منتديات بنات فلسطين - خريطه ومدينه ومعلومات ... متتابع ..!!

منتديات بنات فلسطين (http://www.bntpal.com/vb/)

مآآشي خييي ولا يهمك ..

ربي يسلم عمرك ورح حآآول خلي حدآآ يعمل تعدييل على المشاركة

تحياتي إلك ..

وهيني عم جهز بالبااقيي اكييد هه

إذآآ ضايل شيي أكييد رح كملو لبكرة خيي ..
إن شآآء الله يكوون عجبووكم .

وجييب معي العضو إلي بعديي

تصبحون ع خيير

النشأة والنمو:

الرملة إحدى مدن فلسطين التي تأسست في العهد الإسلامي. ولا يقوم دليل على موضعها قبل هذا التاريخ. ولكن المنطقة القريبة من موضع المدينة الحالي شغلتها في العصر الحجري الحديث (رَ: العصور القديمة) قرية زراعية أقام عليها الكنعانيون فيما بعد قرية جازر* التي تقع عليها اليوم قرية أبوشوشة*. وقد وجدت في أقدم مستوطنات لهذه القرية بقايا سور وبقايا حاصلات زراعية وبعض الكسرات من الأواني الفخارية. سميت رملة لغلبة الرمل عليها. وقبل سميت بامرأة اسمها رملة وجدها سليمان بن عبد الملك في بيت شعر حين نزل مكانها يرتاد بناءها وأحسنت ضيافته فسألها عن اسمها فقالت: رملة، فبنى البلدة وسماها باسمها. اختط بناءها الأمير سليمان بن عبد الملك* يوم كان والياً على فلسطين في عهد أخيه الوليد بن عبد الملك* ونقل إليها مقر الحكومة الإقليمية التي كانت في اللد. واستمرت اقامته في المدينة الجديدة التي أسسها وهو خليفة طوال السنوات 715هـ – 717هـ، ونقل بعض سكان اللد إليها، وأصبحت حاضرة جند فلسطين. وقد اختط سليمان المدينة على أرض مريعة الشكل قسمها شارعان رئيسان متقاطعان في الوسط إلى أربعة أقسام. وخطت في كل قسم الأحياء وسكنت كل قبيلة حياً منها. وأول ما بنى فيها سليمان قصره ثم دار الإمارة. ثم بدأ بتشييد المسجد واستمر في بنائه عندما ولي الخلافة. ولما استقرت القبائل في المدينة بنيت لهم الدور والحوانيت. ومن أشهر القبائل التي نزلت بها قبائل لخم* وكنانة*. وفي عهد الخليفة هشام بن عبد الملك حفرت قناة تدعى بردة لنقل الماء إلى المدينة، كما حفرت آبار لاستخراج الماء العذب. وذكرها الاصطخري بقوله: “إن الرملة هي مدينة فلسطين العظمى، ويليها بيت المقدس في الكبر”. ووصف المقدسي مزاياها وفرة فاكهتها، ولا سيما التين والنخيل، وعذوبة مياهها وطيب غذائها وجمعها بين فضائل الريف والمدن التي تقوم في السهل وتجاوز التلال والبحر، وتحدث عما فيها من الحصون والمساجد والخانات والحمامات المريحة والمساكن الرحبة والطرق الفسيحة.

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425630315_292.jpg

مدينة الرملة الحديثة ..

طورت الرملة في عهد الانتداب البريطاني تطوراً كبيرا وزاد عدد سكانها من 6.500 نسمة قبل الحرب العالمية الأولى إلى 7.312 نسمة في عام 1922 و10.347 نسمة عام 1932، ثم ارتفع عددهم إلى 15.160 نسمة عام 1945 و16.370 عام 1946. وتبع ذلك نمو العمران في المدينة فامتدت المباني السكنية والمنشآت على شكل محاور بمحاذاة الطريق الرئيسة المتفرعة من المدينة، ولا سيما طريق الرملة – يافا. وتوسعت مساحة المدينة تدريجياً حتى بلغت في عام 1943 نحو 1.769 دونماً تشغلها آلاف المباني. وشهدت مرحلة نمو سريع في مستويات سكانها التعليمية والثقافية.

كان في الرملة أواخر العهد العثماني سبع مدارس معظمها أهلية. وفي أواخر عهد الانتداب اشتملت الرملة على مدرستين ثانويتين حكوميتين احداهما للبنين والثانية للبنات. بالإضافة إلى ثلاث مدارس ابتدائية، هي مدرسة بستان بلدية الرملة، والمدرسة الصلاحية، ومدرسة الإناث الوطنية. وكان في الرملة مدارس أخرى خاصة تقوم بنصيبها في الحركة التعليمية في مقدمتها المدرسة العباسية التابعة للمجلس الإسلامي الأعلى*، ومدرسة الراهبات للبنات، ومدرسة تراسنطا اللاتينية. وفي عام 1946 بلغ مجموع طلبة المدارس في الرملة 2.482 طالباًز وقد تخرج من الرملة عدد من العلماء الذين ساهموا في تنشئة أجيال كثيرة من سكانها.

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425630841_545.jpg

رووعة مي،

معلومات حلوة گتير وصور بتجنن

حبيبتيي نبووضه يسعدِك ربي ..

أخوي وسام أنآآ هييك بكتفي

وإخترت بعدي لحتى يكمل مشوار فلسطيين

أخ Adam
ومدينة نتانيا ..

إتفضل أخووي وأكيد رح كون متابعه

على راسي اختى انشالله بكون عند حسن ظنكم

بالعبرية

: נְתַנְיָה, نتَنيه) هي مدينة في المقاطعة المركزة الشمالية في فلسطين المحتلة. تقع بين سيل پوليچ ومعهد وينچيت في الجنوب وسيل افيخيل في الشمال. جعل منها 14 كيلومتر (8.7 ميل) من الشواطئ مدينة منتجع سياحي شهيرة جدا. اليوم المدينة تحتوي على عدد كبير من السكان لالناطقين بالإنجليزية بسبب المهاجرين من

المملكة المتحدة

الولايات المتحدة الأمريكية وكندا

. حسب

دائرة الإحصاء المركزية

, في نهاية عام 2007 في مدينة كان عدد السكان البالغ حوالي 176500.

[1]

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646889_978.jpg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646888_783.jpg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646887_733.jpg

فكرة إنشاء مستوطنة نتانيا ولدت في اجتماع لجمعية بني بنيامين في زيخرون يعقوب.
[3] وقد اختاروا الموقع بالقرب من پوليچ التاريخي, وقرروا تسميى المدينة على المحسن اليهودي الأمريكي ناثان ستراوس الذي قدم أموال كثيرة مخصصة للأنشطة في إسرائيل.
في عام 1928، أعضاء بني بنيامين وهانوت، وهي منظمة انشئت بعد أبلاغ شتراوس باقامة المستوطنة، يقالوا أنهم قاموا بشراء 350 فدان (1.4 كم مربع) من أراضي أم خالد.
هناك لا يزال حتى اليوم، مع ذلك، جدلا واسعا بين الترجمة الفلسطينية والإسرائيلية حول ما إذا قد تم بيع الأراضي (من أصحاب الأراضي العرب الغير المقيمين) في عهد الانتداب البريطاني.
يوم 14 ديسمبر 1928 فريق بقيادة موشي شاكيد بدأ الحفر للمياه في الموقع، وجدينها في فبراير، 1929.
[3] وفي وقت لاحق، في 18 فبراير 1929، أول خمسة مستوطنين انتقلوا ليعيشوا على الأرض، وحرثت وتم زراعتها للمرة الأولى.
تم تقسيم الأراضي بين المستوطنين في حزيران يونيو 1929، عندما الرؤية للمستوطن ببطء أصبح حقيقة واقعة.[3]
ولكن النمو توقف لفرة عندما عام 1929 بدأت ثورة البراق الفلسطينة وتسببت في اجبار المستوطنين إلى التخلي عنها لبضعة اسابيع.[3]
ولكن النمو عاد بعد فترة في سبتمبر, وتم وضع الحجار البيوت العشرة الأولى في سكوت.[3] في البداية, محصيل من الحمضيات زرعت على اللأرض.
http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646887_307.jpg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646885_410.jpg

عمدة المدينة
ميريام فيربرچ
. ويتوقع أن المدينة ستصل إلى عدد سكان يباغ 350،000 نسمة بحلول عام 2020.

