عليكم بأنفسكم ..

#1 12-13-2014

عليكم أنفسكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قوله تعالى﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
الإنسان مؤلف من نفس وروح وجسد ،نفسه هي ذاته، هي حقيقته، نفسه هي التي تؤمن أو تكفر، هي التي تسعد أو تشقى، هي التي ترضى أو تغضب، هي التي تذوق الموت ولا تموت﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾سورة آل عمران،
هي التي تخلد في جنةٍ يدوم نعيمها،أو في نارٍ لا ينفذُ عذابها،
فالنفس من خلال الجسد ترى،وتسمع،وتتحرك،وقد تبطش،وقد تحسن، فما الجسد إلا وعاءٌ أو قالبٌ لهذه النفس،
والروح هي القوة المحركة، فلولا الروح لما رأى الإنسان بعينه، ولا سمع بأذنه، ولا تقلصت عضلاته، ولا عملت أجهزته،
أنّ النفس هي الأصل،هي ذات الإنسان،هي التي تسعد،وتشقى، هي التي ترقى،وتسمو، هي التي تخلد، هي الباقية، هي الخالدة،
والروح قوةٌ محركةٌ لهذا الجسد،فإذا انتهى أجل الإنسان، توقف الإمداد الروحي، فتعطل الجسد فخلعته النفس، فصعدت النفس إلى باريها،
يعني،إذا اعتنيت بالجسد، فالجسد فانٍ،أكلت أطيب الأكل، وتمتعت بأجمل المناظر، وسكنت في أجمل البيوت، واقترنت بأجمل النساء، هذا الجسد مصيره إلى التراب، فكل عنايتك وطاقتك،ورعايتك لهذا الجسد خسارة، لأنه سينتهي إلى القبر،وإلى الفناء،
الله سبحانه تعالى يقول﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾
اعتنِ بنفسك لأنها باقية،لأنها في جنةٍ، أو في نار،
لذلك يقول الله عز وجل﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ،إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)الشعراء،
أمراض الجسد مهما تفاقمت تنتهي عند الموت،والموت يُنهي قوة القوي،
يعني مثلاً إنسان ساكن في بيت،وله دخل كبير،هل من الحكمة أن ينفق هذا الدخل الكبير في تزيين هذا البيت، والعناية به، وطلائه، وتزيين سقفه،لكن العقل أن تزيِّن بيتك الأبدي، البيت النهائي،
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا)الفلاح كل الفلاح،والتفوق كل التفوق، والفوز كل الفوز والنجاح كل النجاح، والذكاء كل الذكاء، والعقل كل العقل، بأن تعتني بنفسك، أن تُعرفها بربك، أن تحملها على طاعة الله، لأنه إذا جاء الموت، وأصبح الجسد جثة هامدة، بعد حين الروح انقطع إمدادها، بقيت هذه النفس التي هي أنت،
إما أن تسعد لتزكيتها، وإما أن تشقى لفسادها،الزموا،و طهروا،وزكُّوا أنفسكم، عِّرفوا أنفسكم بربها، احملوها على طاعته، عرِّفوها كتاب الله، عرِّفوها سنة رسوله، احملوها على العمل الصالح،
لتعرف حقيقة جوهرها،ماذا بعد الموت﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾يعني،انتبه لنفسك، هي الأصل،الذي يقول،أنا مع الناس،كل إنسان يحتجُّ بالتيار العام،بقوله،الناس كلهم هكذا،هكذا يكون كسب المال، والتجاره،إذا ما غششنا لا نعيش،عندنا أولاد، هذا الذي يقول،أنا مع الناس، إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت، هذا إمعة، وطِّنْ نفسك على أن الناس لو أساءوا جميعاً، عليك أن تحسن،
﴿لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾يعني،إذا اهتدى إنسان إلى الله، وعرف الحق ينبغي ألاّ يقلد الناس، في ضلال، في بُعد، في غفلة، في جهل،﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾سورة الأنعام،
﴿لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾
بمعنى،إذا عرفت الحق، لو أن الأكثرية كانت مع الباطل،مع أكلِ الربا،مع إطلاق البصر،ومع كسب المال الحرام،ومرتكب معاصٍ، وآكل حقوق، معتدٍ على أعراض، مقصّر في واجبات، هؤلاء،والتفلت من الدين،والانغماس في الشهوات،أنت عليك نفسك،لا يضرك من ضل إذا اهتديت،
ومعنى آخر للآية، يعني أنت إذا لزمت نفسك وزكيتها، وطهرتها وحملتها على طاعة الله،عندئذٍ هؤلاء الذين ضلوا لا يستطيعون أن يصلوا إليك،ولا يستطيع هذا الضال أن يضرك﴿لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾
لذلك ورد في أحد الأحاديث الصحيحة( أن إذا رأيت شُحاً مُطاعاً، وهوى متبعاً،وإعجاب كل ذي رأيٍ برأيه، فالزم بيتك، وامسك لسانك،وخذ ما تعرف،ودع ما تنكر،وعليك بخاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة)الراوي،أبو هريرة ،المصدر،صحيح مسلم،
إذا كنت في زمنٍ صعبٍ، في زمن القابض على دينه كالقابض على جمر، في زمن يصبح المعروف منكراً، والمنكر معروفًا، في زمن يُؤمر فيهُ بالمنكر وينهى عن المعروف، في زمن يُكَذَّب الصادق، ويُصَدَّق الكاذب، يُؤتمن الخائن ويُؤمَّن الخائن.
في هذا الزمن الصعب﴿عليكم أنفسكم﴾
يعني لا تحمل همَّ الناس،فعليك مِن نفسك، عِّرف نفسك بربها، واحملها على طاعته، لا يضرك من ضل، لو أن الناس جميعاً ضلوا، لهم رب يحاسبهم،ولن يصلوا إليك، فأنت في حفظ الله،
وفي الحديث الصحيح(من رأى منكُم منكراً فلْيُغَيِّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه،فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن أبي سعيد الخدري،
الله سبحانه وتعالى،لا يقبل أن تنكر المنكر بقلبك إذا كنت قادراً على أن تنكره بلسانك، كما أنه لا يقبل منك أن تنكره بلسانك إذا كنت قادرًاً على أن تنكره بيدك، فإذا رأى الإنسان منكرًا، وليس بإمكانه أن يصلحه فليقل،اللهم هذا منكر لا أرضى به، ولا أقوى على تغييره،
اللهم طهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الرياء واعيننا من الخيانة والسنتنا من الكذب،
اللهم انا نسالك الأمن يوم الخوف ونسالك النعيم المقيم الذى لا يحول ولا يزول.

المصدر: منتديات بنات فلسطين - من قسم: ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈●

ugd;l fHkts;l >>

12-13-2014

أمر المؤمنين بأن يعتنوا بأنفسهم ويقوموا بما أوجب الله عليهم وأنهم إذا فعلوا ذلك فإنه لا يضرهم من ضل ومما يلزمهم أي المؤمنين أن يدعوا إلى الله وأن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر فإذا دعوا إلى الله أو أمروا بالمعروف أو نهوا عن المنكر ولم يجبهم أحد إلـى ذلك فإن ذلك لا يضرهم لأن هؤلاء الذين دعوا أو أمروا أو نهوا إذا ضلوا فإنما يضلون على أنفسهم
يسلمووووو ع الطرح المميز تقبلي مروري

12-13-2014

ويسلمو للمرور الأروع

أسعدني عذب المرور الذي زاد لمتصفحي جمالا
لا حرم الطلة المتألقة
كل الشكر لتواجدك
تحياتي

12-13-2014

طرح قيم
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك
دمتي بحفظ الرحمن

12-13-2014

طرح راقي

جزاك الله كل خير

12-14-2014

بارك الله فيكِ
ونفع بكِ
وجزاكِ الفردوس الاعلى

12-16-2014

يسلمو حبايبي للحضور

انرتوا بتواجدكم العطر

كل الشكر لكم
تحياتي

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
السلام عليكم	عبدالله حمدي	مطار بنات فلسطين - ωoเcoмє	31	04-13-2015 08:25 AM
متى فقدتم الثقة بأنفسكم و قيمتها فقدتم كل شيء	كماني المزاج	قصص أدبية , روايات , حكايات , تاريخ الأدب والأدباء	12	06-30-2014 05:00 PM