منتديات بنات فلسطين - فضل الأم في القران الكريم

موضوع عن فضل الام , امى حياتى

http://www12.0zz0.com/2013/11/26/07/419393652.jpg

أخوانى وأخواتى

هل فكر كلا منا فى بر امه
هل قدمنا لها جزء ولو يسير من كل الخير الذى
تفانت بنفس راضية فى تقديمه الينا عن طيب خاطر
هل هناك احد فى الدنيا يحبك مثل امك
هل منحتها جزء من وقتك
هل تخفض من صوتك وانت تتحدث اليها
هل اشعرتها بحبك
اسئلة اطرحها عليك فهل علمت الاجابة ؟تعالى نقرا مع بعض هذه السطور........

سأل رجل عبد الله ابن عمر وقال له
أمي عجوز لا تقوى على الحراك وأصبحت أحملها إلى كل مكان حتى لتقضي حاجتها
.. وأحياناً لا تملك نفسها وتقضيها علي وأنا أحملها .. أتراني قد أديت
حقها ؟ ... فأجابه ابن عمر: ولا بطلقة واحدة حين ولادتك ... تفعل هذا
وتتمنى لها الموت حتى ترتاح أنت وكنت تفعلها وأنت صغير وكانت تتمنى
لك الحياة
http://www12.0zz0.com/2013/11/26/07/349902482.jpg

جاء القرآن الكريم فجعل الامر ببر الوالدين بعد عبادة الله وحده، بعد التوحيد.
'وقضي ربك ألا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا' (وخاصة الام) 'ووصينا الانسان
بوالديه احسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا،
وذلك جزاء لما تحملته من مشاق الحمل
والوضع والارضاع والتربية
.. وفي الحديث الشريف..
قال رسول الله ' صلي الله عليه وسلم '
'الجنة تحت أقدام الأمهات'
وقال أيضا: 'من سره أن يمد له في عمره ويزاد له
في رزقه فليبر والديه
طاعة الأم أمر واجب

فضل الأم وفضل الأب

فضل القرآن الكريم الأم عن الاب وذلك لانها تقوم بالدور المستتر في حياة وليدها وهو غير مدرك
عقليا لما تفعله من أجله، فحتي يبلغ الوليد ويعقل، تتحمل الام آلام كثيرة طوال فترة حمله
ثم ولادته ثم السهر عليه لارضاعه ورعايته بينما اذا كبر يظهر دور الاب الظاهر والذي يكمن
في تلبية احتياجاته من شراء لعب وملابس وغيرها.
وتأكيدا علي فضل الام العظيم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل يسأله عن من
أحق الناس بصحابة قائلا: 'أمك' قال: ثم من؟ قال: 'أمك' قال ثم من؟ قال: أمك. قال ثم من؟ قال 'أبوك'،
كما سأل رجل كان بالطواف وقام بحمل أمه يطوف بها فسأل النبي صلي الله عليه وسلم
ان كان قد أدي حقها.. فرد عليه صلي الله عليه وسلم: لا، ولا بزفرة واحدة'! بمعني زفرة من زفرات الولادة
معني بر الأم
ومعني بر الام أن نوقرها ونحترمها، ونطيعها في غير المعصية، ونلتمس رضاها دائما
في كل أمر وكذلك الاب حتي ولو كانا مشركان فلقد أمرنا الله بأن نبرهما إلا في الشرك
به سبحانه وتعالي وذلك بطاعتهما ومصاحبتهما في الدنيا معروفا واذا تعرضنا منها
للظلم فليس هذا مبرر لعقوقهما فعقوق الوالدين من الكبائر
قال صلى الله عليه وسلم
يامعشر المهاجرين والأنصار من فضَّل زوجتـه على أمُّه فعليه))
لعنـة الله والملا ئكة وا لناس أ جمعين ، لايقبل الله منه
صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عز وجل ويحسن إليها
((ويطلب رضاها . فرضى الله في رضاها وسخط الله في سخطها