في السنين المقبلة, نتانيا استمرت بالنمو مع افتتح أول حضانة ومتجر في 1930, وأول مدرسة في 1931, في حين كان يسكنها 300 مستوطن.[3] في 1933 مهندس بريطاني اقترح لنتانيا أن تصبح مدينة سياحية.[3] أول مشروع مدني للمدينة رأى ان كان يجب تقسيم المدينة إلى ثلاث أقسام مع منطقة سياحية على طول الساحل, مساكن, مزارع ومركز تجارة في الوسط, والزراعة والصناعة في شرق المدينة.[3] لقد شهدت المدينة أفتتاح فندق تل أبيب, أول فندق في المدينة في 1933 مع تأسيس حيين جديدين, بن صيون, وچڤا.[3]
الموشڤَه, كما كانت في ذلك الحين, استمرت بالنمو في 1934, عندما سفينة الناقلة ل360 مهاجر غير قانوني رست على شاطئ نتانيا.[3] هذه العمليات استمرت حتى 1939, مع أكثر من سبعة عشر سفينة ترسى بالقرب من المدينة, بما كانت تُساعد من قبل سكان نتانيا.[3] حين كانت تزدهر المدينة بالزراعة, شهدت افتتح أول مصنع في 1934 من قبل پريمازون, مُنتجين حافظات الفاكهة والخضار. بعد ذلك أول منطقة صناعية عُينت, مع بناء كنيس شون هالاهوت وافتتح مدرسة بياليك.[3]
مع نمو المستوطن, في 1937 شهدت المدينة بدء بناء مركز تجاري جديد, تأسيس حي عين هتشيليت, واتصل نتانيا إلى طريق تل أبيب-حيفا.في 1940, حكومة الأنتداب البريطانياعتبرت نتانيا كمجلس محلي مع تعين عوڤيد بن عامي كرئيس. النمو استمر بعد ذلك الحدث, مع تكوين مستوطن نيڤه بالقرب من نتانيا في 1944, في وقت لاحق أصبحت حياً مع فتح أول مدرسة ثانوية في 1945.

https://mw2.google.com/mw-panoramio/...m/15126367.jpg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646887_731.jpg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646889_792.jpg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646886_901.jpeg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425646886_204.jpg

يعطيك العافيه أخوي أدم ..

طرحك كآآن رآآئع والصور حلويين كتيير

دمت بخيير

ومننتظر ننوشه أأكيييد

يسلموـو ع الفكره الممتعةة كتير

و يسلمو آدم شآن إخترتني يـآرب ككون شطووورة

و إن شآء الله بس آجمع المعلومآت و الصصور

رح آجي و جآوب ههههه :114:

الله يستـر

ورده

ناطريينك أكييد ي بطة

إسدود

قرية تقع في شمال شرقي غزة، كان بها محطة سكة حديد ـ القنطرة ـ حيفا وتبعد عن يافا 41 كيلاً، وتبعد عن الشاطئ نحو خمسة أكيال، وعن نهر صقرير الذي يمر بشمالها ستة أكيال..

نشأت

على ربوة ترتفع 42 متراًعن سطح البحر، وهي شمال غزة على نحو أربعين كيلاً.

بلغ سكانها

سنة 1946م (4630) نسمة..

تجارياً:

كان لها سوق أسبوعي يوم الأربعاء

ثقافياً:

كان بها مدرستان واحدة للبنين وأخرى للبنات دمرها الأعداءعام 1948م وأقاموا على أرضها مستعمرة أشدود التي استوطنها اليهود فيمابعد

يجاورها من القرى:

حمامة وبيت دراس والبطاني

يتبع ~

بكره بكمل كمآن ^^

إتحملوني شآن مآ بعرفهآ نـآ ^^

بس رح حآول جمع معلومآت وصصور كمآن ^^

موضوع حلو كتير
وفكرته رووعه
يسلمو دياتك وسام

اسدود بلد اجدادي هههه حلوة ربنا يوعدكم بزيارتها

.

ماشالله ننوش بتوفريش اشي وبتقصريش في اشي ههه

ما شاء الله عنكم

بجد شي بجنن معلومات روعه يا اعضاء بنات فلسطين

بتمنى من الكل يختار قرية مو محافظه مشان الي ما يعرف يعرف

وخلينا نقول هينا بنبدء بالمحافظات وبننتقل على القرى

يسلمووو دياتكم جميعا

ودي

والله هاي أسدود حلوه ..
أول مرة بشوفها .. يسعدك ننوشه حبيبتي .

هآد صوره لـ كتآب لـ أسدود

https://pbs.twimg.com/media/B1cibYsCEAEOLxb.jpg

هآد حديقةة لأحد المنآزل في أسدود

https://pbs.twimg.com/media/B4ClkpOIYAM6qXf.jpg

طبعآ هدول الصصور من الفيسبوكـ و مآ بعرف مدى صصحتهآ

^^

أهم أشجارها المثمرة:

الحمضيات والتينوالعنب. وكان بها مدرستان واحدة للبنين، وأخرى للبنات. دمرها الأعداء سنة 1948م وأقاموا على أرضها مستعمرة أشدود

والقرية اربعة أقسام كبيرة كان تعدادها في أواخر عام 1948م حوالي ثمانية آلاف نسمة، وهذه الأقسام:

1- الزقاقتة ـ نسبة إلى زقوت، وقد تنطق: الزكاكتة.

