| !~ آخـر مواضيع المنتدى ~! |
| |
| إضغط علي
او
 لمشاركة اصدقائك! |
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-03-2015
| #31 | |
 
 | 
اولأا هذا الرجُل قد ارتكبَ اثمينْ الاثم الاول انه قام بضربها لسببٍ غير مغلوطْ وامرٌ بسيطْ والاثمُ الثاني هو قامَ بلطمها على وجهها حيث قال رسول الله اذا رمي او ضرب احدكم فليجتنب الوجهْ كما عليه ان يتعامل معها بلطف وان يُحسن اليها لا أن يُهنيها كهذه الفعلة المُشينة كان عليهِ ان يقُدّر ظرفها وهي انها تعمل صباحاً وعليها ان تنام باكراً فبدلاً من تحفيزها على النومِ والراحة قام بضربها لانها لم تستيقظ معه وتشاهد معه كان عليه أن يُقدر اراهقها من عملٍ خارج البيت وطبخٌ ونفخٌ وغسيل وخلافهْ فهذا الرجُل اُنتزعت منه معاني الرجُولة وتجرد منها بهذه الفعلة المشينةْ بخصوص انتزاع الزوج جواز سفر زوجته هذا فعلٌ مًُشين بحقْ فمهما عظُم ذنب زوجته كان عليهِ أن يتعامل برويْ وبلطفٍ : فمن الممكن ان يقومُ بالاتصال بذويها ويخبرهم بالامر . اوْ ان يُطلقها ويُعيدها الى بيت اهلها معززة مكرمة غير مُهانةْ فهو بهذا قد اهانها اهانة كبيرة ولولا هؤلاء الذين اقتنوها في بيتهم وَآووها في منزلهم لكانت لقدر الله انحرفت واتبعت طريق الغواية والضلالة كان يجب عليه ان يراعي غرُبتها وبعدها عن اهلها لا ان يستغل ذلك كونها ضعيفة مكسورة ذليلة لا يوجد احد بجانبها لمساندتها في مثل هذا الظرف اما بخصوص اخذ الرجل مال زوجته فهذا لا يجوز : قرات قبل عدة ايام كتاب فتاوي المراة المسلمة عبارة عن سؤال وجواب لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيميين حيث سال احد الاشخاص هل يحق له ان ياخذ مال زوجته او ميراثُها او راتبها ويتصرف فيه فكان الرد انه لا يجوز ان يتصرف بمالها ولا بميراثها ان لم توافق هي فان وافقت يحق له التصرف فيه كيفما شاء وان توافق لا يحق له غصبها او اخذ مالها بالقوة: كما لو هي قامت بالنفقة على زوجها اذا كان مصابٌ بعلة او بعاهة او كان يحتاجُ المال لاكمال دراسته فهي امراةُ صالحة قد انعم اللهُ بها على زوجها ويجب عليه ان يحافظ على هذه النعمة لا ان يهينها او يهملها كما ثوابها عند الله كبير وسيخلفُها الله مالاً خيرٌ من الذي انفقتهْ وبخصوص الضرب بالسواك انا مصر على رايي هههه ورح احاول اسال واجيب دليل | |
 |
|
11-03-2015
| #32 | |
| || تنادينا خوآطرنا
|
لم أستغرب فأنت شخص واعي وحبيت رأيك ووجهة نظرك .. أما عن السواك نعم قال صلى الله عليه وسلم أو العلماء وضحوا ذلك إذا بتضرب أضرب بالسواك ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب زوجاته قط .. بل وكز عائشه رضي الله عنه من فعلها وهي اتبعته ليلاً من غيرتها رأيك إذا زوجتك فعلت ذلك واتبعت لمكان ذهبت فيه ليلاً أقل شئ ستصرخ عليها ولكن صلوات ربي عليه وكزها وكزه وكانت غير مقصودةة فقال لها أو معنى اتخافين أن أحيف عليكي هذآ الذي أعلم به وأي معلومةة عندك عادي ساتقبل الأمر .. | |
 |
|
