هذا هي المسائل التي يكثر السؤال عنها في رمضان
 

بعض المسائل التي يكثر السؤال عنها في رمضان وفي الصيام :

التحاميل حكمها ( لاتفطر) ابن عثيمين

قطرة العين حكمها ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.

الكحل حكمها ( لايفطر)ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

قطرة الأذن حكمها ( لاتفطر)ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

قطرة الأنف حكمها ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .
ابن باز: قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.

بخاخ الربو حكمها ( لايفطر) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.

بخاخ الأكسجين حكمها ( لايفطر) سعد الخثلان.

الإبر المغذية حكمها ( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية حكمها ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.

إبر البنسلين حكمها ( لاتفطر) ابن عثيمين

إبر الأونسولين لمرضى السكر حكمها ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.

إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها
حكمها ( لايفطر) ابن باز.

استعمال العطور واستنشاقها حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

مرطب الشفتين حكمها ( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين

المكياج حكمها ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين

القيء عمداً حكمها ( يفطر) ، وبغير عمد حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
.

رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

تحليل الدم حكمها ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.

الإحتلام حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

السباحة والغوص حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين

دواء الغرغرة حكمها ( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين

السواك حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
قلت: المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات

معجون الأسنان حكمها ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله؛ لان له نفوذ قوي. ابن عثيمين وابن باز.

بلع النخامة حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين

تذوق الطعام حكمها ( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ،ولاتفعله الا لحاجه. ابن عثيمين

لصقات النيكوتين حكمها ( تفطر) اللجنة الدائمة.

من تنبيهات شهر رمضان

سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟
جوابه : لايعتبر قارئا ! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن

بارك الله فيك غريب
وبميزان حسناتك بإذن الله
كل التحية لك

غريب

بارك الله فيك

مششكور على الطرح القيم

وجعله في ميزان حسناتك

تحيتي وارق وردي