لاحظ في آية الأعراف (تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم. .) كلمة (حيتانهم)
يقول البقاعي:
{حيتانهم} (مضافة إليهم) إيماء إلى أنها مخلوقة لهم، فلو صبروا نالوها وهم مطيعون (انتهى)
أي أن الرزق الذي تعجله الإنسان في الحرام قد يأتيه في الحلال لو صبر الإنسان على البلاء.

ولكن متى يحدث هذا؟
متى يصبح الحرام سهلا والحلال صعبا
كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ)
أي هكذا يختبر الناس بسبب انتشار الفسق بينهم وقلة الطائعين اﻵمرين بالمعروف الناهون عن المنكر
اللهم أغننا بحلالك عن حرامك


https://scontent-ams3-1.xx.fbcdn.net...17&oe=5714995E

(وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْر...)
جعل الله رزق هذه القرية قريبا منها فكانت تسكن بجوار البحرِ
وحرم الله الصيد عليهم في يوم السبت. .. وابتلاهم الله بابتلاء ليختبر صدقهم وثباتهم. .. ولكنهم سقطوا في الفتنة
(إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ ..)
فليس كل ما وصل إليك من رزق بدون تعب يعني أنه حلال بل قد يكون سبب عذاب وعقوبة وبلاء واختبار
قال ربنا:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ ....)
قال القرطبي: قَوْلُهُ تَعَالَى:" لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ" أَيْ لَيَخْتَبِرَنَّكُمْ، وَالِابْتِلَاءُ الِاخْتِبَارُ. وَكَانَ الصَّيْدُ أَحَدَ مَعَايِشِ الْعَرَبِ الْعَارِبَةِ، وَشَائِعًا عِنْدَ الْجَمِيعِ مِنْهُمْ، مُسْتَعْمَلًا جِدًّا، فَابْتَلَاهُمُ اللَّهُ فِيهِ مَعَ الْإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ، كَمَا ابْتَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي أَلَّا يَعْتَدُوا فِي السَّبْت (انتهى)
أي سهل حصولهم على الصيد أثناء الإحرام ابتلاء لهم ولكن الصحابة رضوان الله عليهم نجحوا في هذا الاختبار.