2- الجودة: نسبة إلى جودة.

3- المناعمة نسبة إلى عبد المنعم.

4- الدعالسة نسبة إلى دعليس.

وكل قسم يسمى (ربعاً) ويرئسه المختار، وكل ربع يتكون من عوائل متفاوتة العدد.

و هيكك بككون جبت معلومآت وصصور بتمنى عجبكم ^^

و يسعدكك ميوووش ♥

هلآ بختـآر

صصآحب الموضوع

وسآم الملك

يحكي إالنآ عن جبل النـآر

نآبلس

وردة

حاضر من عيوني رح اجيب ملعلومات عن جبل النار

واحاول قدر الامكان احصل صور

يسلمووو لااختياري ننوش

ويسلمووو لمشاركتك الي بجد بتفرح وحصلت على معلومات رائعه

رح بلش

مدينة نابلس (جبل النار)

مدينة كنعانية عربية ، حيث يعود تاريخها إلى 9000 سنة . وكان اسمها " شكيم"
بمعنى المنكب أو الكتف ، وذكرتها رسائل تل العمارنة باسم (skakmi ) وموقع بلدة "شكيم"
من أجمل مواقع مدن فلسطين فقد أقيمت على واد لا يزيد عرضه عن ميل واحد وبيت جبلي " عيبال وجرزيم "
المرتفعين ، حيث تكسوهما الكروم وبساتين الزيتون ، والينابيع الكثيرة التي
تروي جنائن المدينة ، هذا الموقع الجميل جعل من الصعب تحصينها وجعلها أقل قدرة على الدفاع . قد واجهت
نابلس كغيرها من المدن الفلسطينية مراحل الغزو المختلفة عبر التاريخ ، وفتحها عمر بن العاص بعد فتح غزة .
أقدم من سكن " شكيم " من العرب هم الحويون والجرزيون " .

وإذا كانت فلسطين هي قلب الوطن العربي لربطها شماله بجنوبه فإن نابل هي قلب فلسطين لربطها شمالها
بجنوبها ، وهي تتمتع بموقع جغرافي هام ، فهي تتوسط إقليم المرتفعات الجبلية الفلسطينية ، وتعتبر جبال نابلس
حلقة في سلسلة المدن الجبلية الممتدة من الشمال إلى الجنوب ، وهي تقع على مفترق طرق رئيسية تمتد من
العفولة وجنين شمالا حتى الخليل جنوبا ، ومن طولكرم غربا حتى جسر دامية شرقا ، وتبعد مدينة نابلس عن القدس
69 كم وتربطها بمدنها وقراها شبكة جيدة من الطرق .

ومدينة نابلس هي مركز قضاء يحمل اسمها (قضاء نابلس) والذي يضم إضافة إليها 130 قرية كبيرة وصغيرة ، ويحد قضاء
نابلس من الشمال قضائي جنين وبيسان ، ومن الجنوب أقضية القدس ورام الله والرملة ، ومن الشرق نهر الأردن ومن الغرب قضاء طولكرم ، وتبلغ مساحة قضاء نابلس (1591718) كم2 ، وذلك حسب تقدير عام 1945 ، أما بعد نكبة 1948 فقد بلغت مساحته (1584)كم2 ، أما عدد سكان القضاء فقـد بلغت عام 1922

(56965) نسمة وعام 1945 حوالي (89200) نسمة . أما مدينة نابلس فقد بلغت مساحة أراضيها 8365 دونما وهي ترتفع
عن مستوى سطح البحر 500م . أما عدد السكان فقد بلغوا عام 1922 (15947) نسمة وعام 1945 حوالي (23250) نسمة
وبعد نكسة حزيران 1967 فقد انخفض عددهم بسبب نزوح أعداد كبيرة إاى الأردن ، حيث بلغ عدد السكان حوالي 44 ألف
نسمة أما في 1997 فقد بلغوا حسب الاحصاء الفلسطيني حوالي (261377) نسمة . ومدينة نابلس تتكون من قسمين ،
البلدة القديمة والتي تقوم في وسط المدينة والمعروفة بأزقتها على الأطراف وعلى سفوح جبلي عيبال وجرزيم . ومدينة
نابلس تمثل مركزا اقتصاديا هاما ، حيث اشتهرت بصناعة النسيج والجلود والكيماويات والصابون والصناعات المعدنية .
وهي عامرة بمدارسها وماساجدها الكثيرة .

