اللهم احفظ علي عقلي وديني وبك يارب ثبت يقيني وارزقني رزقا حﻻلا يكفيني وابعد عني شر ما يؤلمني ويؤذيني وﻻ تحوجني لطبيب يداويني

د. طارق السويدان .. ♡

كنت أسير هذا الصباح حول البحيرة السوداء رائعة الجمال في سويسرا فجاءتني هذه الخواطر فأحببت أن أشارككم بها :

( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزَن )
والهم هو القلق على المستقبل ، والحزن يتعلق مما حدث في الماضي ، فكلاهما " الهم والحزن " من المشاعر التي ممكن أن تسيطر على الإنسان فتعطل إنتاجيته .

( وأعوذ بك من العجز والكسل )
والحديث هنا ليس عن المشاعر وإنما عن " القدرات " ، والعجز قد يكون جسديا أو عجزا عقليا أو عجزا بسبب عدم توفر الإمكانات اللازمة للإنتاجية وكلها تتحدث عن العجز بأسباب خارجة عن تحكم الإنسان ، أما الكسل فهو عدم الإنتاجية رغم توفر القدرات والإمكانات ، فهو عجز بسبب ضعف الهمة ، فهو عجز في القضايا التي هي ضمن قدرة الإنسان .

( وأعوذ بك من الجبن والبخل )
وهنا الحديث عن الطباع والعادات ، وهي قابلة للتغيير "وإلا فمن الظلم أن يحاسب الإنسان عليها وعلى آثارها ، وحاشا الله العادل سبحانه أن يظلم مثقال ذرة ."
والجبن عكس الشجاعة والبخل عكس الكرم ، ويمكن للإنسان أن يغير العادات بأساليب علمية ( هناك كتاب ممتاز في ذلك هو
The Power Of Habits
وتمت ترجمته بإسم
قوة العادات )
وبالتالي نتعوذ بالله تعالى من " الجبن والبخل " بمعنى أن نستسلم لهذه الطباع والعادات ولا نعمل على تغييرها .

( وأعوذ بك من غَلبة الدَّين وقهر الرجال )
والحديث هنا يتمحور حول أسباب القوة البشرية ،
بحيث يتحكم بنا أصحاب الأموال فيغلبونا بتملكهم لوسائل الإعلام وأدوات التأثير والنفوذ فنعجز عن مواجهتهم ، أو أن يقهرنا أصحاب القوة العسكرية أو الأمنية فنعجز عن مواجهتهم كذلك.
وكلا الأمرين " غلبة الدّين وقهر الرجال " يؤديان إلى شعور سلبي مؤلم قد يصل بالإنسان إلى الاستسلام وفقد الأمل .

فكل الحديث يدور حول الأسباب التي تؤدي إلى عدم الإنتاجية والعطاء ، والمطلوب عدم الاستسلام لها ، ولأننا قد لا تكون لدينا الهمة للتغلب على كل هذه المعوقات من داخلنا أو خارجنا ، فلا بد أن نستعين بالله القوي القادر عز وأجل ونتعوذ به منها لأنه هو الذي خلقنا وخلق هذه العوائق وهو قادر أن يعطينا القوة للتغلب عليها.

واللهم يا معلم إبراهيم علمنا ، ويا مفهم سليمان فهِمنا .

د. طارق السويدان .. ♡

كنت أسير هذا الصباح حول البحيرة السوداء رائعة الجمال في سويسرا فجاءتني هذه الخواطر فأحببت أن أشارككم بها :

( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزَن )
والهم هو القلق على المستقبل ، والحزن يتعلق مما حدث في الماضي ، فكلاهما " الهم والحزن " من المشاعر التي ممكن أن تسيطر على الإنسان فتعطل إنتاجيته .

( وأعوذ بك من العجز والكسل )
والحديث هنا ليس عن المشاعر وإنما عن " القدرات " ، والعجز قد يكون جسديا أو عجزا عقليا أو عجزا بسبب عدم توفر الإمكانات اللازمة للإنتاجية وكلها تتحدث عن العجز بأسباب خارجة عن تحكم الإنسان ، أما الكسل فهو عدم الإنتاجية رغم توفر القدرات والإمكانات ، فهو عجز بسبب ضعف الهمة ، فهو عجز في القضايا التي هي ضمن قدرة الإنسان .

( وأعوذ بك من الجبن والبخل )
وهنا الحديث عن الطباع والعادات ، وهي قابلة للتغيير "وإلا فمن الظلم أن يحاسب الإنسان عليها وعلى آثارها ، وحاشا الله العادل سبحانه أن يظلم مثقال ذرة ."
والجبن عكس الشجاعة والبخل عكس الكرم ، ويمكن للإنسان أن يغير العادات بأساليب علمية ( هناك كتاب ممتاز في ذلك هو
The Power Of Habits
وتمت ترجمته بإسم
قوة العادات )
وبالتالي نتعوذ بالله تعالى من " الجبن والبخل " بمعنى أن نستسلم لهذه الطباع والعادات ولا نعمل على تغييرها .

( وأعوذ بك من غَلبة الدَّين وقهر الرجال )
والحديث هنا يتمحور حول أسباب القوة البشرية ،
بحيث يتحكم بنا أصحاب الأموال فيغلبونا بتملكهم لوسائل الإعلام وأدوات التأثير والنفوذ فنعجز عن مواجهتهم ، أو أن يقهرنا أصحاب القوة العسكرية أو الأمنية فنعجز عن مواجهتهم كذلك.
وكلا الأمرين " غلبة الدّين وقهر الرجال " يؤديان إلى شعور سلبي مؤلم قد يصل بالإنسان إلى الاستسلام وفقد الأمل .

فكل الحديث يدور حول الأسباب التي تؤدي إلى عدم الإنتاجية والعطاء ، والمطلوب عدم الاستسلام لها ، ولأننا قد لا تكون لدينا الهمة للتغلب على كل هذه المعوقات من داخلنا أو خارجنا ، فلا بد أن نستعين بالله القوي القادر عز وأجل ونتعوذ به منها لأنه هو الذي خلقنا وخلق هذه العوائق وهو قادر أن يعطينا القوة للتغلب عليها.

واللهم يا معلم إبراهيم علمنا ، ويا مفهم سليمان فهِمنا .

رَبي ٱذقنِي فَرحَه تعوضنِي عَن كُل مَآ مَررتُ فِيهِ مَادمتُ آتنفس ، رَبي رَجوتُكَ حَقق لِي مُرادِي وَآرح قَلبي ، وَنفسِي ، وَجسدِي وَأبعَد عَنِي مَآيُزعَج خَاطري