|
حسبي و حسبك حلم في تنفسه ما في العوالم من طيب و من رغد عشنا على راحتيه نشوة ضحكت لنا.. و ما ابتسمت قبلا على أحد ما كان يوما و لا يومين موعدنا بل كان عمرا و عشناه الى الأبد غازي القصيبي |
"عمر" الفلسطيني يحصد جائزة قرطاج السينمائي http://assafir.com/Medias/Photos/201...b94daa8831.jpg فاز فيلم "عمر " للمخرج الفلسطيني هاني أبو أسعد، أمس، بجائزة "التانيت الذهبي" لأفضل فيلم في المسابقة الرسمية بالدورة 25 في مهرجان قرطاج السينمائي. وفي حفل اختتام المهرجان، أعلنت لجنة التحكيم التي يرأسها النجم الأميركي داني غلوفر، وتتكون من ستة أعضاء من بينهم الممثلة المصرية منة شلبي والمخرجة التونسية سلمى بكار عن فوز فيلم "عمر" بجائزة "التانيت الذهبي" وقدرها حوالي 25 ألف دولار. و"التانيت الذهبي" اسم آلهة فينيقية ترمز للتناسل والحصاد وهي رمز المهرجان الذي تأسس عام 1966. وحصل فيلم " هم الكلاب" للمخرج المغربي هشام العسري على "التانيت الفضي"، فيما نال فيلم "قبل تساقط الثلوج" للمخرج العراقي هشام زمان "التانيت البرونزي". ويتناول الفيلم، الذي تشارك فيه مجموعة من الوجوه الشابة من الممثلين جزءاً من حياة الفلسطينيين ما بين الحب والمقاومة ويروي قصة حب تتفتح في قلب شابين فلسطينيين عبر رسائل شاعرية في بلد يعاني من الاحتلال والقمع. ويسرد الفيلم على مدار أكثر من ساعة ونصف تفاصيل عاشها الكثير من الفلسطينيين خلال تجربة الاعتقال وما يتعرضون له من ضغوط خلال السجن للتعامل مع الاحتلال. وحاز الفيلم الذي صورت أحداثه في الأراضي الفلسطينية أيضاً على جائزتي "التانيت الذهبي" للجمهور و"التانيت الذهبي" للجنة التحكيم الخاصة بالشباب، كما حصد جائزة أفضل سيناريو. وتنافس 15 فيلماً للفوز بجوائز المهرجان الذي بدأ يوم السبت الماضي بمشاركة عدد من البلدان العربية والإفريقية ضمن المسابقة الرسمية. وتوجت الممثلة العراقية سوزان الير بجائزة أفضل ممثلة عن دورها في فيلم "قبل تساقط الثلوج" للمخرج هشام زمان، فيما حصد الجزائري خالد بن عيسى جائزة أفضل ممثل عن دوره في فيلم "الوهراني". وفي مسابقة الأفلام القصيرة فاز فيلم " يد اللوح " للتونسية كوثر هنية بـ"التانيت الذهبي"، بينما حصل فيلم " ماداما ايستيرا " للمخرجة لوكا رازاناغونا من مدغشقر على جائزة "التانيت الفضي" ونال فيلم "أيام الماضي" للمخرج الجزائري كريم موساوي "التانيت البرونزي". وعادت جائزة "التانيت الذهبي" للأفلام الوثائقية لفيلم "المطلوبون الـ18" من إخراج عامر شومالي وبول كوان من فلسطين. وحصل فيلم "امتحان وطني" للمخرج ديودو حمادي من جمهورية الكونغو الديموقراطية على "التانيت الفضي"، بينما حل فيلم "جمل بروطة " للمخرج التونسي حمزة عوني ثالثاً. وكرم مهرجان قرطاج الذي حمل شعار "نافذة على العالم" الكاتب والمخرج التونسي ناصر خمير بحضور نجوم السينما العربية والإفريقية من أبرزهم الفنانة المصرية ليلى علوي. وقال المنظمون إن نحو 100 ألف مشاهد تابع عروض المهرجان الذي انطلق يوم 29 تشرين الثاني الماضي. http://www.youtube.com/watch?v=OPcvn4Mtglc (رويترز) |