وقد سميت جبال نابلس " جبال النار " وذلك لما أبداه أهالي نابلس من ضروب البطولة والبسالة دفاعا عن الأرض والحق
، وذلك في كافة الثورات والإضرابات والمظاهرات التي عمت البلاد منذ عشرنيات هذا القرن لمواجهة الاحتلالين البريطاني
والصهيوني ، شـأنها بذلك شأن كل المدن والقرى الفلسطينية . وبعد احتلالها عام 1967 فقد تعرضت مثل كل مدن الوطن
الفلسطيني إلى هجمة استيطانية شرسة حيث أقيمت العديد من المستعمرات حولها

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425722542_569.gif
بعض صور مدينه نابلس

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425722543_245.jpg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425722545_870.jpg

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425722544_527.png

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425722543_956.jpg

طبعا هيك انا خلصت بأختصار وجبت المهم

يسلمووو ننوش

هلا رح اختار ملك روحي لتحكيلنا عن

الناصرة

ربي يعطيكم العافيه ..

متآآبعه أنآآ

وأهلا وسهلا بضيفتناا ملووكه

تمآم هيكك

يسلمو ديآتكك ع المعلومآت

و بنسبآالي آغلبهآ مآ كنت أعرفهآآ

و بنستنـآ ملك روحي

ورده

يعطيك العافية
متااابعة
تحيااااتي

مسا الخير

مشكور وسام لاختياري

وبعتزر لتاخيري

انشالله اكون ع ئدها وما اخذلك ههههه

راجعة ~~~

معلومات عن مدينة الناصرة

http://www.bntpal.com/vb/img/bntpal_1425746794_434.jpg
الناصرة

الناصرة المدينة التي ولدت فيها السيدة مريم العذراء التي انجبت السيد المسيح.
تقع مدينة الناصرة في قلب الجليل الأدنى بين عكا وحيفا وجنين وطبرية. على تلة جبل يرتفع 400م عن سطح البحر، و300م عن مرج بن عامر، ويطل على البحر والكرمل والطور وجبال النار ونهر الأردن وغور فلسطين.
كانت الناصرة بوابة الغزاة إلى فلسطين من ناحية الشمال فتعاقب عليها الفرس واليونان والرومان والبيزنطيون والصليبيون والمغول والعثمانيون والفرنسيون والبريطانيون.
فقد احتلها الإنجليز في 21/9/1918 بعد انتصارهم في الحرب الكونية الأولى.
شاركت في كل الثورات والإنتفاضات والمظاهرات والإضرابات والمؤتمرات الفلسطينية منذ عشرينات هذا القرن ضد الإستعمار البريطاني واليهودي.
واحتلتها المنظمات الصهيونية المسلحة في يوم الجمعة الموافق 16/7/1948م. بعد دفاع بطولي من حاميتها ومن أهلها وهي تمثل اليوم أكبر مدينة فلسطينية في الوطن المحتل كما تمثل قاعدة الحياة الثقافية ومركزاً للحركة الوطنية.
تبلغ مساحة قضاء الناصرة حوالي 497533 دونماً، وتبلغ مساحة مدينة الناصرة حوالي (10226) دونماً.
قُدر عدد سكان قضاء الناصرة في عام 1931 حوالي (28592) نسمة، وفي عام 1945 حوالي (46100) نسمة.
أما عدد سكان مدينة الناصرة في عام 1948 كان حوالي (17143) نسمة، وبلغ عددهم في عام 1965 حوالي (40) الف نسمة.
قام الصهاينة بمحاولة تهويد المدينة وإزالة الصبغة العربية الفلسطينية عنها فطوقوا المدينة بالعديد من المستعمرات الإستيطانية .
تحتوي الناصرة على مجموعة كبيرة من الآثار والمواقع التاريخية الهامة، ويغلب عليها الجانب الديني المسيحي، ويرجع هذا إلى إقامة السيد المسيح في الناصرة حوالي 28 عاماً، لذلك أقام المسيحيون الكنائس والأديرة، والمتاحف تذكاراً وتخليداً له، فيوجد فيها كنيسة البشارة، وكنيسة القديس يوسف، وعين العذراء

