
بالإحسان ترحم*

https://scontent-lhr3-1.xx.fbcdn.net...b8&oe=57426CFF

{ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
هذه رحمة الله في مستمع القرآن..
فكيف رحمته بالقارئ ؟!
*نايف الفيصل

{ فَلَمَّا تَجَلَّى رَ‌بُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}
وفي الصحيحين : " إذا قام أحدكم يصلي فإنَّ الله قِبَل وجهه " ..
جبل في لحظة يندك .. وعين حتى اللحظة لم تبكِ ! إنَّ خشوع صلاتك في استشعار معنى أن
( الله ) بينك وبين قبلتك .
د. عصام العويد.

قال أبو الوفاء بن عقيل :يا من يجد في قلبه قسوة احذر أن تكون نقضت مع الله عهداً ، فإن الله يقول :
{ فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً }

{ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }

الحياة الحقيقة التي تورث السعادة هي: الاستجابة لله ورسوله صلً الله عليه وسلم

{ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِين}
قال قتادة: أتاك الشيطان ابن آدم من كل وجه ، غير أنه لم يأتك من فوقك ، لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله ..
اللهم ارحمنا

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ }
استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث، عندها تجاب دعوتك*

{ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّه}
كم أحيا سماعُ كلام الله نفوسًا بعد موتها، وقلوبًا بعد قسوتها!*

إن الإنسان محتاج دائماً إلى منشطات الأمل وكوابح الغرور ، ولذا كان من سنن القرآن الجمع بين الوعد والوعيد ،
كما في قوله تعالى{ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ} ،ليظل الإنسان دائماً محكوماً بمشاعر الخوف والرجاء .
*التفسير الموضوعي

قال شيخ الإسلام : والله -سبحانه- جعل مما يعاقب به الناس على الذنوب سلب الهدى والعلم النافع ،
كقوله
{ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ }