مساء الفلسفة و الجنون

#1 08-21-2014

مساء الفلسفة و الجنون

/

صباح / مساء .. الفلسفه و الجنون

في أوقاتٍ كثيرة أمَارس التَفكير بِ عُمق لأتوصل إلى نُقطَة مُعينة أحب أن أقف في مِحورها ، أتتَبع كَيفية تَكونِها وأرسم لنَفسي مُحيطاً ( هي مَركَزهُ ) لأتمعَن وبهُدوء مامِقدار الصَدى التي بإمكَانها أن تَصنعَه وهل بإمكَانها أن تصنَع لنفسها جُذوراً مَتينَة لتتمكَن من الإتسَاع مُستقبلاً .. !

أحَاول فقَط أن أتحَدث من آخِر الفنجَان ، أريد صِنَاعة عينٍ ثَالثَة تترصَد مابدَاخل العَقل البَشريبِ هُدوءٍ صَاخب و صَخبٍ هَادئ مَع إدرَاكي التَام أن السُكر لايتشَكل إلا بأفوَاه الطَاهرين .

رغمَ أنه كَوب ضيَافة .. إلا إني سأشربَه بِ عُمق .. !

حبّة بُن [ 1 ] :

ظُهور الشَخص دَوماً عَكس أنَاه الحَقيقيَة يُوّلد بِ عين من يَراه فِكرةً مُغَايرة تَماماً تَجعله ينتَهج أسلوباً قَد يُقّلل من حَجم ذلكَ الشخص ، فَ تَجده يَسير في طَريقٍ رسمَه إحساسه بشكلٍ خَاطئ ولكنَه سُرعَان ما يُفجَع بأنه كَان يَسير ( مُنذ البِدء ) بطريقٍ خَاطئ وأنه اخطأ التَقدير الصَحيح لذلكَ الشخص .. !

السَبب : تَقديره الخَاطئ لذلكَ الشَخص !

حبّة بُن [ 2 ] :

المُهم دَوماً هو ما يَكون تحتَه [ خَط أنظَار ] النَاس أو [ سمَاكَة ] الإبدَاع التي تُميزه عن غيره بأي شَكلٍ كَان ، إذاً بإمكَاننا القَول أننا كَ الخطوط ، هُنَالك الخطوط الهامشيَة والأخرى المُرتبَة و المنسقة والتي تتمَيز بِ كيفية تشكيلها أولاً ثُم ظُهور الحَرف بشكلٍ واضح يعجب قَارئه .

ماذا لو تمّ استِعمال تلكَ القُدرات لتَزيين البَاطل من القَول والفِعل بِ كِتابٍ مَخطوط ؟ ..

حبّة بُن [ 3 ] :

الإدمَان هُو مُجّرد شَيئ اعتَادهُ مُتعَاطيه لِ زَمنٍ طَويل ، حيث أعتَاد العيش في أطوَاره والإنغِمَاس في مذاقهِ و كيفية تَعاطيه وماهي الأوقَات المُنَاسبة لذلك ، حيث أنّ لِ مَواد ذلكَ الإدمَان تأثيرها الفَعّال على أورِدة مُتعَاطيها ، فَ كَما نَعلم أنّ البعض بإمكَانه إدمَان الكذب لأنّ مَواده تتفاعل سريعاً مع ماهيتهِ التي اقتبسها من مُحيطهِ ، والآخر يُدمن الكُحول لأنه وجد لذةً بِ دَاخله حين استصَاغ قطراتٍ قَليلة منه .

بإختِصَار .. الجَميع يُدمِن الأجوَاء التي يتنفسها دَوماً من حَوله .... !

حبّة بُن [ 4 ] :

قُلت بِ يَومٍ مَا :
[ أنّ الأجمل يطغَى عَلى الجَميل دَوماً ] .. !

أي أنَه من المُمكِن أن يُترك الجَميل في حَضرَة الجَمال ، لَكن السؤال الذي يَطرح نفسَه دَوماً ، ماهو الجَمال الثَابت بأعين كُل النَاس ؟ اسوأهم فِكراً وخلقاً قَبل المُحترم ؟ السُؤال صَعب جداً والجَواب أشد صُعوبةً ، لَكن كَما نَعلم أنّ الجَواب دَوماً [ يُقتَبس ] من السؤال .. !

أترك الإشتِقَاقَات لأهل العِلم و مُختَصي قِسم الرياضيَات الأخلاقيَة .. !

حبّة بُن [ 5 ] :

الفَرق الحِسي ما بَين القَادر والغَير قَادر ( في الدُنيَا ) لا يُمكِنَنا حَصره أبداً في دَائرة مَعرفَتنا ، لَكن بإمكَاننا كَ مُفكرين أن نَرسم قَاعِدة تُسَاعدَنا في تَحديد هَوية اولئك .

فَ القَادر عَادةً هُو الذي عَاش طَويلاً بِ مَكانٍ مَا و حَصلَ بذلكَ الوَقت على كَافَة مَفاتيحهِ وكنوزه حَتى أصبَح قَادراً على التَصّرف كيفَما شَاء ولو كَان عَبداً فَقيرا لا يَملك من قُوت الدُنيا إلا رِدَاءه والمَكان الذي يَقطن بهِ .. !

والغَير قَادر هو ذلكَ الذي سكَن قَرية العَبد القَادر ويَود الدُخول من بَابٍ لا يَملك مفتَاحه رغمَ أنه يَملك المَال الكَثير والفِكر الوَفير الذي يُؤهله لأن يَدخل ، لَكن العَبد القَادر لَم يَرضَى بأن ينتَهك ذلك الغَير قَادر أسوَار مَدينَته .. !

اذاً القُدرة هي إمكَانية تصرفنا بأي شَيئٍ بإستطَاعَتنا تملكه .. وإن كَانت مُجّرد قذاره .. !

حبّة بُن [ 6 ] :

بإمكَان أي شَخص صِنَاعة الكَثير من الدُروب للنَاس ، لكلٍ فَردٍ منهم طَريقه الخَاص والذي يرتَكز عَادةً في كيفية التَعامل مَعه بإدرَاج الكَلمات المُنَاسبَة لِ مقَام سُموهِ ، و بنَفس الوَقت بالإمكَان أن نَجعل شخصاً آخر بِ مَقام أدنَى الأشياء حيث لانحترمَه ولا نُقّدره و نَجعله مُجّرد شيئاً تكميلياً من حَولنا .

المُهم لَديّ كَ ( انا ) ليسَ تلكَ الفُروقَات في المُعَامله , بل أسس ماإرتَكزَت ونَشأت عليه..!

حبّة بُن [ 7 ] :

رغمَ إيمَاني التَام بأنّ لا شَيئ يَدوم ليبقَى ، إلا أنّ هذا الإيمَان بدأ بإتِخَاذ مَسارٍ آخَر ، ذلكَ المسَار هو مُجَرد طَريق فَرعي من طَريقي الأصلي الذي أنشَأته فِكراً ، في ذلكَ الطَريق أحَاول تَمهيدياً أن أفتَح مَجالاً للتَعريف في

[ مسألة العَودة من حَيث افتَرقنَا ] أو [المُواصلة من حيث ربطَنا ] .. !

حبّة بُن [ 8 ] :

إرتِكَازنا رِياضياً في أمورٍ شتّى يَجعلَنا نضمَن الحُصول عَلى النَتيجَة دُون أن نَخاف أن تَخوننا تلكَ المُعَادلة ، و كَما نَعلم بأن الفرضيَات ليسَت كالبَشر الذين يَحملون طِبَاع الخيَانه غَالباً ، لذلك لن أخَاف بَتاتاً من أن أستَدير لجهةٍ أخرَى بِ قَصد إنهَاء مشَاغلي وأنا أتعَامل في عَالم المُعَادلات .. !

حبّة بُن [ 9 ] :

أقرأ النَاس دَوماً من العَناوين التي يَظهروا بِهَا ، لَكني لَم أصَدق يَوماً بأنهم بتلكَ العَناوين ابداً ، والسؤال الذي يَطرح نَفسه هاهُنا ، مَتى أدرك تَماماً عَناوين النَاس ؟

النَاس مُجّرد رِوَايات تَحمل مُقَدمة و الكَثير من التَفاصيل ، عنوَانَها إسم الشَخص و مقدمتَها كيفَ نشأ وماهي البيئة التي تربّى بها ، والتَفاصيل التي لا تنتهي إلا بِ وَفاتهِ ، وأنا كَ شَخص يختَلط مع الكَثير من الرِوَايات ، لستُ مُجبراً عَلى قِرَاءة تفاصيلَها بِ قَدر الإطلاع على عناوينَها .