بقلم عادل اسعد /2013

أُطِلُ على المشهد الجغرافي من "جبل القفزة" في مدينة الناصرة الجليلية، لأرى بيوت المدينة تقارِبُ بعضها البعض، حتى تخالُها ملتصقة، ومِن زاويةٍ أقرب ألمحُ كنيسة البشارة تُعانق الجامع الأبيض الساكِن في سوقها القديم، وأعّرج عن هذا العناق، لأرى سهول مرجِ ابن عامر الخضراء، فيرتفعُ جبلُ القفزة أكثر، ويصبح أكثر شموخًا وكبرياء، وخلفَ البيوتِ المسكونةِ في الناصرة، حكايا كتبها أهلُ المدينة الأصلانيون، واللاجئون فيها خلال وبعد نكبة عام 1948.
الناصرة قبل الاحتلال
رغم تطورها العصري، واعتبارها المدينة التاريخية الأبرز في الجليل، إلا أنّها بنظر المؤرخين، كانت قرية كبيرة، فهي اعتمدت على الزراعة، حيثُ استُغل كُلُ شبرٍ فيها للزراعة وجني المحاصيل. واشتهرت بعائلاتها المقتدرة، التي امتلكت مساحاتٍ واسعة من الأراضي، فزرعتها، لتُغني وتستغني منها.
عمل النصراويون قبل العام 1948، في البناء، وبعض الصناعات الخفيفة: (صناعة الدخان، النجارة، الحدادة...)، ووصل عدد سكان الناصرة قبل النكبة إلى ما يقارب الـ 30 ألف شخص، تناصف فيه المسيحيون والمسلمون عددًا.
أما أبرز العوائل النصراوية في حينه فهي: عائلة قعوار، خليف، الفاهوم، الزعبي، عون الله، بشارة.
ويُشار أنّ الطابع المسيحي، ظلّ بارزًا حتى العام 1948، بصورة واضحة، بفضل القائد العربي الظاهر عمر الزيداني ( 1775 - 1689)، الذي تبادل النشاط التجاري مع الدول الغربية، وصدّر القطن المزروع في فلسطين، كما سمحَ بدخول الحركات التبشيرية المسيحية، التي كان لها دورٌ كبير في بناء المدارس التعليمية والتبشيرية والأديرة والمستشفيات، وغير ذلك، إلا أنّ الناصرة لم تكن في عهد الظاهر عمر تملك سوى جامعٍ واحد هو الجامع الأبيض.
اللجوء إلى الناصرة!
خلال نكبة العام 1948، والتي وقعت في السادس عشر من تموز، كان يوسف محمد علي الفاهوم يشغل منصب رئيس بلدية الناصرة، وهو الرئيس الـ11 للمدينة، علمًا أنّ المسيحيين والمسلمين تناوبوا على الرئاسة منذ العام 1875.
وحين احتُلت فلسطين، ودخلَ اليهود إلى الناصرة، لجأت معظم العائلات النصراوية إلى الأديرة، والبيوت النصراوية، وبين العائلات أيضًا عائلة رئيس البلدية في حينه، يوسف الفاهوم، الذي رحّب باللاجئين الذين قدموا إلى المدينة من طبريا، صفورية، عيلوط، المجيدل، معلول، شفا عمرو ومناطق أخرى.
وقعت النكبة بين ليلةٍ وضحاها، تحولت المدينة من 30 ألف شخصٍ، إلى 100 ألف، تناقصوا بفعل الهجرة العكسية من الناصرة، واليوم يفوق العدد 81 ألف نسمة.
ومِن المفارقات الإنسانية التي عاشها النصراويون، أنّ عددًا مِنهم هربوا من المدينة إلى الدول العربية خوفًا مِن بطش اليهود، الذين قتلوا بعضهم، وحاولوا تعبئة الشاحنات برجال المدينة، لرميهم عند الحدود، فهربَ كثيرون (خاصةً مَن كان لهم دورٌ في المقاومة الفلسطينية ومساعدة جيش الإنقاذ)، وقد سنحَت الفرصة أمام البعض لاحقًا بالعودةِ إلى المدينة، وبقي آخرون في أماكن لجوئهم.
الكاتب وليد الفاهوم، حدثني عن حكاية لجوئه وعائلته، وهو لم يزل في الخامسة من عمره: "خشي والدي المرحوم ابراهيم الفاهوم على عائلتنا، فقرّر أن يُهِرّب ستةً مِنا إلى لبنان، كُنتُ أنا واحدًا منهم بصحبة أمي وشقيقيْن، سكنّا في برج البراجنة في لبنان، ولا زلتُ أذكُر الأغطية التي منحتنا إياها الأونروا، وبقينا هناك حتى آخر إسوارةٍ لوالدتي في يدها، وعدنا متسللين إلى الديار، في أوائل العام 1950، ولا تزال حكاية والدتي التي كانت تركب البغل في طريق العودة تضحكني وتبكيني، فقد تعثرت بفرعِ تينِ فسقطت أرضًا بعيدًا عن البغل".