https://scontent-b-fra.xx.fbcdn.net/...06&oe=5517CE49 و يبقى الغيابُ مهما اختلفت أشكاله ( متوحّشاً ) يحسنُ قضم مواسير الألوان و مع ذلك لا يموت متأثراً بموادها الضارة بل يكبر أكثر و يردد : هل من مزيد ؟ ! أعتقد أنّه يجب أن نتظاهر ضدّه و ضدّ الأشخاص الذين يسرفون به نريدُ إصلاحاتٍ لقائية |
https://scontent-b-fra.xx.fbcdn.net/...a9&oe=551A259D غداً عندما أدخلُ المقهى الذي يسكنُ الزاوية و أنا أرشرشُ الماء عن مظلّتي خارجاً سأمسحُ قدميّ ( بدعّاسة الانتظار ) انتظار أن تقبضَ يدك على يدي فنفتح الباب سويّة و نختار مقعداً جديداً و عندما يخيبُ أملي سأكملُ عمليّة الاستهزاء بنفسي و سأعدو كلّ الطاولات .. بحثاً عن رجلٍ يمسكُ كتاباً أنت تعرفُ ي سيّدي .. الجريدة لا تشكّل لديّ فضولاً أيّ شخصٍ بإمكانه أن يقرأ جريدة .. و أن يكونَ ( منغمساً بصفحة الكلمات المتقاطعة دون أن يكلّف نفسه عناء قراءة مقالٍ واحد ) سيقولون : كلّ المقالات ( جعجعة )على الفاضي و سأقول : حتّى ( الجعجعة ) مفيدة ،، إنها تعلّمنا كيف يفكّر ( المجعجعون ) ! و بالتالي ننتقي ( المجعجع ) الأفضل و نتابع تطوّره ~ و حين ننتهي ننتقل إلى عمق كتاب / تماماً كما تفعل أنت لكنني و للأسف سأكملُ دورة ضحكي على نفسي أكثر عندما لا أجدك فأظلّ أدورُ أدورُ في المقهى الكئيب يأتي النّادل / يسألني : هناكَ منضدة صغيرة قرب النافذة .. و لدينا قهوة ساخنة فأجيبه على عجل : شاي أخضر .. هل طلب أحد هنا الشاي الأخضر ؟ يضحكُ و يدلّ بإصبعه على رجلٍ لا مبالٍ يتّخذ لنفسه مكاناً و هو يضعُ يده اليمنى على خدّه غارقاً في صفحة بيضاء فقط لو تعرف كم أنّ هذا الرّجل يحملُ شيئاً يشبهك يحملُ زمناً متعباً على كتفيه و يشرب كأنت الشاي الأخضر لكنّه ليس أنت / ليس أنت ليس أنت أيها الأحمق حبيبي ~ فأطلق ضحكة عالية .. و أنا أسمعك تقفز من ذاكرتي و تجيب : ( أحمق ؟ مقبولة لأنني أحمق إيجاباً كما هو معروف ! ) بكلّ الأحوال كنتُ أريدُ وجهكَ لأبثّ إليه جملة واحدة ‘ ’أخافُ أن تمطرَ الدّنيا و لستَ معي ‘ ’ |
https://scontent-b-fra.xx.fbcdn.net/...18&oe=5500C169 ‘ ’ بقايا زيف أشواقي ‘ ’ تزورني كلّ مساءٍ عند النّوم و تحاول أن تلعبَ معي لعبة ( السّهر ) تفردُ أمامي كلّ الوجوهَ التي لم أعد أميّزها و تدعوني إلى مأدبة من ( النّدبِ ) عليها تُلزِمني بفرطٍ من الضّحك .. فأغطّيها و أخلدُ إلى نومٍ عميقٍ لم أختبرهُ من قبل جميلة هي الذاكرة الفارغة بالذّات _ ذاكرة الأشواق _ ! |
https://scontent-a-vie.xx.fbcdn.net/...26&oe=5547FE1F لقد أسكرتني خمرة الشوق إلى عينيك فهربت منّي ابتسامة رضا بينما كنتَ تحرّك فنجانك بالمقلوب كما هي العادة .. و تسألني .. * اشتقتِ إلي ؟ * فأجيبكَ لا .. و بعدها أضربُ رأسي بخجل و أعدّل أقوالي * للأسف نعم * فتضحكُ حتى تشهق و تؤكّد لي أنك تعيش ذات حالة الأسف ! هكذا كانت لعبة المشاغبة تنتقل بيننا بالعدوى .. و عندما استيقظتُ من غيبوبة اشتياقي .. عرفت أن ( غفراني لك ) كان أفضل شيء فعلته في حياتي فتخيّل ي رعاكَ الله ~ |
