لطآلمآ جذبتنآ التجآرب..
ووجدنآ أنفسنآ ننسآق لهآ انسيآقاً..
ولعــل مرد هذآ أننآ لن نعيـش مآ يكفي لنكتسبهآ جميعاً..


التجــربــة..هي عصآرة أيآم مزجــت بالحكمــة..
التجربــة..هي دروس مجآنيــة أتآحهآ لنآ الزمــن..



هنآ أحبتــي..


طآب لي أن أنثــر بين ايديكــم تجآرباً ونصآئحاً لعظمآء ومبدعيـن تميزوا في مجآلآتهم..
طرحوهآ لنآ..حتى ننهــل من فيض فكــرهم فوآئداً..
ونستنيــر من عقولهــم مآ يضيء لنآ طريقنآ نحو المستقبــل..



**********************


التمآثيــل المكسورة تريحهــم..




هنآك نوع من النآس يكره الامتيآز ..ويعآدي التفوق..ويخآف خوفاً عميقاً من أن يرى أي شخص يتمتع بموهبـة لآمعة..لآ يحب أن يرى تمثآلاً جميــلاً تنظــر إليه العيون بإعجـآب..
وتلتف حوله القلوب بأعمــق مآ فيهآ من عآطفـة..ولكنه يستريح تمآماً إذآ حطم هذآ التمثآل ورآه مجموعــة متنآثرة من الأحجآر..منظر الضعف يريحه ويسعده..
وأورآق الخريف عنده أحلى من زهــور الربيع..ومنظــر الدمــآر يطمئنه على أن العآلم بخيــر...


"ليـس فيه تفوق وامتيــآز..فاحذر هذآ الصنف من معآشرته أشد الحــذر.."



(رجــآء النقآش)



********************



أفصح عن آرآئك بلبآقة واعتدآل ..ودون خوف




علمتني الحيآة أن أعرب عن آرآئي - إذآ طلب إلي ذلك - في اعتدآل ولبآقة..وطبقاً لمآ يمليه الضميــر..ووفقاً لمآ تتطلبه الأمآنة الفكرية..
وذلك بغض النظـر عما إذآ كآنت تلك الآرآء منآسبة أو مقبولة من الجآنب الآخر..سوآء أكآن مستمعاً أم قآرئاً..وبعده فإن المرء إنمآ يعيش مع نفســه..
ولن تتآح السعآدة أبداً مآلم يتوفر السلام الوثيق بين اللسآن والقلم من نآحية..وين المبآدئ الشخصية من نآحية أخرى..



************************



من جرب مثل تجربتي..عرف مثل معرفتــي..




قآل الإمآم الفخر الرآزي بعد أن حصــل أفكآر المتقدمين والمتأخرين..وطآف بدآئرة المعآرف الفلسفية والكلآمية لعصـره:
"لقد تأملت الكتب الكلآمية والمنآهج الفلسفية..فمآ رأيتهآ تروي غليلاً ولآ تشفي عليلاً..ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن..ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي"

*********************



الخطة المثلى للبنآء والإرتقآء



من الخطأ أن نرسم لأنفسنآ خطة ضخمة لأعمآل كبيرة..وننتظـر أن يتحقق ذلك بصورة مفآجئة..فإذآ لم يتحقق مآ كنآ نحلم به أصآبتنآ التعآسة وامتلأت نفوسنآ بالكآبة والهم..
إن ذلك هو خطؤنآ وليس خطأ الحيآة..والطريق الصحيح الذي يقودنآ إلى نبع الحيآ الحلو وسحرهآ الدآفئ هو أن يقول الإنسآن لنفســه:
"إن الخطة المثلى هي أن أعمل الوآجب القريب مني"

(رجآء النقآش)



********************



كلآم طآلمآ سمعنآه.. بيد أن للجهــل عذر..




سيقول لك لكثيرون: إنك لآ تستطيع وإن هذآ مستحيــل..وذلك غير ممكــن وغير منآسب وغير لآئق وغيـر مفيد..فلآ تصدقهــم..
حاول كل مآ تعتقد بنفسك أنك تستطيعه وستكتشف أنك على حق..وأنك ستنجح وتفآجئ الجميع..


********************



صفتآن استهآن بهمآ النآس..الصرآحة والوضوح



تعلم أن تجيب على أسئلة النآس بقدر مآ تستمع إليهم..ولآ تتردد في إخبآرهم بمآ تشعـر به إذآ كنت تشعـر بالضيق أو الإحبآط أو الغضب..فلآ أحد يستطيع أن يعرف مآ يدور بدآخلك..
في أحيآن كثيـرة يكون الخطأ غير مقصود ويمكن تدآركه بسهولة إذآ توآفرت المصآرحة..ثم احرص على توجيه انتقآدآتك بصيغة الأسئلة بدلا من القآء الإتهآمآت جذآفاً..
إنك إذآ حرصت على عدم إحرآج الآخرين فإنك بذلك تعطي لهم فرصة للتفكير في تغيير أفكآرهم..


************************



على صخرة التردد..تنحـر الموآهب..




لقد سقط الكثيرون صرعى تحت أسوآر التردد..وعلى صخوره تحطمت سفن ملايين الأشخآص
الذين جلسوا على عتبة النصر ينتظرون ويتمنون..فكآن في انتظآرهم هذا موتهم وفي منيتهم منيتهم..


**************************



القرآر قرآرك..




الإنسآن يولد ومعه هدآيآ وهبآت فطرية ضرورية لحيآته ومستقبله..وهي غآلباً مآ تبقى مغلقة ومغلفة دون توظيف..
حتى نقرر نحن استخدآمهآ..لأنه لآ يمكن أن يستثمرهآ أحد غيرنآ.فلآ يمكن أن تمتد إليهآ يد إلا يدهآ..


*****************



النقد مثل المطــر ينبغي أن يكون يسيراً بمآ يكفي ليغذي نمو الإنسآن دون أن يدمر جذوره..

****************



عندمآ يغلق بآب ينفتح آخر لكننآ غآلباً ننظر طويلاً وبحسرة إلى البآب المغلق حتى أننآ لآ نرى الأبوآب التي تفتح لنآ..


****************



يتطلب تعلم بعض الأمور على الوجه الأفضــل أجوآء هآدئة..وبعضهآ يتطلب أجوآء عآصفة..



****************



يتطلب تعلم بعض الأمور على الوجه الأفضــل أجوآء هآدئة..وبعضهآ يتطلب أجوآء عآصفة..


(ويللا كاثر)



********************



لآ تحرق الجسر بعد أن تعبره..فإنك لآ تعلم كم مرة ستضطر فيهآ لعبور النهر..






&&&&&&&&&





اعلمــوا..



أن المعآرف التي نجمعهآ من هذه الخبرآت والتجآرب هي محصول نفيس ولآ شك..
ولكنه محصول لآ يفيد كثيراً مآلم نغربلهآ ونوزعهآ على موآضعهآ من خزآئن العقل والنفس والسلوك..




ثم اعلمــوا..




أن الكتب لآ تغني عن تجآرب الحيآة..كمآ لآ تغني التجآرب عن الكتب..ذلك أننآ نحتآج إلى قسط من التجربة كي نفهم حق الفهم..
أمآ أن التجآرب لآ تغني عن الكتب فذلك لأن الكتب هي تجآرب آلآف السنين من مختلف الأمم والعصور ولآ يمكن أن تبلغ تجربة الفرد الوآحد أكثــر من عشرآت السنين..