11-03-2015
| #33 | |
|
صحيح قريت هالشيْ بس انا اسمعت من شيخ من المشايخ كلام بيدل على انه مرة ضرب عائشة بالسواك لفعلة ارتكبتها ان شاء الله ببحث وبجيبلك رأيي واكيد الاختلاف لا يفسد للود قضية .. وانا ما بعمل هيك لافرض رايي او اى اشي تاني بالعكس انا انبسطت بوعيك وبثقافتك وبوعيك الديني والاسلامي ربنا يحفظك | |
| |
|
11-03-2015
| #34 | |
| || تنادينا خوآطرنا
|
أولا وقفةة عند كلمةة نشوزهن .. إذا زوجتك مرةة جابتلك الأكل وزائد ملح ليس معناه نشوز إذا اختلفت معك زوجتك أثناء نقاش وتمسكت برأيها ليس معناه نشوز .. انظروا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم كانت عائشه تراجعه وأحياناً كانت وحتى القصةة معروفه رمت القصعةة إي الصحن أمامه صلى الله عليه وسلم وأمام أصحابه ولايغضب عليه الصلاة والسلام لأنه ليس هذآ معناه النشوز ..! مفهوم النشوز إنه تعصيب وتعصيك في أمور أساسيه جداً مثل تخرج من البيت بدون إذنك وتسهر إلى الصباح وأنت لاتريد ذلك أو تقصر في حقوقك الزوجيةة هذآ هو النشوز مش إنه من أول غلطةة غلطتين تلطيش ولطم بالوجه للمرأة مفهوم النشوز ينبغي أن يوضح ويفهم ... الحل في الزوجةة إذا تصرفت بهذا القبيل .. أول خطوةة عضوهن في أي مشكلةة زوجيةة الوعظ والوعظ بلغتنا هذه هي لو عملت شئ يضايقك تعزمها على عشاء رومانسي وتجي تتكلم معاها بموضوع بموده وبمحبه وتقول الموقف الفلاني ماكان أحسن شوي لو تسوي ... وعظ برفق والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( ماكان الرفق في شئ إلا زانه يعني الرفق إذا كآن موجود في الأسرة يزين هذه الاسرةة ويزين هذه العلاقةة ومانزع من شئ إلا شانه ..) مفهوم اهجروهن في المضاجع في التأديب حتى يكون فعّال لازم أن يكون الزوج بحياته العاديةة مايكون هاجر زوجته يعني بعض الرجال تجده إنه في حياته العاديةة حتى لومافي مشكلةة مع زوجته هي عبارةة عن سهر إلى الصبح فما بيلتقوا في المضجع فبالتالي إذا صار نشوز صار الهجر في المضجع مو تأديب لأنه أساساً هو هاجرها وهذه خطوةة مهمه إنه في حياتك العاديةة تعطي المرأة حقها في المضجع .. ثم بعد كل هذه الشروط التي ذكرت وبعد كل هذه الصفات والعقبات جاءت كلمةة واضربوهن وماذا قالوا العلماء في كلمةة واضربوهن قالوا تضربها بالسواك يعني هو عقوبةة رمزيةة تأديبيه مو تلطشها على وجهها .. وأيضاً إذا ضربتها بالسواك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لن يضرب خياركم يعني بالواضح خيار هذه الأمةة لن تضرب النساء حتى بالسواك .. رأيك بماقلته ..! وكلمةة اخيرةة لك لمن فهم الرجولةة عضلات وضرب ولمن يضرب زوجته أو أي إمرأة ضعيفةة. ..!؟ وبهذا إن شآء الله نكون انهينا حوارنا ..! | |
| |
|
11-03-2015
| #35 | ||
| || تنادينا خوآطرنا
| اقتباس:
أكيد وأنا منتظرتك صمت لطرحه تسلم هذآ من ذوقك وسمو أخلاقك وأنا فخورةة أيضاً بشاب مسلم عربي واعي مثلك جد كلي فخر ..! | ||
| |
|
11-03-2015
| #36 | |