لذلك لَن أعتَمد بيومٍ قَادم عنواناً إن لَم أتمحَص تفاصيلَه ، وأعيش تَفاصيل أحرفه الحَزينة قَبل السَعيدَة لأجل أن أتأكد جيداً من صحّة العنَوان ..

خَدعتني الكَثير من العَناوين .. ولن أُخدَع ابداً مِنها مُستقبلاً .. !

حبّة بُن [ 10 ] :

لَيسَ مُهماً أن يَعلم النَاس ماهي خُطوَاتَنا التي وصلنَا بِهَا لأمرٍ مَا ..
المُهم هو أن تظهَر نُقطَة الوُصول كَما ينبَغي أن تَصل ..
لأن تلكَ النُقطَة تشرَح بذاتها الكثير :
* كيفَ تّم الوصول لَها .
* الطَريق المُؤدي لَها .
* العُمر الإستهلاكي لمن عَبرها للوصول إليها .

هَكذا أسير وعلى ذلك أبني قَواعدي .. !

حبّة بُن [ 11 ] :

هَندسياً

العلاقَات بين البشَر ( تُبنَى ) عَلى أسَاس المشاعر والأحَاسيس
فإن كَانت مَتينَة قَويمة
استَمر البِنَاء إلى حَدٍ نستَطيع أن نبنيَ أكثر عَليه .. !

وإن كَانت عكسَ ذلك
فهي تسقط بكَامل ثقَلها على أساسَها ( الأحاسيس )
فَ تدفنَها حتى تَموت مَقتولة بسبب بنَاءٍ ازدَاد وزنه على الأساس

قَد تنجو بعض الأحاسيس
لَكنها لن تنجو إلا بعدِ جُروحٍ عميقة تبقى وشماً مُخلدا لمن أصيب !

حبّة بُن [ 12 ] :

الحُسّاد كالشَمس ..
نَحصل عَلى دفئهم الذي يدفعَنا دَوماً للأمَام

وبذات الوَقت .. ننعَمي من شدَة تسلطهم على أعينِنَا
فَ نضطَر إلى إرتِدَاء نَظاراتٍ من آيَات الكِتَاب الكَريم
ليحمينا خَالق الشَمس من ضررها !

هُم حَولنا دَوماً .. نُحَاول تَفاديهم بشتّى الطُرق ..
ولعلّ أبرزَها .. إرتِدَاء تلكَ النَظارة و السَير في خُطَى مُستَقيمَة

.. !

تمّت
وبِ سُكركم يكتَمل الكَوب

مني
ترى هل تسكنو في التفكير عميقا كما الفيلسوف اعلاه
وكما يحدث معي حتى تتكسر حروفكم .. أضن اني تعديت مرحلة الجنون
من شدةالتفكير واستنتجت معادلات جديده لي وحدي ..!

تحيّة عميقَة .. مليئه بي وبكم ..!

وفنجان قهوه انتم سكرها ..!

وديــــــــــــــــ

المصدر: منتديات بنات فلسطين - من قسم: حـانة الآدباء والفـلاسفة والمفكريـن

lshx hgtgstm , hg[k,k

08-21-2014

"مسألة العَودة من حَيث افتَرقنَا"، حلو يكون في امل "للعوده" لكل اشي منرغب بوجوده بحياتنا، مش شرط العوده لاشخاص،
بس مش لازم نتفائل اكتر من اللازم، لإننا منجهل شو الايام مخبي، يمكن تكون مخبيتلنا اشي عكس اللي كنا نتوقعه ..
كتير حبيت الموضوع، كل فقره عم تحكي عن شغله معينه، كلماتك كلها واقعيه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

..

