تفسير قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ

المرتبة الثانية : ألا تذكر اسما ، وإنما تذكر حالك وافتقارك وذُلَك ، فتقول ( أنا المذنب – أنا الفقير – أنا البائس )

هذا الدعاء أُمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقوله ، وهذا ظهر ، ألم يُظهر الله عز وجل النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه على صناديد قريش ، وقد خرج الصحابة رضي الله عنهم وليس بأيديهم مال ولا متاع ؟ ألم يظهر الله عز وجل نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه على اليهود الذين كانوا مسيطرين على المدينة وضواحيها ؟ ألم يظهر الله عز وجل الصحابة فقهروا فارس والروم ؟ وهذه سنة الله عز وجل لا تتغير ولا تتبدل ، لكن كيف تكون لنا العزة ؟ كيف يكون لنا النصر ؟ بطاعة الله عز وجل ، بموالاة الله ، ولذلك في دعاء القنوت ( إنه لا يعز من عاديت ولا يذل من واليت ) يعني من والاه الله عز وجل فإنه لا يكون ذليلا ، ومن كان عدوا لله عز وجل فإنه لا عزة له ولا نصرة ، ولذا من أراد أن يكون عزيزا في دنياه وعزيزا في أخراه فعليه بتقوى الله عز وجل فإنها الطريق الموصل ، ولذلك نرى أن الخلافات الإسلامية السابقة لما بدأت في أوائلها كانت قوية ، قوية بماذا ؟ بطاعة الله عز وجل ، لكان لما أتى أواخرها من خلفائها فعصوا أمر الله عز وجل تهاوت وسقطت ، الخلافة الأموية ، الخلافية العباسية ، الخلافية العثمانية ، وهكذا ، فهذه سنة الله عز وجل ، ولا يبقى إلا من والى الله عز وجل {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55 ، فمن أراد العزة ففي طاعة الله عز وجل . ثم قال عز وجل :

jtsdv rEgA hgg~QiEl~Q lQhgA;Q hgXlEgX;A