| كُلّ ما تفضلتي بهِ هو الصحيحْ فالنشوزْ لا يعني ان لا تجدْ طعامكْ جاهزاً فتقومُ بطمها على وجهها فالنشوز هو انْ تترفع على زوجها بالفعلِ والمقالْ كان تلعنه او تشتمه اوْ تعصيهْ وتخرجْ عن طاعتهْ انْ تتمارضْ بغية الهربْ من حقوقه عليهاْ كزوجْ وهكذاً وحتي وانْ نشزتْ وفعلت هذا الفعل فالاولي هو ان يقومُ بمعاملتها بلطفْ فيبدأ بالنُصحْ فان ابت فالهجرْ ولا يعني ان ينامُ في غرفة وهي في الاخري بلْ ان يهجرها في في الاضجاع وان لم ترتدع كان الضربْ بشرط ان يكون غيرَ مبرحاً فلا يترك اثاراً جسيمة على جسدهاً وكما قلنا فلقد قال حبيبنا : اذا رمي او ضرب احدكم فليجتنب الوجهْ :فلقد لعن رسول الله ضرب الوجهْ : فالضرب الوارد في الاية الكريمة هي ان يقومُ بلكزها على سبيل المثال كما فعل النبي مع عائشة او يقومُ بضربها بفوطة = منشفة مثلا او بالسواك يعني لمجرد التأديب بدون ترك اثارا على الجسمْ وكلمةة اخيرةة لك لمن فهم الرجولةة عضلات وضرب ولمن يضرب زوجته أو أي إمرأة ضعيفةة. ..!؟ اخبرتُ سابقاً أن هذا لا يُدعي بالرجُل فالرجُل هو الذي يتبع هديَ نبيه الكريم ويسيرُ على خُطاه وفعلهِ مع زوجاتهِ رضوان اللهُ عليهمْ اما الذكر هو الذي يتصف بالصفات الفسيولوجية فقط شارب ولحية وصوتٌ خَشِنْ فليس كُل ذكرِ رجُل ولا كُلِ رجُلٍ ذكرْ . رايي بهذا الشخص الذي يُعنِّف زوجته ويضربُها لاسبابٍ تافهة او جسيمة ايضاً هو انه ليسَ برجُل وانه يجب عليه ان يتقي الله في زوجته وان لا يضربُها وان يُعاملُها بلطف وبرفقْ كما كان يفعل النبي حتي يكسب الاجر عند الله لا ان يعنفها ويهنيها ليلَ نهارْ وانا ايضا اسمتعت بالنقاش معك خاصة في هذه القضية الجسيمة التي تُلقي بمخاطرها على كافة ابناء المجتمع والذي يعاني منها نساء المجتمع او بعضهنّ شكرا لكِ ولاختيارك لشخصيْ ولنقاشك الجميل | |
| |
|
11-04-2015
| #37 | |
| || تنادينا خوآطرنا
|
صمت المشاعر بتشكرك كثير لقبول دعوتي وبتشكرك لرقيك ولنقاشك الجيد شاب ونعم الشاب ..! فخورةة بك ياطيب واستمتعت معك ونحن نتحاور وكلي أمل إنا افدنا ولو 1% وإن وصلنا معلومات للغير وإن شاء الله تعم الفائدةة شكراً لك ..! | |
| |
|
11-04-2015
| #38 | |
| || تنادينا خوآطرنا
|
وبهذا انهينا حوارنا أحبابي فانتظروني بضيف جديد وقضيةة جديدةة شكراً لمن تابعني ..! | |
| |
|
العرض العادي
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| | هل كآن حباً في ضيف وقضيةة ..~ | خواطر الصمت | الـטּـِقآشآتُ الجَّآدة والـפـوَآر..! | 22 | 10-29-2015 02:40 PM |
| | ضيف وقضيةة مع خوآطر الصمت ..~ | خواطر الصمت | الـטּـِقآشآتُ الجَّآدة والـפـوَآر..! | 21 | 10-28-2015 01:50 PM |
| جمووح المشاعر..! | ضباب الخريف | همس القوافي , النثر و الخواطر | 8 | 05-11-2015 03:05 PM |
| ما ذنب المشاعر حين تداس ! | مــوج ! | زوايا عامة | 9 | 04-28-2015 08:12 AM |
| المشاعر الصادقة | عشق ! | زوايا عامة | 8 | 08-17-2014 03:47 PM |
الساعة الآن 06:06 PM
