!~ آخـر مواضيع المنتدى ~! |
|
إضغط علي
او
لمشاركة اصدقائك! |
|
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||
| |||||||||
فتاوى إمام المتقين صلى الله عليه وسلم في الطهارة هو الطهور ماؤه والحل ميتته ] الماء طهور لا ينجسه شئ ] إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شئ ] وسأله أبو ثعلبة فقال : [ إنا بأرض قوم أهل كتاب وإنهم يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف نصنع بآنيتهم وقدورهم ؟ فقال إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء واطبخوا فيها واشربوا ] وفي الصحيحين : [ إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم ؟ قال : لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها ] وفي المسند و السنن [ أفتنا في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها فقال : إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء واطبخوا فيها ] وفي الترمذي : [ سئل عن قدور المجوس فقال : أنقوها غسلا واطبخوا فيها ] : لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ] يجزئ منه الوضوء فقال له السائل : فكيف بما أصاب ثوبي منه ؟ فقال : يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه أصاب منه ] : ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة ] [ وسألته فاطمة بنت أبي حبيش فقالت : إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ فقال : لا إنما ذلك عرق وليس بحيضة فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ] تدع الصلاة أيام أقرائها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي ] إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ ] : نعم توضأ من لحوم الإبل ] نعم صلوا فيها ] لا ] [ وسأله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله ما تقول في رجل لقي امرأة لا يعرفها فليس يأتي الرجل من امرأته شئ إلا قد أتاه منها غير أنه لم يجامعها فأنزل الله تعالى هذه الآية : { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات } توضأ ثم صل فقال معاذ : فقلت : يا رسول الله أله خاصة أم للمؤمنين عامة ؟ قال : بل للمؤمنين عامة ] [ وسألته أم سلمة فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم إذا رأت الماء فقالت أم سلمة : أتحتلم المرأة ؟ فقال : تربت يداك فبم يشبهها ولدها ؟ وفي لفظ أن أم سليم سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأت المرأة ذلك فلتغتسل ] وفي المسند [ أن خولة بنت حكيم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال : ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل ] [ وسأله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن المذي فقال : من المذي الوضوء ومن المني الغسل وفي لفظ : إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت نضح الماء فاغتسل ] يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد البلل فقال : لا غسل عليه ] إني أفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل [ وسألته أم سلمة فقالت : يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة ؟ فقال : لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء ] وعند أبي داود : [ اغمزي قرونك عند كل حفنة ] [ وسألته صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت : يا رسول الله إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا ؟ فقال : أليس بعد طريق هي أطيب منها ؟ قلت : بلى يا رسول الله قال : هذه بهذه وفي لفظ : أليس بعده ما هو أطيب منه ؟ قلت : بلى قال : فإن هذا يذهب بذاك ] الأرض يطهر بعضها بعضا ] ] : تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه ] ألقوها وما حولها وكلوا سمنكم ولم يصح فيه التفصيل بين الجامد والمائع هلا أخذتم مسكها إنما قال تعالى : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير } وإنكم لا تطعمونه إن تدبغوه تنتفعوا به فأرسلت إليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها ] ذكاتها دباغها ] أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجران للصفحتين وحجر للمسربة [ وسأله سراقة عن التغوط فأمره أن يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وأن يستنجى بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع أو ثلاثة أعواد أو بثلاث حثيات من تراب ] [ : أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ] [ أما لوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظافرك وأناملك فإذا تمضمضت واستنشقت وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت رأسك وغسلت رجليك اغتسلت من عامة خطاياك كيوم ولدتك أمك ] فأراه ثلاثا [ ثلاثا ] ثم قال : هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم ] [ وسأل النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال : يا رسول الله الرجل منا يكون في الصلاة فيكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال : إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحي من الحق ] للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة ] نعم قال : يوما ؟ قال : ويومين قال : وثلاثة أيام ؟ قال : نعم وما شئت [ وسأله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال : أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر ويكون فينا النفساء والحائض والجنب فما ترى ؟ قال : عليك بالتراب ] إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء عشر حجج فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك ] انكسرت إحدى زندي فأمره أن يمسح على الجبائر ] أما الرجل فلينشر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه لتغرف على رأسها ثلاث غرفات تكفيها إني اغتسلت من الجنابة وصليت الصبح ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه ماء فقال : لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك ] تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ] : تأخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تفيض الماء عليها ] : تشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها ] واكلها ] : تجلس أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك واخر دعوانا ان الحمد للة رب العالمين المصدر: منتديات بنات فلسطين - من قسم: ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● tjh,n Ylhl hgljrdk wgn hggi ugdi ,sgl td hg'ihvm sld |
10-09-2017 | #3 |
|
في ميزان حسناتك ودي |
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
المتقين, الله, الطهارة, سمي, عليه, فتاوى, إمام, وسلم |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فتاوى إمام المفتين في الطيرة والفأل | سراج منير | ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● | 5 | 06-07-2017 07:57 PM |
فتاوى إمام المفتين عن أحكام الرضاع | سراج منير | ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● | 4 | 03-13-2017 06:59 AM |
أبعَدُ الناس مجلسًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة | همسه احساس | ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● | 3 | 12-07-2015 04:16 PM |
الصحابى الذى افتقده رسول الله صلى الله عليه وسلم | همسه احساس | ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈● | 4 | 11-20-2015 04:36 AM |