قُبَلَ الْعَزَاءَ

قُبَلَ الْعَزَاءَ
نُصَبُّ الصُّوَانَ الْكَبِيرَ
وَأُغْلِقُوا كُلُّ الطُّرْقَاتِ
وَنَادَتْ الْمَسَاجِدُ وَالْإذَاعَاتِ
وَقَنَوَاتُ التِّلْفازِ..
وَعَلَّقُوا يافطات وَلاَفِتَاتٍ
إنا هُنَا نَتَقَبَّلَ الْعَزَاءَ
الْغَرِيبُ مَعَ كُلُّ هَذَا لَمْ
يَأْتِي أحَدُ
إليس هَذَا عَزَاءُ الْوَالِي، أَمِيرَ الْبِلادُ
إلم يَهْتِفُ لَهُ
الأجداد والأباء وَالْأَحْفادَ
فَهَا قَدْ مَاتَ..
فَأَيْنَ الْهَاتِفُونَ لَهُ والمنادون بأسمه
فَلُّ يَحْيَى وَالِيُنَا وَلِيمَتْ
كُلُّ الطُّغَاةِ
فَأَعَادُوا نُشَرَ خَبَرِ الْوَفَاةِ
وَلِكَيْ يَفْرَحُوا قَلُوبَ
الْعِبَادُ..
أَضَافُوا إِلَى الْخَبَرِ سَطْرَا جَدِيدَا
بِأَنَّ أَبُنُّ الْوَالِي
أَصْبَحَ الْوَالِي
وَأَنَّه غَيْرَ أَبِيه وَلَا يُشْبِهُ جِدُّهُ
وَلَيْسَ شِبْيِهَا لَمِنْ إتى قِبَلَهُ
وَأَنَّه سَيُصْلَحُ أَحْوالُ
الْبِلادُ..
وَنَادِي وَقَالُ:
وَأُقَسَّمُ الْيَمِينَ وَأَنَّه سَيُجْعَلُ هَذَا الْوَطَنُ
وَطَنَا جَمِيلُ..
وَيَصْلُحُ حالُهُ و يَحْفَظُ مَالَهُ
كَمَا قَالَ أَبِيُّهُ
وَمِنْ شَابِّهِ أَبِيه فَمَا ظُلْمُ
فَصَفَّقَ الْمُؤَيِّدُونَ وَنَادَى الْمُنَافِقُونَ
فَلُّ يَحْيَى وَالِيُنَا الْجَدِيدِ
وليموت هَذَا الْوَطَنَ
وَقُفِلَ الْعَزَاءِ..