داعش والأربعون مثقّفًا http://assafir.com/Medias/Photos/201...53b484ad84.jpg أنا يوسف يا أبي - تيسير بركات ضجّ الفضاء الإلكتروني الفلسطيني في الأيّام الأخيرة بأحاديث تتعلّق بالدولة الإسلاميّة ووجودها في قطاع غزّة. جاء هذا بعد أن عثر طلاب في جامعة الأزهر بغزّة على بيان يحمل شعار الدولة الاسلاميّة القديم، ويحث على لبس الحجاب مهدداً النساء اللاتي لن يلتزمن بذلك. أمّا البيان الثاني، فلم يُوزع ورقياً، بل وُجد، هكذا، على الانترنت. وقد كان عبارة عن شتائم وتكفير وتهديد لعدد من كُتّاب وكاتبات غزّة. وعلى عكس بيان الحجاب، حظي بيان المثقفين باهتمام واسع وصل إلى أعلى المستويات، حيث أدانه عبر بيانات مضادة متلاحقة كلٌّ من الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين، والاتحاد العام للمراكز الثقافيّة، والاتحاد العام لشؤون المرأة، بل ووصل الأمر بهذا البيان الذي هبط علينا من السّماء إلى طاولة مجلس رئاسة الوزراء الذي أصدر بدوره بياناً يستنكر فيه بيان داعش ويعتبره سابقة خطيرة وانتهاكاً لحريّة الرأي والتعبير. والحقّ أنّ البيان الذي استهدف الكتاب الغزيين، أيًا تكن الجهة التي قامت بإصداره، يمثّل بالفعل انتهاكًا لحريّة الرأي والتعبير، واعتداءً لفظياً يجب التنقيب عن مقترفيه ومعاقبتهم. لكنّ الكيفيّة التي تمّ بها التعامل معه، وتضخيم دلالاته، واستغلاله من قبل أفراد وأجهزة واتحادات وحكومات، والخروج على إثره في مسيرات، والقفز فوق ضرورة التوقف مطولاً للبحث في توقيته ومصدره وطريقة انتشاره على الشبكة العنكبوتيّة، ناهيك عن صدقيّة ارتباطه بتنظيم الدولة، لهي انتهاك مواز أشدّ فداحة لحريّة النقد والتفكير. والحال أنّ من يقرأ البيان ويدقق فيه يكتشف مقدار السهولة في تزويره، واحتوائه على الكثير مما يجانب الأسلوب الاعلاميّ للدولة الاسلاميّة. ناهيك عن أنّ البيان بالأسماء التي اشتمل عليها يمثّل غوصاً في أعمق أعماق "الوسط الثقافي" الغزّي الذي لا يمكن لعاقل أنّ يصدق أنّ داعش (إن هي وجدت في غزّة)، ستركز على شخوص متفاوتة المواقع والمناصب فيه، في ظلّ وجود أعداء آخرين لها أكثر وضوحاً وأهميّة، مثل حركة حماس أو حركة الجهاد الإسلامي، لاسيّما وأن كثيرين ممن وردت أسماؤهم في البيان قد غادروا غزّة بالفعل منذ زمن طويل. ومما يزيد في العجب، وفي كمية الابتذال والتسطيح التي تمّ بهما التعامل مع المسألة، إنّ "بيان المثقفين"، على عكس بيان الحجاب، لم يوزّع ورقياً، ولم يخرج من غزّة، بل تمّ تداوله عبر صفحات التواصل الاجتماعيّ وحرص أولئك الذين نشروه، ممن كانت أسماؤهم واردة فيه وممن لم تكن، حرصوا على نشره باستخدام تعابير غامضة تحاول القفز فوق الكيفية التي عثروا فيها على هذا البيان، لتنتهي وتركّز حصرًا على وجوب الردّ عليه واستنكاره. لقد أشبع هذا البيان الموغل في السخافة، على ما يبدو، حاجة الكثيرين لاختراع داعش صغيرة على مقاسهم، داعش في غزّة التي تمسك أجهزة أمن حماس بزمام الأمور فيها وتطالب رام الله بالسيطرة الكاملة عليها، داعش يمكن إدانتها، وخوض الحروب ضدّها، وكتابة القصائد في هجائها، وكشف زيف ارتباطها بالرّب الذي يحبُّنا نحن ولا يحبُّها. وإذا كانت داعش مكروهة لأسباب عديدة منها أنّها "ظلاميّة"، فإنّ الغالبية العظمى من الذين وصلهم هذا البيان و"فوجئوا" به وعقّبوا عليه كانوا ظلاميين على طريقتهم، حيث