منتديات بنات فلسطين

منتديات بنات فلسطين (http://www.bntpal.com/vb/)
-   الـטּـِقآشآتُ الجَّآدة والـפـوَآر..! (http://www.bntpal.com/vb/f4/)
-   -   شي مجنون خطر ع بالي (http://www.bntpal.com/vb/t48264/)

شــام 10-08-2015 10:04 PM

شي مجنون خطر ع بالي
 
مسا الخير صبايا وشباب

خطر ع بالي هلأ شي

نحنا ليش ك صبايا منلوم ع الشب وئت يحب بنت تانية بوئت ئصير ونصير نتهمو انو عديم الوفا وعديم المشاعر

او نلوم ع الرجال وئت يتجوز من مرتين

وبنعرف انو الشب بيكون بيحب بنت وبنتين وتلاتة بزات الوئت ومنئول عليه خاين

ليش مافكرنا انو الله خلئو للشب هيك وانها طبيعتو

والدليل انو الرجال مسموح الو يجمع بين زوجتين وتلاتة واربعة

بزات الوئت وبالعدل بكلشي حتى المشاعر والعاطفة والمادة والاهتمام

شو رأيكون ؟

السماء 10-08-2015 10:23 PM

شام
تحليل منطقي نوع ما
لكن هناك تساؤل اخر
اليس هناك رجال يكتفون بواحدة بل معظمهم
اوك
طيب فيه كمان نساء تتزوج اكثر من مرة
ولاتدوم عشرتها مع الرجال
فالخلاصة هي
التعدد او تمازج المشاعر مع اكثر من شخص
هو امر متعلق بالشخص لا بجنسه
تسلمي شام على موضوع النقاش
يعطيك العافية.

شــام 10-08-2015 10:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السماء تحبني (المشاركة 1723740)
شام
تحليل منطقي نوع ما
لكن هناك تساؤل اخر
اليس هناك رجال يكتفون بواحدة بل معظمهم
اوك
طيب فيه كمان نساء تتزوج اكثر من مرة
ولاتدوم عشرتها مع الرجال
فالخلاصة هي
التعدد او تمازج المشاعر مع اكثر من شخص
هو امر متعلق بالشخص لا بجنسه
تسلمي شام على موضوع النقاش
يعطيك العافية.


اي بيكتفو بواحدة من الزروف المعترة وانا بتحداك لو فيه رجال اكتفى بمرتو
وهو رضيان 80 % حتى
لو بتسألو بيسير يحكي شو اعمل زروفي مابتسمح اني اتجوز مرة تانية
ولو الله عطيه ورازئو ومتيسر بيعرف ع مرتو تنين وتلاتة وبيتزوج بدون علمها
منشان يحافز ع بيتو وولادو

وانا معك في نسوان عم تتزوج مرة وتنين وتلاتةة
لكن انا بحكي عن الجمع بزات الوئت
الله خلئها وخلئ طبيعتها لشخص واحد
ومابتئدر تتجوز مرة تانية غير بعد الطلاق او الموت

ممنونتك ع مرورك الرائع

رفيقة ٱلقمر 10-08-2015 10:30 PM

شام بدي قلك شي واحد



انا م بقبل بشب بحياته ظل بنت غيري






يعني مستحيل اقبل ارتبط بشب مطلق او متجوز هاد اولا




تانيا لو بعد الارتباط فكر يرتبط ب غيري م بضل معه لحظة




يمكن هاي طبيعة بالبعض انو م بكتفي بوحدة بس مش الكل


ولاقلك شي ربنا حلل اربعة صح بس في ظل ظروف معينة صعب اي حدا يكوم قدها صدقيني لهيك كل واحد بتجوز ل مجرد الشهوة يسقط من نظري




ممكن ابرر اله لو موضوع ولاد وهيك بس كمان بنفس الوقت م بقبل كون تانية او تيجي عليا تانيةة