أضاف الفاهوم: "لكنّ عمي لم يَعُد معنا، ولا يزال بيته المحاذي لبيتي، يسكنهُ لاجئٌ شفاعمريٌّ يدفعُ لدائرة الأموال المتروكة ثمنًا بخسًا للإيجار، بينما استطعتُ أنا أن أحررّ الممر من أمام بيتي، بعد 25 عامًا استحوذت عليه دائرة الأموال المتروكة، دفعتُ ثمنَ بيتي لأستعيد مُلك العائلة".
ويعزو كثيرون سبب بقاء معظم النصراويين فوق أرضهم بعدم تجرؤ رئيس الحكومة الإسرائيلي بن غوريون بكتابةِ أمرٍ بمهاجمة أهل المدينة، الأمر الذي لم يُلزم الحاكم العسكري اليهودي بأمر التهجير الشفوي الذي أراده بن غوريون.
أما سُكان قرية صفورية فقد هُجّروا بالكامل، جزء كبير منهم لجأ إلى أطراف مدينة الناصرة، والقسم المتبقي لم يُفلح بترك أماكن لجوئه في الخارج، وتحولت القرية إلى مستعمرة يهودية تُسمى "تسيبوري".
هذا الحدثُ المفصلي في تاريخ الناصرة، ضاعف عدد السكان بشكلٍ فجائي، في وقتٍ لم تكن فيه المدينة جاهزة لاستيعاب هذه الأعداد التي تتمدد ديموغرافيًا، وتحولّت المدينة إلى بيوتاتٍ متلاصقة بشكلٍ كبير، الأمر الذي صعّب حركة التنقل في المدينة، وضيّق على العائلات ظروف السكن، وهي حالةٌ تمرُ بِها المدينة منذ العام 1948، وحتى اليوم.
الحالة الاجتماعية لسكان الناصرة
مدينة الناصرة، بوضعها الاجتماعي والاقتصادي الحالي، تُشبه سائر البلدات العربية في الداخل الفلسطيني، إذ يعاني سكانها من الفقر والاستهداف السياسي والحصار الاقتصادي والإسكاني، ويتجلّى بأشكالٍ عِدة من بينها: نسبة العائلات النصراوية التي تعيش تحت خط الفقر، تفوق الـ 10%، علمًا أنّ نسبة الفقراء الفلسطينيين في الداخل تفوق الـ 55%، أما مجمل الفلسطينيين في البلاد فتصل نسبتهم إلى 20%، وتصل نسبة البطالة في الناصرة إلى 13.5%، ومجمل عدد العاطلين عن العمل من الفلسطينيين فهي 30%.
وتنتشر ظاهرة التسرب بين المدارس النصراوية البلدية، أسوةً بالمدارس العربية الفلسطينية، رغم بعض المعطيات الطفيفة عن تحسنٍ في نتائج العلامات النهائية للثانويات، على ضوءِ تزايد الاهتمام مِن قبل السلطات المحلية العربية والمطالِب المتكررة بتحصيل ميزانيات أكبر للجوانب التعليمية.
تضعضع النسيج الاجتماعي
ويُنظر إلى المعطيات، خاصة في الناصرة، بقلقٍ كبير؛ حيثُ كان للاجئين إليها دورٌ كبير في بروز هذه المعطيات، فقد تحوّل اللاجئون من أسيادٍ في قراهم ومالكين إلى بسطاء يفتقرون إلى الكثير مِن الحاجيات وبينها المساكن، هذه الحالة أدت إلى تغيّر النسيج الاجتماعي، وإلى تدهور الأوضاع الاقتصادية والمعيشية للعائلات، خاصةً المسلمين منهم والذين يشكلون 70% من عدد سكان الناصرة، فهم الأكثر إنجابًا، والأكثر فقرًا، حتى أنّ بعضهم جنح إلى العُنف وتجارة المخدرات بسبب شظف العيش.
لم يكن الفقر في الناصرة هو المحرك الأول للمظاهر الاجتماعية السلبية، كتجارة المخدرات، فهناك الكثير من الحالات التي تؤكِد أنّ أذرع السلطات الإسرائيلية تقف خلف الكثير مِن المظاهر الاجتماعية السلبية.
وفي كل ما يتعلق بالمجتمع الفلسطيني في الداخل، تُغمض السلطات الإسرائيلية وشرطتها، العين عن ملاحقة العرب، فلا تُحارب تجارة المخدرات، ولا تضع حدًّا للعنف واستعمال الأسلحة غير المرخصة، وهي منتشرة بشكلٍ كبير، ومؤلم، حتى باتَت لا تخلو بلدةٌ عربية مِن العنف، ومِن عمليات قتلٍ شبه يومية، بينما تنأى الشرطة عن اعتقالٍ أيٍ من المسئولين أو البحث عنهم. في المُقابل لا تترُك قاتلاً يفلتُ مِن قبضتها إن كان الأمرُ يتعلق باليهود.
