منتديات بنات فلسطين - تأملات قرآنية 14

قال تعالى – في شأن بلقيس قبل أن تعلن إسلامها –
( وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا ) النمل : 44 ،
ففيه دلالة على أن ثوبها كان طويلاً ساتراً لساقيها ، وهي من ؟!
امرأة كافرة !
في حين أن بعض المسلمات – وللأسف الشديد – يتنافسن في خلع جلباب الحشمة والحياء فيما يرتدينه من ملابس ، بلا حياء ولا خوف من الله !
أليس من المدمي أن تكون امرأة كافرة أكثر حشمة وتستراً من بعض نساء المسلمين ؟!

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...0b08aa053fee6f

﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)
فكلّ إنسان عاقل يعدّ عمرهُ عدّاً تنازلياً، لا عدّاً تصاعديّاً، فيسأل هل بقِيَ بِقَدْر ما مضى ؟
فإذا أنت لم تدخل ساعة مغادرة الدنيا في حِساباتك اليوميَّة فإنك لن تنجو لا من عذاب الدنيا ولا من عذاب الآخرة !

أيام العبد الخمسه
يوم مفقود ويوم مشهود ويوم موعود ويوم مورود ويوم ممدود
اليوم المفقود: هو الذي مضي ولن يعود
ويوم مشهود وهو الذي انت فيه وهو الذي يناديك
تزود من التقوي فانك لاتدري اذا جن الليل هل تعيش الي الفجر
ويوم مورود وهو المجهول الذي اختص الله تعالي بعلمه:"
عبدالله بن عمر : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مفاتحُ الغيبِ خمسٌ : {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}. رواه البخاري (4261) .
فاعد له الزاد
تزود من التقوي فانك راحل
وسارع الي الخيرات. فيمن يسارع
فما المال والاهلون الا ودايع
ولابد يوما ان ترد الودايع
ويوم موعود هو يوم القيامة
وأما اليوم الممدود إما في جنة يدوم نعيمها أو في نار لا ينفذ عذابها.
فيا ابن ادم اغتنم خمسا قبل خمس
شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...e64cafb924e101

﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)
الله نَوَّر الكون بالشموس، ونَوَّر القلوب بأنواره

لا تربط سعادتك ب أحد إلا الواحد الأحد

سُئل الإمام الشافعي رحمه الله:ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى -رحمه الله- ثم قال :” أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو “

https://fbcdn-photos-e-a.akamaihd.ne...7e3cf752ad46d4

ما الذي جعل العلامة الشنقيطي يقول عن هذه الآية :
( يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) الروم : 7 ،
يجب على كل مسلم أن يتدبر هذه الآية تدبراً كثيراً ،
ويبين ما دلت عليه لكل من استطاع بيانه له من الناس ؟
قال رحمه الله : لأنه من أعظم فتن آخر الزمان – التي ابتلي بها ضعاف العقول من المسلمين – شدة إتقان الإفرنج لأعمال الدنيا ،
مع عجز المسلمين عنها ، فظنوا أن من قدر على تلك الأعمال على الحق ،
وأن العاجز عنها ليس على حق ،
وهذا جهل فاحش ،
وفي هذه الآية إيضاح لهذه الفتنة ، وتخفيف لشأنها ،
فسبحان الحكيم الخبير ما أعلمه ، وأحسن تعليمه !
أضواء البيان 6 / 166 .

قال تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ) فاطر : 32 ،
قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات
– مع أن السابق أعلى مرتبة منه –
لئلا ييأس الظالم من رحمة الله ، وأخر السابق لئلا يعجب بعمله .
او للإيذان بكثرة الفاسقين وغلبتهم وأن المقتصدين قليل بالإضافة إليهم ، والسابقون أقل من القليل .
القرطبي / تفسيره 14 / 349 .

https://fbcdn-photos-a-a.akamaihd.ne...6981cd92d1eaaf

حينما تتعب أيها الداعية، أو تجتهد ثم لا تجد ثمرةً عاجلة أو ظاهرة،
فتذكر هذه الآية: وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [العنكبوت: 6]
فأنت بالدعوة إنما تنقذ نفسك قبل أن تنقذ غيرك
د.عمر المقبل

قال تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ) فاطر : 32 ،

قيل في سبب تقديم الظالم لنفسه على السابق بالخيرات
– مع أن السابق أعلى مرتبة منه –
للإيذان بكثرة الفاسقين وغلبتهم وأن المقتصدين قليل بالإضافة إليهم ، والسابقون أقل من القليل .
القرطبي / تفسيره 14 / 349 .

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...1db01459136f40

آيات في كتاب الله إذا ذكرتهن ، لا أبالي على ما أصحبت أو أمسيت :
( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ) الأنعام :17 ،
( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ) فاطر : 2 ، ( سَيَجْعَـلُ اللَّهُ بَعْـدَ عُسْـرٍ يُسْـراً ) الطلاق :7 ،
( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ) هود : 6 .
عامر بن عبد قيس

( وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ) الأنعام : 110
، دلت هذه الآية على الإنسان إذا علم الحق ولم يذعن له من أول وهلة ،
فإن ذلك قد يفوته والعياذ بالله .
ابن عثيمين / شرح رياض الصالحين [ 1/ 134 ] .

https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net...e3&oe=569E8500