08-22-2014

بالفعل الكلمات لو تمعن تي في معانيها انها نادرة جدا
راقني مرورك العطر من هنا
ابقي بالقرب دوما

11-12-2014

بـ حق كلمات ذات معاني صاخبه وفيها رؤى دكتاتورية
- عزيزتي س يكون لي عودة
لـ قرائتها مرة أخرى فقد راقت لي
هذه الفلسفة العميقة
ودي ومليار جورية لروحك النقاء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

*

11-15-2014

هَندسياً

العلاقَات بين البشَر ( تُبنَى ) عَلى أسَاس المشاعر والأحَاسيس
فإن كَانت مَتينَة قَويمة
استَمر البِنَاء إلى حَدٍ نستَطيع أن نبنيَ أكثر عَليه .. !

وإن كَانت عكسَ ذلك
فهي تسقط بكَامل ثقَلها على أساسَها ( الأحاسيس )
فَ تدفنَها حتى تَموت مَقتولة بسبب بنَاءٍ ازدَاد وزنه على الأساس

قَد تنجو بعض الأحاسيس
لَكنها لن تنجو إلا بعدِ جُروحٍ عميقة تبقى وشماً مُخلدا لمن أصيب !

ههههههههههه
اي شو ها الاسقاط الفلسفي الرائع
بجد روعة
شوفي غاليتي..
انا مش مهندس مدني ولكن لي معلومات قوية في المعماري والمدني

بكلية الهندسة المدني في مخبر اسمه :

مخبر ميكانيك التربة

بيعملوا سبر للتربة من اكتر من حفرة بالارض التي سيقام عليها البناء
وبيجيبوا العينات للمخبر وبيحللوها

وعلى ضوء النتائج بيقوم المهندس المدني بحساباته وتحمل الارض للكتل الاجمالية للبناء
(والمصممة مسبقا من قبل المهندس المعماري شكلا وواجهات معمارية حسب الدراسة المقدمة)

وبيكمل حساباته المهندس المدني من بيتون مسلح وعياراته ومن مقاسات واوزان حديد التسليح

على ضوء فناجين قهوتك وخصوصا فنجان الهندسة المدنية

وليس الكهربائية والالكترونية ( هدول بدهم برميل قهوة هههه )

اي علاقة متينة ودائمة لها اسس وقواعد لكي تستمروتدوم

بسيطة جدا تلك العلاقات:

صراحة بمحلها وليس بكل شيء.!
صدق مشاعر واحاسيس طالما لاتوجد مصالح مادية ومصالح لغايات معينة
نقاء بوجدان وضمير واخلاق وادب واحترام وتواضع في ظل الدين
ومراعاة بشكل منطقي وعقلاني لعاداتنا وتقاليدنا وليس انحرافا جامحا لغير ذلك

اشكرك مريم على الادراج القيم للموضوع

تحياتي الك

11-15-2014

إرتِكَازنا رِياضياً في أمورٍ شتّى يَجعلَنا نضمَن الحُصول عَلى النَتيجَة دُون أن نَخاف أن تَخوننا تلكَ المُعَادلة ، و كَما نَعلم بأن الفرضيَات ليسَت كالبَشر الذين يَحملون طِبَاع الخيَانه غَالباً ، لذلك لن أخَاف بَتاتاً من أن أستَدير لجهةٍ أخرَى بِ قَصد إنهَاء مشَاغلي وأنا أتعَامل في عَالم المُعَادلات .. !
شكراااااا

11-17-2014

لايكككككككككك

11-24-2014

[بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي إنتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
أرجوكم اسمعوها قمة الجنون	أيـام	يـوتيوب بنات فلسطين	5	02-24-2014 11:54 PM
عاشقة علي ابواب الجنون.	عزتي فوق الخيال	همس القوافي , النثر و الخواطر	9	02-18-2014 08:54 PM
كذبك،،،، جزءا من هذا الجنون	عشق !	همس القوافي , النثر و الخواطر	6	02-18-2014 01:09 PM
الجنون أن ... / لأن ...	رُفات الأمآني	همس القوافي , النثر و الخواطر	7	07-07-2013 09:24 PM
الفلسفة ماذ يكفيها	وجع الروح	حـانة الآدباء والفـلاسفة والمفكريـن	6	06-13-2013 06:06 PM

مساء الفلسفة و الجنون

/ صباح / مساء .. الفلسفه و الجنون = 500) this.width = 500; return false;" /> في أوقاتٍ كثيرة أمَارس التَفكير بِ عُمق لأتوصل إلى نُقطَة