هجرة النصراويين مِن المدينة!
يسعى المسئولون في بلدية الناصرة، إلى بناء مشاريع تطويرية عصرية تستقطب العائلات الباحثة عن مساكن وعن أماكن عمل، لكنّ الأمر يحتاجُ إلى انتظارٍ، خاصةً أنّ مدينة الناصرة كسائر البلدات العربية تعاني مِن التهميش والحصار المفروض عليها، من خلال فرض المستوطنات والبلدات اليهودية وأقربها (نتسيرت عليت) محاولةً إلى خلق ناصرة جديدة لتكون شوكة في حلق الناصرة، بهدف إعاقة تطور المدينة، هذا إلى جانب الضائقة السكانية والإسكانية التي تعيشها المدينة والتي تحتاجُ إلى مبالغٍ مالية هائلة، لا تكفيها الميزانيات التي تقطّرها حكومة الاحتلال الإسرائيلية للمجلس البلدي.
مع ذلك ثمة بقعة ضوءٍ تُنيرُ الطريق وتُشير إلى وجود حراكٍ ثقافيٍوتحولات باتجاه العصرنة، وأصبحَ المكانُ يستقطبُ الأكاديميين والمثقفين وحتى المهتمين بتطوير عالم الهايتك، وهناك الجانب السياحي الهام والحيوي للمدينة، وفي الأفق القريب مشاريع إسكانية لعلها تكفل عدم هجرة النصراويين من المدينة، وإن ننسى، فلا نستطيع إلا أن نرى الجانب الصحي يأخذ حيزًا كبيرًا، ومساحةً مِن التقدُم بفضل وجود مستشفيات عربية، هي الوحيدة في بلادنا.
ويقول الفاهوم "إنّ هناك ألوان فرحٍ في الصورة القاتمة لمدينة الناصرة، فالتطور الثقافي وبروز فنانين وأكاديميين، مِن شأنه أن يُضفي جماليةً على الناصرة الفلسطينية. وفقط هكذا، استطاع النصراويون إفشال الطائفية التي هدفت إلى تفسيخ النسيج الاجتماعي والإنساني لأبناء المدينة".
دورٌ نسائي بارز في الناصرة
رغم تجاوز نسبة النساء الفلسطينيات العاطلات عن العمل الـ 75%، وهي نسبة مرتفعة تفوق ما تعانيه المرأة العربية في دول الشرق الأوسط، مع ذلك، تسعى النساء الفلسطينيات في الناصرة لتطوير إمكانياتهن مِن خلال التعليم، حتى أنّهن عادلن أو تجاوزن عدد الذكور.
وإذا كانت المرأة اليوم تشغُلُ مناصب بارزة فيرجعُ ذلك إلى قدراتها ونشاطها، وبرزت بينهن النصراوية حنين زعبي، التي اخترقت السياسة الإسرائيلية وتحدتها سواء مِن منبر البرلمان الصهيوني، أو بمشاركتها في النشاطات السياسية والوطنية في الداخل الفلسطيني وفي أماكن أخرى، وهي التي اعتلت سفينة مرمرة في غزة.
ويشهد التاريخي النصراوي على مشاركة نسائية كبيرة في الاقتصاد الفلسطيني، فقد كان النساء النصراويات يعملن في الأعمال الزراعية والأشغال اليدوية، فأتقنّ صناعة: المكوك، والإبرة.
تقول فاطمة موعد، وهي مُهجرة صفورية، تُقيم في الناصرة: "المرأة الصفورية والنصراوية عملت في الحقل إلى جانب زوجها، وسهرت على تربية أبنائها، زرعت القمح والعدس، وفلحت الأرض، وقطفت الزيتون، لقد كانت المرأة الفلسطينية قادرة ومُنتجة".
وتؤكِد الباحثة الفلسطينية همّت زعبي أنّ النساء الفلسطينيات أثّرن بصورة واضحة على الاقتصاد الفلسطيني قبل النكبة، فقد كُنّ شريكات إلى جانب الرجل في العمل، إذ شاركن في الفلاحة والحصاد والزراعة، وكُنّ ينقلن الماء ويغسلن ويطبخن ويرويْن الأرض، فكانت العمدة الأساسية في البيت والتربية عليهن".
وعن النساء النصراويات تقول الباحثة في الفولكلور الفلسطيني، نائلة لبّس عزام: "كان النساء النصراويات يبعن ما يصنعنه من أشغالٍ يدوية، للسواح القادمين الى المدينة، إضافة على مشاركتهن في الزراعة ونقل الماء مِن عين العذراء النصراوية إلى بيوتهن، ناهيك عن رعاية البيت وانتظار الزوج العامل".
المصدر: موقع وكالة القدس للأنباء