انانيةة جدااا بغار لدرجة قاتلةة

هل كان حباً 10-08-2015 10:35 PM

سأتحدث من ناحية الزواج كأن يتزوج الرجل أكثر من واحدة ويوزع مشاعره وعطفه وحنانه عليهم
أما من ناحية الحب فأنا لست متصور فكرة أن يحب الرجل فتاة وفي نفس الوقت يحب أخرى وأخرى وآخرى
إختلف العلماء هل الأصل في النكاح( الزواج) التعدد أم الإفراد
منهم من قال التعدد بدليل ( مثنى وثلاث ورباع) ومنهم من قال الإفراد بدليل ( وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)
والذين نادوا بالإفراد قالوا لأن العدل شديد وثقيل على الكثيرين ولقوله تعالي ( ولن تستطيعوا أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم)
بمعنى أن العدل صعب وشديد وطالما كذلك فالإفراد هو الأفضل أو الأولى
الرسول صل الله عليه وسلم كان متزوج تسع نساء وكانت عائشة هي الأحب لقلبه
لذلك كان يقول "اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك"
وهنا يقصد قلبه الذى لا يملكه والذى كان يميل لعائشة رضى الله عنها
والعدل المقصود به هنا هو العدل المادي مثل الغذاء والكسوة .. إلخ
وليس العدل المعنوي الذى هو الحب كأن يكون حبه مقسم عليهن بالتساوي لا يوجد واحدة أكثر من آخرى في نفس مقدار الحب
لأن هذا الأمر شاق على أي رجل


وأنت قصدتي في موضوعك العدل في الحب ولم تقصدي العدل المادي الذى تحدثت عنه


وفي النهاية هذه تختلف من رجل لرجل
فناك رجال تعدل وهناك رجال لا تقوى على العدل
لذلك من رأى في نفسه أن يعدل فلا بأس في ذلك
ومن لم يرْ ذلك فالأولى أن يلتزم بالإفراد




لا أعلم هل خرجت عن محور النقاش أو لا
أو ربما اكون تطرقت لكن الأمر يحتاج إلى التطرق وتوضيح بعض المسائل


تحياتي لك
وشكراً لنقاشك


شــام 10-08-2015 10:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وِتُــــر (المشاركة 1723750)
شام بدي قلك شي واحد



انا م بقبل بشب بحياته ظل بنت غيري






يعني مستحيل اقبل ارتبط بشب مطلق او متجوز هاد اولا




تانيا لو بعد الارتباط فكر يرتبط ب غيري م بضل معه لحظة




يمكن هاي طبيعة بالبعض انو م بكتفي بوحدة بس مش الكل


ولاقلك شي ربنا حلل اربعة صح بس في ظل ظروف معينة صعب اي حدا يكوم قدها صدقيني لهيك كل واحد بتجوز ل مجرد الشهوة يسقط من نظري




ممكن ابرر اله لو موضوع ولاد وهيك بس كمان بنفس الوقت م بقبل كون تانية او تيجي عليا تانيةة




انانيةة جدااا بغار لدرجة قاتلةة



يؤبر ئلبي البغار انا

بعرف انو الغيرةةة بئلب البنت شي بيئتلا لكن انا عم بحكي عن طبيعة بشر

ليكي بعرف انو مسموح الو بظل زروف معينةةةة

لكن كلامي هون عن ئدرتو على الجمع

واننا مافينا نلومو ونئهر بحالنا ونرميه بالحكي الجارح وهي طبيعتو يلي الله خلئو عليها

انا بعرف حالي مجنونةةةةة واوئات بفكر بشغلات خارجه عن الاستيعاب

ممنونتك ع مرورك الجوري

السماء 10-08-2015 10:36 PM

انا شاب تزوج وانفصل ولم نتوفق في حياتنا
هل هذا يعني
ان نزواتي نحو النساء هي من تدفعني لتجربة الاخريات
سيدة شام
الرجل يحمل قلبا مخلصا بقدر ماتحمله المراة
والله حلل له الزواج بأربعة لغاية
وهي احتواء النساء
فالمراة ينقصها رجل يحميها
ولقلة عدد الرجال امام النساء اباح التعدد
احترامي لك.

