السلام عليكم و رحمة الله


لقد تكفّل الله تعالى بحفظ نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما قال سبحانه
: { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ }(المائدة: من الآية67)، قال ابن كثير : " أي بلغ أنت رسالتي، وأنا حافظُك وناصرُك ومؤيدُك على أعدائك ومُظفِرُك بهم، فلا تخف ولا تحزن، فلن يصل إليك أحدُ منهم بسوء يؤذيك ".
ومن حفظه ـ سبحانه ـ لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه سخر له من الملائكة من يحميه ويحرسه،
وقد أخْفَتْهُالملائكة وسترته عن عيني زوجة أبي لهب فلم تره، والدليل على ذلك قول أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ للنبي ـ صلىالله عليه وسلم ـ : ( لو تنحيتَ لا تؤذيك يا رسول الله )، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( إنه سيُحال بيني وبينها )، فلما ولَّت قال أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ: ( ما رأتْك؟!، قال : لا ، ما زال مَلَكٌ يسترني حتى ولَّت ) .
والأمثلة في السيرة النبوية لحماية وحفظ الملائكة للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كثيرة، منها
ما رواه أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( قال أبو جهل: هل يعفِّر محمدٌ وجهَه بين أظهرِكم ( يعني بالسجود والصلاة )؟ فقيل: نعم، فقال: واللاتِ والعزى، لئن رأيتُه يفعلُ ذلك لأطأنَّ على رقَبَتِه، أو لأعفِّرنَّ وجهَه في التراب، فأتى رسولَ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يصلي،ـ زعمَ ـ ليطأَ على رقَبَتِه، قال: فما فجِئهم منه إلا وهو ينكُص على عقبيه، ويتقي ( أي يحتمي ) بيديه، فقيل له: مالَك؟!، فقال: إن بيني وبينه لخندقاً من نارٍ وهوْلاً وأجنحة، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: لوْ دنا مني لاختطفته الملائكة عُضواً عضواً ) رواه البخاري .
وكما حمت الملائكة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أبي لهب وأبي جهل،
فقد تنزلت لحمايته يوم أُحد، حين أطبق عليه المشركون، وتفرق عنه أصحابه، فعن سعد
بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال: ( رأيت عن يمين رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن شماله يوم أحد رجلين عليهما ثياب بيض، يقاتلان كأشد القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعد ـ يعني جبريل وميكائيل ـ ) رواه البخاري .
قال الماوردي : " فمن معجزاته ـ صلى الله عليه وسلم ـ : عصمتُه من أعدائه، وهم الجمُّ الغفير،
والعددُ الكثير، وهم على أتم حَنَقٍ عليه، وأشدِّ طلبٍ لنفيه، وهو بينهم مسترسلٌ قاهر،
ولهم مخالطٌ ومكاثر، ترمُقُه أبصارُهم شزراً، وترتد عنه أيديهم ذعراً، وقد
هاجر عنه أصحابه حذراً حتى استكمل مدته فيهم ثلاث عشرة سنة، ثم
خرج عنهم سليماً، لم يكْلَم في نفسٍ ولا جسد، وما كان ذاك إلا بعصمةٍ إلهيةٍ
وعدَه الله تعالى بها فحققها، حيث يقول: { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } فعَصَمَه منهم ".