منتديات بنات فلسطين - قطوف من واحة الرمن وثمرات لأهل هذا المكان 1

السنن الرواتب

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/191.jpg

قيام الليل

صلاة الضحى

عدد السنن الرواتب
أن السنن الرواتب اثنتا عشرة ركعة،

فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتاً في الجنة، أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر».

وقت السنن الرواتب

: "كل سنة قبل الصلاة، فوقتها من دخول وقتها إلى فعل الصلاة،
وكل سنة بعدها، فوقتها من فعل الصلاة إلى خروج وقتها

فالباب مفتوح للتسامي، والأجواء طليقة للتحليق؛ فأين الطامحون؟!.

فما أشد غفلة الذي يزهد بالنوافل ويقتصر على الفرائض!.
فضلآ عظيم وشرف كبير منه سبحانه

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/189.jpg

إنه يزهد بالخير العميم
الذي وعد الله عباده الذين يتقربون إليه بالنوافل؛

وينسى أنه لا يخلو من تقصير في واجب،
أو وقوع في معصية،
وأنه بحاجة إلى هذه النوافل التي تجبر نقصه،

قال تعالى:
{إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}.

فإذا طلبت من أحد أن يصلي ركعتين بعد فرض الظهر مثلا،
قال: إنها سنة!.

ويوحي إليك هذا الجواب وأمثاله أن معنى السنة عند هذا المسلم طلب الترك، وليس طلب الفعل،
وهذا جهل عظيم بالسنة وحقيقتها ووظائفها،

وجهل بما في الرواتب والنوافل من أسرار وفوائد.

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/187.jpg

ومن أهم هذه الأسرار والفوائد:
أن النوافل أولا سور منيع، وسياج يحمي الفرائض من تسرب الضعف إليها؛
فمن حافظ على النوافل كان على الفرائض أكثر محافظة،

2- والنوافل جوابر؛ يجبر بها يوم القيامة
ما قد يكون في الفرائض من نقص أو خلل غير مبطل.
وكذلك النوافل تعوض النقص وتصلح الخلل؛

النوافل دليل العبودية الحقة لله تعالى؛
لأن أي فعل لا بد له من دافع يدفع إليه.
ومن المعلوم أن الإنسان يميل بطبعه إلى الراحة، فما الذي يجعل جنبه يتجافى عن مضجعه؟

وما الذي يبعثه من فراشه ليقف في ليل الشتاء البارد متذللا خاشعا بين يدي مولاه؟
إنه الشوق إلى مرضاة الله، والراحة التي يجدها في الركون إليه، وما يمده الله به من الأنوار.

فالنوافل دليل واضح وبرهان ساطع على أن
العبد يتذوق حلاوة العبادات ولا يستثقلها، ويدرك أثرها في حياته الدنيا والأخرى.

ومن أسرار النوافل أنها باب واسع مفتوح للربح وجني الأجر والثواب من غير حدود وقيود.