رفيقة ٱلقمر 10-08-2015 10:40 PM

م قصدتك ب كلامي انا



بس عني ك وتر ما بحب يشاركني بالي بحبه حدا سواء ماضي او حاضر او مستقبل ،




وبعتذر لو كلامي دايقك محمد

شــام 10-08-2015 10:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل كان حباً (المشاركة 1723764)
سأتحدث من ناحية الزواج كأن يتزوج الرجل أكثر من واحدة ويوزع مشاعره وعطفه وحنانه عليهم
أما من ناحية الحب فأنا لست متصور فكرة أن يحب الرجل فتاة وفي نفس الوقت يحب أخرى وأخرى وآخرى
إختلف العلماء هل الأصل في النكاح( الزواج) التعدد أم الإفراد
منهم من قال التعدد بدليل ( مثنى وثلاث ورباع) ومنهم من قال الإفراد بدليل ( وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)
والذين نادوا بالإفراد قالوا لأن العدل شديد وثقيل على الكثيرين ولقوله تعالي ( ولن تستطيعوا أن تعدلو بين النساء ولو حرصتم)
بمعنى أن العدل صعب وشديد وطالما كذلك فالإفراد هو الأفضل أو الأولى
الرسول صل الله عليه وسلم كان متزوج تسع نساء وكانت عائشة هي الأحب لقلبه
لذلك كان يقول "اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك"
وهنا يقصد قلبه الذى لا يملكه والذى كان يميل لعائشة رضى الله عنها
والعدل المقصود به هنا هو العدل المادي مثل الغذاء والكسوة .. إلخ
وليس العدل المعنوي الذى هو الحب كأن يكون حبه مقسم علين بالتساوي لا يوجد واحدة أكثر من آخرى في نفس مقدار الحب
لأن هذا الأمر شاق على أي رجل


وأنت قصدتي في موضوعك العدل في الحب ولم تقصدي العدل المادي الذى تحدثت عنه


وفي النهاية هذه تختلف من رجل لرجل
فناك رجال تعدل وهناك رجال لا تقوى على العدل
لذلك من رأي في نفسه أن يعدل فلا بأس في ذلك
ومن لم يرى ذلك فالأولى أن يلتزم بالإفراد




لا أعلم هل خرجت عن محور النقاش أو لا
أو ربما اكون تطرقت لكن الأمر يحتاج إلى التطرق وتوضيح بعض المسائل


تحياتي لك
وشكراً لنقاشك


http://www.portsaid-cafe.com/index.p...type=img&id=34


بالعكس مديرنا انتا تطرقت لنقاط مهمة كتير بالموضوع
ووضحتلي اشيا ما كنت فاهمتها بهي الايةةةة
وبالنسبة لمحور موضوعي مو العدل المادي ولا العاطفي .لانو بطبيعة الحال نحنا ما منئدر نحقق العدل بكلشي
بس انو مانسير نلوم ع شي وهو فطرة الرجل انو ئادر على الجمع
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب السيدة عائشة
وكانت احبهن لئلبو لكن مو معنى هيك انو كان يكره زوجاتو
بس كان ئادر يجمع بينهن

ممنونتك ع مرورك الرائع

شــام 10-08-2015 10:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السماء تحبني (المشاركة 1723768)
انا شاب تزوج وانفصل ولم نتوفق في حياتنا
هل هذا يعني
ان نزواتي نحو النساء هي من تدفعني لتجربة الاخريات
سيدة شام
الرجل يحمل قلبا مخلصا بقدر ماتحمله المراة
والله حلل له الزواج بأربعة لغاية
وهي احتواء النساء
فالمراة ينقصها رجل يحميها
ولقلة عدد الرجال امام النساء اباح التعدد
احترامي لك.


اولا انسة شام مو سيدة

وانا ماحكيت شي يخس الزروف يلي بيمر فيها الرجال
انا حكيي عن الجمع وئدرة الرجال على الجمع بين تنين
كمان ما تهمتو بعدم الاخلاص بالعكس انا حكيت انو غلط نحكي عنو انو مو مخلص
وهي طبيعتو
شرفني مرورك التاني


الساعة الآن 04:56 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.