لم يبالوا بتسلّيط الضوء على الطريقة التي وصل إليهم عبرها هذا البيان، وتوقيت وصوله الدقيق، والوسيط الذي استخدمته داعش لإيصاله إليهم، ما قد يدفع في اتجاه كشف الفاعل، بل اكتفوا بنشره وتلقي التهاني التقدميّة لأنّهم قضّوا مضجع التنين الداعشيّ. لقد أفشلت هذه المقاربة الطقوسيّة لبيان المثقفين وفحواه كلّ إمكانيّة للبحث الجدي في مضامينه واستخدامه، من جهة معناه لا مبناه، لمحاولة سبر أغوار الواقع الجهاديّ في قطاع غزّة وطرح السؤال الكبير: هل لدينا "داعش" في غزّة بالفعل؟ هل يمكن أن نعتبر هذه البيانات إرهاصات مشوّهة، منزوعة الكافيين، تسبق انبلاج فجر التنظيم الفعليّ؟ هل يمكن أن تصير هذه البيانات "موضة" يستخدمها كلّ من يريد تخليص إشكال شخصي من مجموعة من النّاس، أو كلّ جهاز أمنيّ يريد تطبيق أجندته؟ هل يجب أن نتوقّع، من الآن فصاعداً، أنّ أيّ إشكال أمني في غزّة ستتبناه داعش؟ إنّ كلّ الذين خاضوا الحرب المتوهمة ضدّ خيالاتهم عبر بوابة هذا البيان - النكتة، من الأفراد المعنيين إلى اتحاد الكتاب وصولاً إلى مجلس رئاسة الوزراء، قد فشلوا في تعريفنا، نحن الجمهور، بتفاصيل الواقعة التي وقعت، ولم يكلفوا أنفسهم عناء التعامل نقديا معها، أو أقلّه المطالبة بفتح تحقيق جدّي في الموضوع. لكنّ هؤلاء، من ناحية أخرى، نجحوا جميعا في ابتذال أنفسهم أشدّ الابتذال بأن خاضوا معركة بلاغيّة بحسابات شخصيّة وحزبيّة ولبناء أمجاد مجوّفة، وصوّروا لنا داعش وقد تركت كل معاركها ودخلت غزّة لتجلس في واحد من مقاهي المثقفين، تشعل سيجارة، تفتح حسابها على الفيسبوك وتشرع في صياغة أفظع عبارات التكفير والتهديد لكلّ الزملاء والزميلات الجالسين من حولها. ولكي تكتمل فصول هذه المسرحيّة، نشرت مواقع إخباريّة فلسطينيّة في السابع من هذا الشهر ما يفترض أنّه بيان جديد للدولة الإسلامية - ولاية غزّة، حيث تعلن فيه هذه بفرعها الغزّي المُتخيّل براءتها من بيان الهجوم على الكتّاب، كما وتقدّم اعتذارها من كلّ الواردة أسماؤهم في البيان الأوّل، واضعةً قبل اسم كلٍّ منهم لفظ المواطَنة (!)، مؤكدة أنّ هدفها هو حماية المواطنين لا ترويعهم. بقلم : محمود عمر * كاتب من فلسطين |
http://im37.gulfup.com/iYano.jpg سالتني من انت .؟ قلت لها مهاجر من قلبي الا نبضة يا صديقتي اللون الرمادي لا احبه لفوضاه داخل الروح والعين تتمرد عليه بصمت وهي تروح وتأتي وكـأن البؤبؤ يقيم ثورة نظر تعكس اصدائها في النبض بهتافات ... احبك جدا جزيلا هلمي الى ميدان العشق بلا ماضي ولا حاضر.!!. لحظية الوقت جمال |
وحدها الاماني لا تتبدّل ولا تتغير والارواح العاشقة من حولها تتأثّر ترتشف عذاباتها كحبات توت من لذّتها تسْكر ..! |
http://img02.arabsh.com/uploads/imag...414e67f005.gif الزمن يجمعنا بارواح نقية نلتقيها بامكنة ما في زمن ما بظروف ما تتآلف بها ارواحنا وتعيش في دواخلنا لا اريد ان يسلبها منا القدر لا اريد ان تذهب منا بلا عودة اريدها بكل نبضة من نبضات العمر اقتربي ايتها الارواح لنمزج القدر بقلوبنا فرحا وسعادة لا ينتهي جمال لحظية الوقت |
| الساعة الآن 05:56 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.